（6）

【醜行

雲中腔中的醜行特指文醜，而文醜又分為唱功醜和做功醜，皆用本嗓，二者沒有嚴格區隔，演員可以兼而任之。學界一般認為，唱功醜源自鄉音醜，做功醜源自軍腔醜（傳統軍腔沒有唱功醜），隨著軍腔與鄉音的合流而合二為一，到了現代，學醜行的唱功做功都要學，之後根據自身條件選擇劇目角色演出。

因為有現代音響設備的加持，如今雲中腔的做功醜除了做功外，對台詞的要求也越來越高（如前所述，沒有現代音響之前，軍腔中的醜基本沒有念白或唱詞），對念白（尤其是貫口之類）的功夫要求也比唱功醜來得更高，因為相同的戲詞，唱功醜一般靠唱，而做功醜則要靠念白功夫。

一般來說，醜行不演地位很高的如帝王將相或高官侯爵，但也有例外，如《女兒紅》中的宋徽宗和宋欽宗二帝，在雲中腔中就是由醜行應工，其中宋徽宗由唱功醜應工，宋欽宗由做功醜應工。

【外行（貼行）

·僮·（童）

兒童角色，不分男女，祗分文武，基本沒有唱腔。傳統戲班子裡童行皆是正在學戲的童伶扮演，一邊學戲一邊積累舞台經驗，可說是演員的初級階段。現在因為通行戲校制度，除了一些民間戲班，基本上很少見到僮行了，可說是名存實亡。傳統上，童行演員脫離僮行進入正工（包括大正副或文武分類的各個行當）被稱為“進工”或“入工”某行。

·佬·（老）

傳統雲中腔中沒有老生老旦行，所有老年角色（特指頭髮花白、行動遲緩、蒼老的角色），不分男女，皆屬老行。老行重念白表演，唱腔不多，傳統雲中腔戲班的演員年老之後，仍能演出但已無法勝任原本行當的，就可以轉為老行，清代雲中文人的筆記中便記載了很多老行演員“本某某行”，因年邁力衰“退應”老行。因為大多都是有豐富經驗的各行當演員，因此老行也有不少出色的劇目和演出。比如《千叟宴》便是以老行為主角，其他行當為之配戲的經典劇目。《四相簪花》也有以老行為主角的版本。

·雜·

即龍套角色。戲班中的龍套演員常見有三種，一種是科班學戲的學員，先演龍套積累登台經驗，一種是戲班或戲院中養的專業龍套演員，還有一種就是臨時僱傭來的。其中第一種演員可以不論，第二種職業龍套，大都是學藝不精（或年老入行而無法學精）的演員，又無法改行的，就祗能在戲班演龍套，換取微薄收入糊口，被稱為“吃剩飯的”，因為這些龍套演員的收入多少，完全取決於戲班、戲院分完銀錢之後願意剩下多少給他們，而還有種更難聽的說法，叫“討什錦飯”，什錦飯其實就是泔水，酒店飯館處理殘羹剩飯時會把它們都倒進一個桶裡方便之後運走處理，所以被叫做什錦飯。在舊社會，演員身份低賤，本就被看不起，而這類學藝不精又無姿色可觀的演員，就更遭鄙夷了。第三種則常見於一些小型戲班和戲院，這些戲班戲院平時不養雜行，而是需要的時候臨時僱傭，更加省錢，但臨時僱傭的龍套演員很多連最基本的身段功夫也沒有，因此舞台效果難以保證。歷史上雖然也有過不隸屬某個戲班戲院的職業龍套演員，但留下記載的很少，畢竟如果真是有些技藝的演員，也就不可能會長期祗能跑龍套了。

在現代劇團，龍套角色大都是由戲校學生扮演，或是劇團的其他人員臨時替補，因此第二種龍套演員其實已經很難見到了。而第三種臨時演員，在一些流動戲班的演出中還能見到。

此外還有一種特殊情況，就是票友票戲，這種情況就是票友花錢登台，戲班戲院反而有錢賺。雖然票友花錢票戲一般不會甘願祗能跑龍套，不過也會有即想登台體驗，又擔心自己露怯，因此祗跑個龍套過過癮的，何況有些龍套角色並不是走過場便完，而是可以站在主要角色身後的，前清時就曾發生過兩個富家子弟為了能夠站在某位名旦身後近距離聽戲（是不是真的祗想聽戲另說）而打架，甚至驚動官府的事，被《雲中取笑錄》所記載，並很不客氣地嘲之曰“嫩龜攆兔”。