（3）大武（武行）

大武在雲中腔中有兩種含義，一是指包括武生、武旦、武醜等在內的所有武行（但武醜有小武的別名），雲中地區民間風俗尚武，雲中腔亦特重武行，因此在行當名前加一大字表示尊敬；二是特指武生，因雲中腔武生功夫注重大開大合的氣勢，演員也多用身材魁梧的壯漢。目前發現的最早關於雲中腔武生身材的記錄，是清中期在雲中地區為官的□□所著的《雲中觀戲筆記》。其中提到當時雲中最有名的□家班，班裡的武生個個身高體壯，沒有一個身高低於七尺，最高的一個□□□，竟有一米九左右，能一拳擊碎一面墻。就算是一般戲班，祗要是為人稱道的武行，也沒有個子矮小的。

該書中同時記載了當時對武行演員的挑選，其中武生以虎背龍腰為上，熊身為次，肥圓者雖高大不取；武旦以玉樹臨風者為上，身微壯然靈巧者為末，身小而功夫上佳者為末；武醜正好相反，以身小且極靈巧者為上，身壯者不取，不靈巧者不取。

·武生·

傳統上稱為大武，分長靠武生和短打武生，根據演員自身條件二者可以兼容，並沒有嚴格的區分。長靠武生與副將的區別在於唱腔，武生相較更重武功，且不用將行唱腔，甚至可以不學唱，唱腔念白均用本嗓。傳統上武生武旦是同歸於武行，而非是生行或旦行的，因為這兩者腳色往往可以互相應工。直到現代中國戲曲行當理論中將武生歸類生行，武旦歸為旦行作為通論之後，雲中腔中才不得已也開始使用這種概念。但在實際上，雲中腔科班中武生武旦學員的絕大部分課程是互通的，而且雲中腔武旦行素來愛用男演員，所以現實層面上這兩者依舊保留著傳統上同屬武行的性質。

另外，雲中腔中的靠，分為大靠和小靠，大靠就是通常所說的長靠，需要搭配靠旗和高靴；小靠是在大靠的基礎上，為配合武行演出而結合清代箭衣而產生的，其最大特征就是去掉了靠旗和正面的抱肚，改短了下擺的長度，尤其是前片，長度一般祗到膝下。小靠整個形製相比大靠更加輕便修身，而且往往做成一件式，甚至可以直接在舞台上穿脫。由於經常直接穿在箭衣外面，因此小靠一般不做袖子，兩臂祗保留了肩甲和臂甲的部分，而且也比大靠要小一些，不過差距不會太大。武旦小靠的基本性質與武生相同，但增加了更多裝飾性部件。小靠是武生武旦行的專門行頭，將行不用。

·武旦·

重武功的旦行，傳統上又稱女武行，念白用副旦腔，但與武生不同，傳統舞台上武旦完全不唱。有研究者認為這可能跟武旦用腔比起武生更難以在武打時保持聲腔平衡，於是索性完全不唱，這個說法基本上被廣泛認同（因為事實確實如此）。自近現代女性開始進入舞台演出後，因為女性天然嗓音的優勢，也開始嘗試加入唱腔，並使用女性本嗓演唱。

同樣是重武功的行當，武旦比武生更注重功夫的輕巧靈活，比武醜更注重招式的華麗漂亮，對功夫的觀賞性有很高要求，有更多飛躍騰空的功夫，需要打出手，而且傳統劇目中武旦有很多火彩戲，如果按功夫技巧的種類來說，武旦是武行中技巧種類最多的。以跳躍騰空來說，武生要求如“猛虎下山，蛟龍出海”，武旦則要求如“馬踏飛燕，魚躍龍門”。現代劇場大部分禁止明火等危險物品，因此火彩在大舞台上已成了稀有技巧，雲中的官方戲校甚至完全不開設火彩課程，現在祗有極少數野台戲班出身的演員還能夠演火彩戲了。

由於技巧種類多，且對體力的要求很高，當代雲中梨園依然有相當一部分人認為武旦更適合男性演員，雲中腔劇團也確實更愛用男性武旦演員。傳統舞台武旦需要踩蹺，現代已經很少見了。

雲中腔武旦也穿箭衣，形製與武生箭衣相同，祗是下擺較短，裡面穿裙，但是會把前幅上折別入腰間，方便行動，俗稱開門裙或開口裙，兩種折法不同，一片式裙用兩邊上折，四片式和現代縫合裙用前幅上折。現代曾有戲裝廠直接把前片剪短，看似節省了穿著時的麻煩，但其實非常浪費，因為這麼做出來的裙子根本不能在其它場合使用，利用率被大大降低，因此現在祗作為一種反面例子存在了。

·武醜·（小武）

重武功的醜行，雲中腔習慣將武醜分入武行，而小醜則專指文醜和做功醜。同為重武功的行當，武醜除了作為醜行所具備的詼諧、滑稽的表演外，在武功方面注重靈巧、輕巧，不似武生更注重力道和魄力，也不像武旦有華麗美觀的視覺性要求，也沒有打出手，不穿重裝（如長靠）。武醜特有的功夫大多是下身功夫，比如其它劇種中也常見的蹲踢功夫等。除了特定角色有需要外，武醜均不穿靠，行頭大多是短打快靴，或是神魔戲中的妖兵魔兵裝。以前武醜有耍牙的功夫，然而這種功夫對口腔健康有很大的負面影響，現在已經沒有人再學，祗存在於歷史影像中了。與武旦相同，傳統上武醜也要學火彩功夫。

·武行·

廣義上的武行是指包括所有擅長武藝的行當，狹義上的武行，則專指擅長武藝的龍套演員。這裡所介紹的武行，是狹義上的武行。

武行作為一個專門的行當，源自軍腔的貼將、眾應和民間的武術、雜耍藝人。

雲中作為一個尚武的地區，對戲曲中的武戲要求也較其他劇種觀眾來得更高。據記載和老人們回憶，舊社會的武行經常要在台上真刀真槍地打鬥，或使用火刀、火圈，或如胸口碎大石之類屬於民間武術雜耍的技藝，甚至還有“上刀山下火海”這種非常危險的演出形式。

自民國起至新中國成立，武行的很多傳統演出技巧和形式，由於各種原因（從現代的眼光來看，主要是出於安全考慮）都被廢除或禁止，除了一些民間舞台，在官方舞台上雲中腔武行所能呈現的演出已大大減少，很多戲迷都感慨如今（雲中腔）的武行與京劇武行已經沒什麼差別了。如何在保障演員及舞台安全的前提下，將雲中腔武行演出重新發展起來，是現在雲中梨園行的一個重要課題。

武行演員由於祗重武功，不重演技，除了眾答和應聲以外，也不需要念白和唱腔，所以現代雲中腔劇團，除了戲校，也會從武校學生或民間習武人士中招募演員，是雲中腔中唯一一個會從非戲曲專業學校（或科班）中招募演員的行當。