真名：حرق كارماحرق كارما  

异衡：君王&轮转  

性别：无性  

种族：类者  

阵营：守序中立→混乱邪恶  

立场：脉  

诞生纪年：业火焚尽【2.9.14】  

冠称：不败的君王  

身高：180cm 体重：60kg  

发色：赤红色 瞳色：灭世红瞳  

父母：澈·卡斯尔非得、君·沙特怀伊尔  

妹妹：罂·沙特怀伊尔  

弟弟：伊君单  

儿子：炀·沙特怀伊尔  

契约者：帝爵、贝利摩尔  

相伴者：莫昇·卡斯尔非得、莫泽·卡斯尔非得  

【扩展】  

炽業·沙特怀伊尔是君·沙特怀伊尔与澈·卡斯尔非得之子，是唯一一个被承认的《君之子》。他的诞生联系着澈的死亡和君的命运，他的命运是为了君的死亡而存在的存在。  

炽業继承了君的容貌，拥有着一头如火焰般赤红色的长发与猩红色的双瞳。但与夜黔·沙特怀伊尔不同的是，几乎从未有人将炽業与君认错过。即使炽業与君站到一起，所有人都能第二眼就分辨出君就是君，炽業就是炽業。  

炽業从出生时就被君灌输着自己存在的意义，是为了战胜他，甚至杀死他。因此炽業从小几乎是受到了来自于君近乎严苛的教育，即使在君是不可超越的情况下，秉承着不管什么都要做到极致的完美，达成要比君还要完美的成就，因此也就早就了炽業强大的学习能力，以及什么都要做到极致的性格。  

炽業身为贵族，拥有着一切可以被称之为贵族典范的优秀教养，但骨子里却始终透露着一股叛逆劲，因为对君的不满，炽業平日的表现更像是一个行为散漫，拥护自由，任性随意的流氓，甚至因为肆意的行动更被人称为“贵族里的流氓”。然而即使抱着对君的不满，炽業却也始终是坚定的[血统论地位拥护者]，他始终认为强大是先天赋予的，后天的努力是没有办法超越先天带来的荣耀。炽業并没有虐杀或者折磨的爱好，但炽業也并不在乎弱者的权利与生命，但面对对于自己有用的人，除却施压，炽業也愿意给予‘奖赏’，使得他们信赖自己，归顺自己。炽業对于自己的力量十分自信，不会在意他人的评价，只相信自己所选择与前行所看到的道路。  

对于君的不满，炽業更多是藏在内心的不满，表面上依旧维持着对于君的恭敬，但同样也并不会刻意隐藏自己对于君的不满与挑衅，只是在更多时候，炽業选择承认了君的强大，但他也同样相信自己可以挑战这份强大。  

在炽業形同傀儡的一生中，只有帝爵是开启他觉醒意识的钥匙。  

在遇到帝爵之前，炽業能够学习情感的对象只有君，比起得到的爱，充斥在炽業身边的针对，恶意，虚假，奉承还要更多。  

在初见帝爵时候，帝爵以脆弱的模样出现时，那是炽業第一次意识到，我要保护这个鲛人，因为他很脆弱，他很无助，他只有我的想法。而让炽業真正喜欢上帝爵的原因是，帝爵对炽業说，为什么一定要喜欢君。  

毕竟在最开始的炽業虽然不满君，但是却从来没有想过反抗，自然地走着为君为他铺设好的道路，也没有人敢教他反抗君。一直到帝爵出现的时候，他才真正意识到君是可以反抗，自己是可以不去爱君的。所以对于炽業来说，帝爵就是他自己选择的另外一条路。  

炽業其实并没有太多期待能够得到帝爵感情的想法，他只是一味地选择按照自己的方式去给予别人属于自己的感情，他只是固执的想把自己无处安放的感情释放在帝爵身上。这是因为在炽業的概念中，感情并非是自己要去索求的，而是自己给予的。  

也是因为如此，当炀·沙特怀伊尔向祂索求感情的时候，炽業也有着除了愤怒之外的更多情绪。他不愿意给予炀所要的感情，就和当初君不愿意给与他感情一样。  

为了帝爵，炽業能够承受远超过灵魂极限的死亡与重生，即使本我再也不复存在也要争取保护的对象，因为对于炽業来说，帝爵就是他唯一挣扎救赎的方向。  

【战斗】  

契：不败的君王——【在非死亡的情况下，武力值绝对以100%的数值输出，受伤越严重，输出值越高。】  

术契：王权支配——【能够对所有事物进行支配控制，甚至可以创造（元素）（对象仅限于非生命体和无自主意识的生命体）】  

失格之体——【使对方对在自己身上使用的异能失效】  

武器：破魔阵枪、战神之鬼、戈冈尼葛魔剑  

【异衡】宇宙体系构成

异衡之中分为四个次界，每个次界的生存物意义，性质力量各不相同。

同时每个次界之中还存在着不同的小世界维度，列如三次界就存在超越百个的世界空间，而四次界更是多达千个世界异界点。

【同时，法则规定类者在穿越次界会有不同程度的力量压制，一旦使用了超过限制外的力量便会损伤本源，导致重创，甚至缩短生命。但即使如此，类者也远比一般强者更强大】

次界

【一次界（80%-95%）】：

是宇宙本核的存在。

本质是一片混沌，实际上并不适合任何物种的生存。

代表种族：类者 混沌之初：

乃类者诞生的地方

永轮之都：

没有时间流逝，无限轮回的虚空之匣

【二次界（60%-85%）】：

是精灵，神，魔，兽等各种非人体系共处的世界，灵源气力丰厚。

代表种族：精灵，神族，魔族，龙族等兽族

希多陵尔箱庭·精灵圣地

神灵之界·歧伽罗克圣座

魔妖之界·摩罗耶赫之界

万兽之地·塔克瓦顿之地

【三次界（50%-60%）】：

上等之界，人与神的交汇之地。在这拥有魔力等渴望成神的人，一般称为修者（修仙者）

【四次界（30%-40%）】：

最普通的次界，如今是魔力缺失的次界，在一些地方异能甚至灭绝。而这个次界也是唯一存在次界不同共生的次界。

代表区域：银河之界-地球

代表种族：人类

​

法典规则

在异衡中有着有<法则>定下的法典，是任何存在都不可以违背的

生命无法拥有永恒，生命存在的最后必定消亡

所谓强大是要付出代价的

命运皆是自己选择的，绝对公平

时间和命运的驳论既定已发生的便是不可改变的

过去是无法改变的，但是未来可以预知的

灵魂破碎后不能往生，同没有灵魂的空壳无法往生

生命死后不能复生，必定回到原点

创造无法与祂人创造，但可以和毁灭创造

创造可以是显性的也可以是隐性的

直属无法杀死自己的本源，杀死本源必须先杀死所有的直系

异衡的力量会在到达极限后逐渐减弱消失（极限：燃烧力量本核）

………

纪年构成

混沌原初

宇宙混沌最初，一片混沌的万年之中诞生了最早的类者魂兮·米德加西洛，身为宇宙的代言。魂兮诞生之初为双类魂格，分别为[执掌法则的奏]和[执掌审判的律]。一般情况下，奏在表，律在里。奏无法拥有任何实质力量，但却可以制定法典规则，律无法制定法典规则，但却拥有凌驾万物之上的绝对力量。

与之一同诞生的还有‘裁决者’澈·卡斯尔非得

魂兮在诞生后孤独地存在于世间万年之久，最后无法忍受孤独寂寞的奏，请求了律创造了近乎所有生灵的直属缔造源头君·沙特怀伊尔。君在伴生之初，因为力量掌控的不完全以及律的恶趣味，分裂为了三重魂格：[创造的少諾][毁灭的漠][虚无的渡譕]，三个力量相辅相成。少諾作为最初苏醒的魂格并非真正的君。剩下两个魂格分别沉睡着，在不同时段苏醒。

后少諾与奏相处的万年之中，因为不甘寂寞想要创造真实完整的宇宙，却因为力量的混乱失控陷入了昏迷，同时失控的创造力量与宇宙的力量融合诞生了神灵魔妖。最先诞生的便是上古五大神灵魔妖。

四大神灵魔妖在形成之后便纷纷逃离，独留上古五大神灵魔妖之首，神魔帝龙妄图与少諾融为一体，控制少諾，得到最强大的力量，而被交于控制权的律击败压制，并让神魔帝龙与君融为一体。至此，沙特怀伊尔都拥有了神魔帝龙的血统和妖魔身的本体。

在少諾沉睡之后，奏将少諾放入了歧伽罗克圣座的虚灵空地之中，并对世间万物制定了[规则]，用来束缚一切。

千年之后，世界早已经形成了最初了模样，而少諾也终于从沉睡中苏醒，向奏告别后，正式进入歧伽罗克圣座，并展现出强大的实力成为了第一任的[万尊之帝]，同时澈来到少諾的身边并成为了歧伽罗克圣座的[天谴]。

少諾因为强大的实力和长久的生命占据了万尊之帝长达数万年，渐渐引起了部分神灵的不满。不满的神灵暗地里组织起反叛组织，打算推翻少諾的地位。

摩罗耶赫之界同时开始动荡，少諾前去镇压。镇压的途中漠苏醒与少諾争夺身体的主动权。

之后叛变的澈带领众神推翻夺取少諾的位置，并将其和苏醒后的漠一同封印，导致渡譕的苏醒和歧伽罗克圣座的毁灭。

君的分身夜黔·沙特怀伊尔也在此纪年诞生。

业火焚尽

三千途终

浮生轶事

万灵道结

终宇者殇

类者向创世之者·君沙特怀伊尔举起战旗的最终末日。远古的类者终将在此日迎来灭途。

<异衡>

<异衡>也是类者的代表，象征着类者即是世界本质的象征，代表了类者的本质或是力量的代名，同时异衡也是可以传承的，只是一旦传承便宣告了类者的死亡。

异衡从诞生的那一刻便不存在毁灭，异衡的存在一定会有继任者。

类者

类者是最早从异衡中诞生的种族，书面寓意为真神的代名词。普通概念下类者归类为神，但并不等同于神（祂们创造神，给予神，神的力量，此番神为‘神种/假神’）

类者的‘称号’（神祗）代表了对方的本质或是力量的代名，同时类者是可以传承的，一旦传承便宣告的类者的死亡。异衡继承时间与逝世时间无关，异衡继承之位是从诞生起便拥有的，将烙印在他们灵魂之上直到上一任死去到他们即位的那一刻

类者没有时间与空间的概念是因为，不管在什么时间和空间之下，类者存在的本质只会有1。同一个时空之下绝对不会存在两个相同本质的类者

类者实力强大，远比神种等一般种族更强大。祂们没有本我的固定形态，也并不属于任何一种生物，所以称为类者，但一般会选择幻化为人形。但选择人形只是因为这个形态较为方便，也并不一定要选择幻化人形。

成为类者后便不需要一切物质上的“生存基本需求”，也不单纯的依靠口发声，规则（科学）无法束缚祂们，（没有直接的影响力），祂们即是规则。同时类者没有后悔的资格，一旦后悔自己所做之事，便会动摇根本（力量）。类者的内心一般缺失欲望，因为他们一旦陷入欲望，追求会更加强烈，甚至不计后果。

一旦成就类者，便拥有了比时间更长久的生命，死去后便是神形俱灭，不可转世。但再次之前他们的灵魂可以进入无限轮回。类者的存在不需要信徒的支撑

类者不一定是万物之主，但万物之主一定是类者。 

后天成为类者的条件：

1.1.必须是已经死亡过一次的存在【除去天生类者（神灵族、恶魔族、精灵族、洪流之灵、魂族及最开始的原初譕魂种）外】

2.2.对自己的一生及所做的事绝不后悔

3.3.拥有‘假’神祗的无法成为类者

【欲望】：类者的内心一般缺失欲望，这是成为类者后的必经之路。而类者便会开始下意识寻求找到欲望的办法，而他们一旦陷入欲望，追求会更加强烈，甚至不计后果

​

祗诸

名义上分化为：神种，魔族，神兽，魔兽等。最上位的被称为神灵魔妖，同类者一般的存在，不被规划在神，灵，魔，妖任何一范畴内，却依旧属于此类而未继承<类者>阶位的被称为神灵魔妖

先天之种

神灵族，自诞生起便拥有人形的最强神灵魔妖之一

洪流之灵，由君创造的种族，介于神灵族和魂族之间

灵母族，拥有支配世间生命力量的特殊一族

龙族，凤凰族，海妖鲛人族，幻兽族，独立于单独族群

修炼邪魔道的龙族也被称为魔龙种

凶兽族，集齐世间恶念为一体，可以是任何一个种族，但因为自身过重的杀戮性，而被单独分为凶兽

魂族，又被称为不死族，没有肉体，灵魂一日不散，便一日不死，拥有死前人形，但无法再进阶修炼，只能魂飞魄散（其实但若硬要分类，祂们并不属于神灵魔妖）

化灵鬼族，拥有人形的外貌，但却远远不及神灵族族，因为拥有肉体，所以也不算是魂族

精灵为先天者。恶魔则为精灵的反堕形态

恶魔与魔有本质的区别，恶魔基于世界灵的诞生，魔于兽为载体诞生

精灵的尊王为‘精灵王’恶魔的尊王则为‘恶魔公’

还有绝大部分的兽族，它们还有着自己更为细致的分属族群

后天晋升之路：

人死后怨念未除化为无形的鬼，无怨念则进入轮回；

人因天资修炼而被称作修者，修者还有细分职位；

修者修炼至一定境界后渡劫飞升成仙；

仙修炼后拥有神祗被称作神种；

至高神被誉为万尊之帝；

“神上再无”

鬼经过历练后可化为兽形的怪；鬼又可成为魂族

拥有妖力的怪修炼后可以进阶成拥有半人型的妖；妖开始学会人语

妖进阶修炼后可进化为三形态兼备的魔族；

魔族历劫后拥有神祗成为魔神；

魔神之上乃魔尊；

魔族化净后成为灵兽；然而灵兽大多为先天者，灵兽也会堕落为魔族亦或魍魉；

魔族历劫失败后化污成为魍魉；

灵兽进阶成功拥有神祗后成为帝兽；

​

譕魂种

借助君·沙特怀伊尔因为力量不稳定时融合宇宙介质而诞生的最远古的譕魂种，被称作上古五大譕魂种，一般也只泛指特定的五只，分别为：

神魔帝龙：沙特怀伊尔

是上古五大神灵魔妖之首，在诞生之初，因向君·沙特怀伊尔袭击，而被律击败降服，并与君融合一体。故此，沙特怀伊尔与神魔帝龙是同一象征。

对近乎所有神灵魔妖有着压倒性的种族威压。

神魔帝龙：沙特怀伊尔

帝王神鲛：帝爵

宸灵幻兽：燐

圣和战姬：圣和

御间斗圣：百战