库瑞比克企划
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企划资料组。           

为了暑假开企而事先投喂背景:3         

本企划资料部分仿照了DND各版三宝书。

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重要!:请先阅读序言,而后根据兴趣与需要选择性阅读!参与企划本身并不要求看完全部设定。

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  • 珂旭

    X君

    X君

    2015/06/16

    库瑞比克诸神志-珂旭  

      

    珂旭  

    ——光之子,秩序之主,东风,春主,不死者之敌,天空之王  

    强力神  

    圣徽:尺规  

    神职:光明,秩序,太阳,祭祀,天空  

      

    阵营:守序中立  

    领域:善良、秩序、太阳、力量  

    偏好武器:巨剑  

    信徒:圣武士,法官,天文学家  

    眷民:人类  

    眷器:天空之刃  

      

    世界的建设者、光之子、未写年代最伟大的神祇。  

    人类的吟游诗人通常会用这样的溢美之词来描述这位神祇,这或多或少是由于他是人类的创造者,但诗歌也有其真实成分,无论在哪个种族的创世传说中,珂旭都是一位伟大的神祇,传说中他在世界诞生之初、瑞图宁方才引导了生命之力开始流动时就制订了这个世界的准则,他规定了世界将会有光与暗循环,规定了白昼有太阳在天空运销,夜晚也会有星空照亮,他还规定了世界将会有生命栖留,因而开创了诸神创造眷族的潮流,但珂旭本人的眷族人类却是十二主神中唯一曾经失去过眷顾的,这之中发生的故事也一向是吟游诗人的最爱。  

    此外他也规定了时间的流动与流向,他规定了生命必须有其形态与循环,是他塑造了死来作为生命的终结,他规定了生会走向死,而所有生命都必将来到这个终结,这也就是珂旭烟雾不死生物的理由——那种生物违背了他所定下的万物的规律,它们是越过规律线的存在,所有的珂旭信徒都以消灭不死生物为己任,“逾矩者必须清除”,这是虔诚的珂旭信徒时常会说的话,而不死生物就是他们必须清除的对象之一。  

    而这些珂旭信徒也以此闻名,他们近乎苛责地遵守着自己神祇定下的规章,珂旭信徒宛如纪律严明的部队,他们有着共同的信仰,也有着共同的敌人和目标,分歧虽然存在但他们依然会以向着他们共同的目标坚定地前进,珂旭本人相当赞赏这样的组织形式,因为他在制定规律的同时也是一位对自己相当严苛的神祇,珂旭本人也会严格遵守自己所制订的规律,在人们的印象中他是一位严苛的、不苟言笑的神,他对自己也有着对于世界一般近乎苛责的教条,他会严格遵守自己的戒律,“不严己何以严人”——这是珂旭信徒们时常说的另一句话,可以充分体现出珂旭本人的状态,但或许正是因为这样的状态,珂旭信仰一直处在一种微妙的状态,统治者虽然相当欢迎这种教条严格的信仰,但同时大多数统治者并不愿意太过严苛地对待自己,每位统治者都会试图在这二者间找到平衡,他们有的成功、有的失败,在珂旭的信仰史上犹如闪烁着的群星。  

    而群星正是在珂旭的掌控之下的——在珂旭规定了世间的规律后,他就亲自掌握了天空,因为天空会直接关联到库瑞比克世界的众多生灵,人们会依照日出日落来判断时间,后来的人们也会依据星空的变化来推断世界的变动,珂旭掌管了天空,也因而掌管了天空中的各种事物,群星都在他的保护之下,而太阳也是——在大部分的传说中,太阳就是珂旭本人的化身之一,人们认为珂旭就是库瑞比克的太阳,因为正是他规定了太阳每天东升西落,他一向规律、严苛地遵照自己的规章很可能让他决定亲自担任这项通常人难以坚持的事务,他称号“天空之主”、“光之子”也都是据此而来,人类的吟游诗人格外偏好这一题材(尽管他们往往都不信仰珂旭)。  

    而尽管珂旭也被称为“春主”,但他与春天本身并没有太大的关联,他们将他作为第二个月的神祇祭祀,主要是因为他是瑞图宁之后规划、建设了这个世界,但同时珂旭的信徒们认为春天是一年的开始,他们必须在春季都定下自己一年的安排,在这之后逐步地去将他实现,而农户也会在春天决定今年的播种计划,在这种意义上珂旭的确是当之无愧的春神。  

    另外珂旭看顾人世间的祭祀,联想到他秩序之神的身份他看顾对诸神的祭祀仪式似乎并不奇怪,他是祭司们的守护神,他主张对诸神应当平等地献祭,就算对方是他最为厌恶的不死生物之王(宵银)也一样。  

      

    履历及其它相关神话:  

    在库瑞比克创世之初就已经诞生,人们传说这个世界随优泽诞生、因瑞图宁萌芽,而后在珂旭的规律下生长,除了给世界制定了种种规律(例如白天与黑夜,例如时间与其它自然现象),珂旭也为这个世界带来了最初的生命——也就是眷族们。  

    有书之年末年,科潘诅咒了诸多眷族,珂旭与兀烈卡卡、珂宁及沃玛兹联手将他诛杀,引发了第一次神祇之死,而在接踵而来的诸神之年代中,他放弃了自己的眷族,转而寻求让来自不同种族的人团结合作、共同为这个世界带来秩序,这也就是珂旭骑士团的由来。  

    第一次大冰期中,沃玛兹在准备万全的情况下第一个袭击了珂旭,措手不及的珂旭被他重伤,坠落至瑞姆欧林,在瑞姆欧林他不断被冰期的怪物追杀,直至冰期结束才终于恢复元气,开始向沃玛兹反击,在兀烈卡卡击败了沃玛兹后,正是珂旭的骑士团击溃了他剩下的部队。  

    而在第二次大冰期中,珂旭也同样是第一个遭受攻击的,在整个第二次冰期中他都没能发挥他原本应有的作用。  

    珂旭骑士团:珂旭骑士团是隶属于各个世界珂旭教会的武装力量,他们以遵从珂旭的教义、维护世间的秩序为己任,各个世界的骑士团通常各自为政,但他们通常都有着“秩序”这一统一的目标,骑士团的历史可以上述到诸神之年代,在这一年代中珂旭骑士团为平定各个世界的纷乱做出了不小的贡献,同时他们编写的关于诸神之年代的历史也被认为是不可多得的信史之一,此外珂旭骑士团还在与不死生物的对抗中颇负盛名,著名的珂旭骑士团有瑞姆欧林的“银翼”骑士团和德菲卡的“光之雨”骑士团等。  

    通道:人们总是认为珂旭神殿在夜晚的模样就如同天空尽头的那些通道,事实上在一些神话中正是珂旭决定了那些通道不能为常人所利用,他认为在世界尚没有统一的秩序时通道的开放只会带来更多的混乱与纷争,因而他封闭了那些通道,只有拥有真正强大的神秘之力(法术)的人才能够使用那里。  

      

    教义:  

    “光明赋予力量,秩序引导众生”。  

    珂旭的信徒崇尚光明,他们认为是光明引导了这个世界的秩序,如果没有光,整个库瑞比克世界就会陷入一片混沌之中,黑暗会四下流淌,世界的规律消失无形,那样的话世界也就离灭亡不远了。  

    珂旭的信徒相信珂旭就是为了阻止那样的时代出现而存在的,珂旭所做的一切都是为了库瑞比克世界繁荣与和睦,普通的珂旭信徒会将自己置于珂旭的信仰体系中,以独善其身的态度来完成他们对珂旭及秩序的信仰,他们大多规律地生活,遵纪守法,从不为恶事;而那些虔诚的珂旭信徒则会监督他人不做违法之事,在法官、警察、公务人员中经常会有珂旭的信徒,他们会为了维护一国的秩序而不断努力。  

    同时珂旭教导他的信徒拒绝黑暗与黑暗的信仰,他不接受任何黑暗的朝拜,也不接受任何杀戮作为献祭,但若是将消灭不死生物作为对珂旭的献祭则会得到相当的赞许,也正是因为这种特性,珂旭的信徒很容易走向狂热的极端,有很多信徒一生以消灭不死生物为己任。  

    除此之外珂旭信徒也相信就算世界一度陷入黑暗的怀抱珂旭也将会降临、让一切事物回到原本的面貌,这一点在两次大冰期中带来了广泛的影响,就算世界陷入了漫长的寒冷与黑暗,珂旭信徒也没有放弃他们的信仰,而是努力地与之相互斗争,并在最后迎来了光明的重回。  

      

    神职人员与神殿:  

    信仰珂旭的牧师大多身穿白色与暖黄色的牧师袍,并在胸口的位置绣着珂旭的圣徽,在领口与袖口均有光芒形状的图案,有时侯他们也会以星空作为装饰,这一行为据说来源于第一次大冰期,在那段时间里珂旭的牧师遭到了来自严冬之父的驱逐,为了在这样的事态下维护并宣传自己的信仰,珂旭的牧师替代了显眼的阳光,转而用星空来代表珂旭及他的牧师,这种星空图案大多由一颗最亮的星与众多小星组成。  

    珂旭的神殿经常会出现在城市之中,对于他的信仰是库瑞比克世界最广泛的信仰之一,即便是在那些缺少阳光、时常都处于黑暗和寒冷中的世界也会有人向珂旭期待以期他带来光明,珂旭的牧师绝不会放过这样传教的机会,他们会在城市里建立起珂旭的神殿,这些神殿通常都用白色的岩石建筑,在外壁上施展有珂旭的神术,这种神术能让神殿的外墙一直保持洁白无瑕,并在夜晚闪烁着微光——一如库瑞比克世界尽头的通道一般,而神殿的顶端通常都呈圆形,这个圆形可以在神术的操纵下开合,在圆形内部有一面巨大的凸面镜,在晴朗的白天,这个凸面镜可以将阳光汇聚,而在夜晚它也可以用来收集星光。  

    每到夏至日这个圆形就会被开启(虽然重大节日时也会开启,但每个世界的珂旭神殿固定都会在夏至日敞开天窗),一年中最长之日的阳光会向下通过凸透镜汇聚到祭坛上,而祭坛上镶嵌着的水晶石就会在这些阳光的照耀下闪烁出晶莹的光芒,这种光芒宛如夜空中的群星,因而也被认为是珂旭的象征,珂旭的牧师会在这些光芒中放上象征着珂旭的尺与规,而后开始祭拜仪式。  

    此外,虽然珂旭并不司掌医疗,但珂旭的牧师会看顾那些濒死之人,尤其是老人,他们认为这些人即将度过他生命的完整旅程,他们最后将会回归平静,珂旭会赐福于这些人——也是因此,不少珂旭信徒在预感到自己离死不远时会来到珂旭的神殿,在这里平静地度过余生。  

      

    其它神圣能力:  

    光十字:这道犹如十字架型的光芒拔地而起,将你面前的任何邪恶之物诛杀殆尽。  

    【企划效果:每章一次,增加区域清扫分15分。】  

    【跑团效果:每日一次,可以使用“破邪斩”,其效果如同圣武士职业能力,并以感知替代其中的魅力进行加值。】  

      

    化身:  

    在最初的年代中,珂旭的化身通常都是他的眷族人类,但随着诸神之年代的到来,珂旭放弃了他的眷族,他也开始以各种不同种族的形象出现于世,但无论他以哪个种族的模样出现,他永远是一位金发碧眼的刚毅男性,他看起来充斥着阳光的光辉,面容刚正不阿,让人一看就会心生敬畏,就算是最为大胆与不肖的人也会畏惧于他的姿态,这种敬畏感是具有神性的,常人无法抵抗这样的情感,而如果面对珂旭的是一位善良(甚至中立)的子民,他们往往会意识到眼前的人并非他们的敌人,而是前来帮助他们的。  

    珂旭时常会出现在那些他认为需要恢复秩序或者正在逐渐走向黑暗的地方,虽然珂旭并不是一位好战的神祇,但这也并不代表他会对这样的地方无动于衷,事实上他在人世间大多数的行动都是与“恶”作斗争,他会为混乱与黑暗的地方带来神示,给正在这里苦苦挣扎的人们带来希望,他有时也会出现在珂旭骑士团的战场,神祇的降临会让骑士们士气倍增,而珂旭有时也会与他们并肩作战,有无数珂旭骑士声称他们曾与自己的神祇并肩作战,这将会成为他们一声的荣耀,而吟游诗人们也相当喜欢这样的题材。  

    当珂旭降临于世时,他时常都是一位身披战甲、手握巨剑的圣骑士。  

    很少有传说提及珂旭以除类人生物之外的姿态出现于世,但也有一些传说里,他会以散着金光的白色骏马的姿态出现。  

      

    与其他神祇的关系:  

    兀烈卡卡:珂旭与兀烈卡卡的关系相当的微妙,这两位神祇同为善神,但他们对于“善良”的理解并不相同,珂旭会维护一个地方的秩序,但兀烈卡卡却鼓励反抗,两人的关系因此不睦,珂旭的牧师认为兀烈卡卡的信徒“暴躁、冲动、不分青红皂白、不明主次”,而兀烈卡卡的牧师则会认为珂旭的信徒是一群“政府的走狗”,根本不知道“什么才是应该追求的”,在一些极罕见的情况下,双方的牧师甚至会站在敌对的立场上相互争斗。但其实珂旭与兀烈卡卡的长远目标往往是一致的,两人的区别仅仅是在行事的手段上,因而时常也会看到他们貌离神合默契举动。  

    优泽:珂旭总是相当看顾优泽,毕竟她代表着库瑞比克本身的状态,珂旭本人似乎将优泽的状态当作一种秩序的指标,当优泽的身体不适时他就会巡视库瑞比克的各个世界,直到将(他认为的)邪恶的因子驱除,或者优泽本人恢复健康为止。  

    珂宁:珂旭与珂宁这对双生子的关系一直是众多人喜爱探讨的事,他们是如此不同,彼此间的关系似乎也总是在矛盾与亲密间转换,但在大部分时候珂旭总是对自己的弟弟采取睁一只眼闭一只眼的态度——在不涉及他原则的问题上,就这点而言他们间的关系似乎相当冷漠,不过一旦珂宁做出一些出格之事,第一个发觉并阻止他的也往往是珂旭。  

      

    眷民与眷器:  

    珂旭的眷民是现今库瑞比克最为繁盛的种族——人类,但人类的繁盛与珂旭本身其实并没有太大关系,在人类的故事中,他们在很久之前就已经失去了神祇的眷顾,因而“失眷者”也就成为了人类最常见的蔑称,但在失落年代后,珂旭重新降临瑞姆欧林,宣布珂旭重新成为自己的眷属,这让信仰珂旭的人类帝国帕德费饵举国欢庆。  

    后来在逐渐揭秘的珂旭骑士团文件中人们多少了解到了在有书之年末年发生的事,受到邪神诅咒的人类最终偏离了珂旭的教导,在珂旭几番劝导、告诫之下仍然不知悔改,最后珂旭只得放弃了他的眷族,转而寻求无种族的、无地域性的合作以维护库瑞比克世界的秩序,与此同时他收回了赠予人类的眷器。  

    此后无数载,珂旭都对自己的眷族不闻不问,直到失落之年代到来,人类在瑞姆欧林建立起了属于自己的不落王国,“世界王”林•芬恩在国内大举推行珂旭的信仰与教条,这让珂旭重新注意到了这个种族,在经过数十年的观察后珂旭重新降临,虽然这时眷族已经失落,但珂旭仍是向人类宣称他们是他的眷属,并将(已经失去了大部分力量的)眷器“天空之刃”重新赠送给芬恩的后人。  

    “天空之刃”是柄闪烁着星辰光芒的巨剑,单就外形上来看它看起来平凡无奇,只有在剑尾装饰的太阳状图案昭示着巨剑与珂旭的关联。  

    然而一旦有人握住这柄剑,他立刻就会被巨剑上的神圣力量笼罩,曾持握这柄剑的人声称他们就在那一瞬间看到了宇宙万象、过往与未来所发生的所有天象,而在那之后巨剑的剑身上会出现星空的影像,经过天文学家们的考证,这些影像正是此时天空中星空的镜像——就算是白天它也会忠实地反应着天空的景象。  

    这柄剑现在仍被贝薇丹蒂的王室以一国之象征保存着。  

     

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