<p>沃玛兹 </p><p>——严冬之父，冬雪，风雪之王，北风 </p><p>强力神 </p><p>圣徽：雾凇 </p><p>神职：寒冷，风雪，冬季，安宁，死寂 </p><p> </p><p>阵营：守序中立 </p><p>领域：寒冷，风雪，冬季，力量 </p><p>偏好武器：战斧 </p><p>信徒：北地的战士，风雪中的旅人 </p><p>眷民：冬灵 </p><p>眷器：冬之刃 </p><p> </p><p>严冬之父沃玛兹是库瑞比克诞生之初就存在的十二位神祇之一。 </p><p>他曾是库瑞比克整个冬季的支配者，甚至将其它几个月份都揽入自己的管辖之下，然而在第一次大冰期中他走入歧途，妄图冰封整个世界，而后他的神力被削弱，神职也被后来的神祇瓜分，沃玛兹由是走向了衰弱和没落，尽管时至今日他仍是库瑞比克十二主神之一，但他的力量再也没有恢复到他鼎盛的时期。 </p><p>可这一切都不妨碍沃玛兹在那些被严寒与风雪覆盖的世界中受到的信仰，虽然并非虔诚的信徒，但大多数出生于这样地方的人都会信仰沃玛兹，他们认为沃玛兹会保佑那些在风雪之中旅行的人，而就算他们死于严寒，沃玛兹也会让他们在死后得到永恒的宁静，也有一些出生于温暖地区的人们会因为追求风雪后宁静的世界而追随他，像这样的人往往会在最后踏上寻找风雪之地的朝圣旅程。 </p><p>沃玛兹象征着严冬与风雪，但与此同时他也是在北地战斗的人们的保护者，沃玛兹倡导在生时如同暴风雪般努力地战斗与生活，而在死后他们将得到如同大雪覆盖之后世界一般的宁静；因而他同时也代表着雪后平静、安宁的世界，传说中他的宫殿“永宁之殿”逝汀里尔会收容那些在暴风雪中死去的人或者是死于战场的北地战士，他们将在那里得到永恒的安宁。 </p><p>虔诚的沃玛兹信徒通常会逝汀里尔心生向往，有些人甚至会在感觉到自己大限将至时主动走进风雪中，让风雪带走自己的生命；而信奉沃玛兹的战士则会在战场上努力拼杀，对于他们而言在战场上死去是一种莫大的荣耀，而沃玛兹对他们而言不仅是冬之神，更是荣耀之神。 </p><p>而在另外一些地方，沃玛兹也代表着悔过，因为他曾在第一次大冰期中犯下大错而失去神位，但在第二次大冰期中他为诸神与世界征战，最终将“悲荒之神”萨玛斐斩杀在“永冬世界”瑞姆兹的深谷中、让世界重新得到光明与温暖并借此重新回到了十二主神的位置上，因而也有人认为他象征着进入黑暗后又重新回到光明的道路。 </p><p>而沃玛兹也随着这样的经历而发生着改变，在第一次大冰期前，沃玛兹代表着北风的威严与严酷，他总是用锐利的目光注视着世界，他更多的是一位严酷的神祇；而在第二次大冰期之后，他注视着世界的目光中多出了悲悯，有时侯甚至出现了帮助受困于风雪中旅人的传闻。 </p><p> </p><p>履历及其它相关神话： </p><p>曾在有书之年代末年与其他三位神祇（珂旭、珂宁、兀列卡卡）一起诸杀邪神科潘，因为他诅咒了这四位神祇的眷民，由此开始了诸神动乱的年代。 </p><p>而诸神之年中，沃玛兹对于混乱的世界感到失望与沮丧，开始逐渐认为让寒冷覆盖世界、让人们不再有多余的心思去关注生存之外的事，从而引发了第一次大冰期。 </p><p>在第一次大冰期结束后被剥落了神力与神位，他的神职由萨玛斐取代，而他本人则失去了大部分神力，甚至据说曾一度沦为凡人，而在丰饶之年末年他又再度出现在了人们的视野中，大多出现于北地。 </p><p>而第二次大冰期时期他真正地回到了诸神中间，他凭借自己残留的神力与其他诸神借予的力量斩杀了萨玛斐，最终凭借此举重回十二主神，而在这前后他的神职有所变化——他原先的神职已经被薇洁娅夺走。 </p><p> </p><p>教义： </p><p>“风雪与安宁”。 </p><p>沃玛兹的教义拥有其两面性，它通常一方教导人们应该在生时奋力战斗与拼搏，一方面又赞颂他们死亡时的荣耀与死后的宁静，沃玛兹的信徒认为人只要在生时如同风雪一样奋斗，那么他们在死后就会得到永远的安宁，沃玛兹的力量会保佑他们的灵魂，让他们荣誉的死亡不受任何事情的玷污。 </p><p>在诸多吟游诗人看来，沃玛兹的教义带着一种为荣誉而死的壮烈色彩，虔诚的沃玛兹信徒通常宁可站着死也绝不愿跪着生，他们就像冰原的岩石般既冷又坚硬，仿佛连棱角都犹如寒冰一样，虔诚的沃玛兹战士是所有佣兵中最不怕死的那一种，他们在所有佣兵中都颇负盛名。 </p><p>而在一般民众中，沃玛兹作为一位冬神也普遍受到崇敬，与此同时人们也相当欣赏他以奋斗为核心的教义，因而沃玛兹的信仰才能够深入人心，甚至于沃玛兹本人失落时也并未断绝。 </p><p>《冬歌》：冬歌是在第二次大冰期后开始流传的吟游诗人的歌谣，它描述了沃玛兹在丰饶之年早期失去神力后作为人类进行的冒险，它其中的大部分内容现在已经不可考据，人们普遍认为那是后来诗人们进行的创作，但据说也有真实的部分。 </p><p> </p><p>神职人员与神殿： </p><p>沃玛兹的牧师通常也都是一往无前的勇士，他们会身穿重甲身在战场进行战斗，一边挥砍敌人一边高诵沃玛兹的赞歌——即便是那些最不喜欢战斗的种族也不例外，但反过来说，这样的种族中绝少出现沃玛兹的牧师，沃玛兹的信仰大多出现于人民好战且骁勇的北地居民中，他的神殿也如是。 </p><p>严冬之父的神殿可能出现在北地的任何地方，但却很少在那些较为温暖的世界里，他的牧师会在任何他们认为合适的地方停留并开始宣传沃玛兹的教义，这也是沃玛兹的信仰在北地如此普遍的原因之一，甚至有一些牧师会专门选择走向最为偏远及无人问津的地带，以诠释他们对于“奋斗”一词的理解。 </p><p>这些旅行的牧师除了会以一位勇士的姿态出现外也会裹着以冬狼毛皮制成的大衣，手握一根由冬木雕刻而成的手杖，当他们认为自己应该在这里建立一座新的神殿时他们就会将这根手杖插入地面，这根手杖将来就会位于神殿的正门边，传统意义上，当神殿落成、这根手杖上第一次凝聚了雾凇时，这座神殿才开始有了沃玛兹的庇佑，因而这根手杖也被称为“神示之杖”，即便是在那些冬天不够寒冷、无法产生雾凇的世界中它们也一样会凝聚起寒冰，而沃玛兹神殿外会在之后的岁月里陆续种上诸多树木，在北地的神殿里这些树木都会在冬天凝聚起沃玛兹的象征雾凇，而新的神示之杖也会利用这些从小沐浴着沃玛兹神力的树木制作。 </p><p>沃玛兹的祭坛通常也有这些树木的身影，它们被截下一枝作为祭坛上的用具、被摆放在石制祭坛之上，这个祭坛通常都是来自北地的岩石，它们坚硬得几乎无法进行打磨，因而沃玛兹的祭坛总会有着各式各样的形状，唯有在寒冬可以凝聚成冰的树枝是不变的象征。 </p><p> </p><p>其它神圣能力： </p><p>北风：严冬之父能升起北风，这阵风能够让人获得平静与安定，就算是那些死于躁动的寒冬中的死者也不例外，它既能安抚死者，也能让生者找到离开风暴的方向。 </p><p>【企划效果：每章一次，增加区域清扫分10分，且得到下一步的提示。】 </p><p>【跑团效果：牧师获得额外的驱散次数，且驱散检定等级+1。】 </p><p> </p><p>化身： </p><p>沃玛兹的化身通常是一位人类战士，他会手持斧头，用威严而苛责的目光注视着世界，尽管看起来与普通的旅行者并没有什么不同，但沃玛兹的化身会给人以强大的震撼感，人们面对他就像是看见了“永冬世界”瑞姆兹的风暴之墙般不由自主地充满敬畏，曾有吟游诗人描述他见到沃玛兹化身时情景，他宣称自己站在那里甚至无法挪动半步，他的双脚和双手似乎被无形之力压向地面，等到回过神他已经跪倒在地，而沃玛兹已经越过他逐渐远去。 </p><p>另外沃玛兹的出现也时常带来长时间的风雪，在北地，如果一场雪持续了太长时间，人们就会说这一定是沃玛兹降临于世，因而风雪朝圣者也会将其当作沃玛兹的化身并追逐它们。 </p><p>除此之外，沃玛兹的一个常见化身是冬狼，这种有着厚厚皮毛的北地生物往往也是北地人崇敬的对象，有人看见过沃玛兹在冬狼群中出现过，但更多的时候他是一匹游离在狼群之外的孤狼，他会随着暴雪出现，尽管身在风雪中，但他的所在地都有着不可思议的宁静，曾被这匹冬狼救助过的人们表示，待在他身边就仿佛感受不到自己正身处于风雪之中。 </p><p> </p><p>与其他神祇的关系： </p><p>瑞图宁：尽管大部分的神祇都与沃玛兹保持着一种冷淡而微妙的距离（毕竟他曾经引发了一次整个世界的浩劫），但瑞图宁女神绝对是个例外，身为宽恕之神的她明白应当要给那些犯错的人一些机会，因而她选择了靠近沃玛兹，如同往日一样与他交谈。沃玛兹感谢瑞图宁的所做所为，他也回应了她的期待，即便是在最为极端的民间传说里他们两人也不曾敌对，甚至在一些故事里他们已经结为夫妇、诞下属于他们两人的子女，但人们知道，夏之神兀烈卡卡是绝不会允许这样的事发生的。 </p><p>薇洁娅：在第一次大冰期前沃玛兹的大部分神职现在由薇洁娅继承，那是因为这些神职由萨玛斐继承而后被薇洁娅夺走，因而沃玛兹与薇洁娅的关系变得相当微妙，两位神祇似乎正在相互回避，避免过多的接触——至少是在表面上的，因为众所周知，薇洁娅害怕自己的神位被人夺走，因而她总是在暗地里摆弄着伎俩针对沃玛兹，冬雪或许对此并非一无所觉，但出于种种理由，他依然保持着表面上的平和与沉默。 </p><p>珂宁：在吟游诗人中有这样一种说法，就算兀烈卡卡也已经原谅了沃玛兹当年杀害瑞图宁的做法，珂宁也绝不会原谅他将世界冰封、让精灵们饱受寒冬与森林被毁之苦的行径——这位情绪化的神祇时至今日仍敌视着沃玛兹，他会对沃玛兹怒目而视，并且在公开场合上与他针锋相对，但在通常在公开场合，鉴于他的兄长在、珂宁并不会与沃玛兹发生争吵。 </p><p> </p><p>眷民与眷器： </p><p>沃玛兹的眷民是一种只出现在寒冷世界的人形生物，他们通常比人类矮上一些，看起来像是精灵，但他们通常有着冰蓝色的皮肤，头发和双眼都是蓝白色的，他们是寒冷世界风雪的传播者与歌颂者，很多霜灵天生就有操纵冰与风的能力。 </p><p>但随着沃玛兹自身的失落，失去眷顾的冬灵们逐渐衰落，许多冬灵部落最终与人类或者精灵通婚以保证部族不继续衰落，最终冬灵的血脉在第二次冰期开始前就已经消弭在了其他种族的血液中，他们唯一存在过的证明就是北地的居民中偶尔会出现一些皮肤犹如冰一样带着微微蓝色的孩子出生，这些孩子因而也被称为“冬遗之子”。 </p><p>而沃玛兹当初赠与冬灵的眷器冬之刃是与他爱用的武器一样的战斧，这柄战斧由冻土深处的钢铁打造，淬以“永冬世界”瑞姆兹的寒冰，凡是被它砍中的凡物都会凝固成冰，也只有配得上这柄利斧的勇士才能够挥动它，否则它就只不过是一柄普通的战斧。 </p><p>关于冬之刃最后的记载是在丰饶之年的中后期，被称为“最后的冬灵”的冒险者斐克•冰棱使用，他以这柄曾经的眷顾之器进行了一连串的冒险，这些故事至今仍然留在吟游诗人的诗歌中，但从此之后冬之刃就失去了踪迹，人们传说它在第二次大冰期后被沃玛兹收回，但这些故事从未能经受考验，到目前为止冬之刃仍旧下落不明。 </p><p> </p><p> </p><p> </p>
