瓦伦希亚——燃烧的愤怒正义
人口比例：
人类65%，矮人25%，精灵7%，阿肯那依人、兽人和其他生物3%
历史：
在帝国时代之前，瓦伦希亚地区曾经零散地分布着由人类中的“野蛮人”部落和矮人聚居点形成的王国。相对于瓦伦希亚的面积来说，相当数量的守护者存在于这一地区。尽管这些部落间不断发生武力冲突和兼并，但是自临近的苏摩利亚和洛蕾莱的军事压力让他们常常可以忘记彼此间的仇恨。守护者具体是如何在瓦伦希亚消失的并不为人所知，但是根据当地的传说和一些遗迹可以推测出这并不完全是和精灵的战争的结果，瓦伦希亚的本地居民很有可能在这个过程中也起到了重要的作用。尽管守护者不再引导瓦伦西亚人了，但是这里的居民很快找到了新的方向——来自泰拉诺瓦的传教士带来了财富和文明。瓦伦希亚的统治者们最终决定向帝国的皇帝效忠，成为了帝国的一个行省。
在帝国统治时期，瓦伦希亚一直是最为先进、富饶的行省之一。三个势力最强的领主成为了瓦伦希亚的公爵，其他的领主最终决定依附这三个势力之一，或者在残酷的内战中被消灭。在这段时间里尽管宗教是人们生活中重要的一部分，但是贵族依然享有绝对的统治权。在导致帝国分裂的战争中瓦伦希亚作为行省的疆土并没有受到太多的侵袭，这是因为瓦伦希亚的贵族们早在敌人远离自己的边境时就决定出兵，将其拒止在自己的领土以外。
然而在战争之后他们对敌人的恐惧和对盟友的猜忌与日剧增，很快整个再次行省陷入了内战和分裂的边缘。但是这时从帝国时代遗留下来的教会重新控制了局面，僧人和传教士在人类、矮人和精灵的贵族间游走，终于将和平带回了瓦伦希亚。然而这个过程并不和平，瓦伦希亚的教会并不介意挑起贵族间的战争，也拥有了左右战争局势的能力。
现在瓦伦希亚是一个由神职人员统治的联邦国家，尽管贵族们收取税务而且拥有军队，但真正重要的决定都是由瓦伦西亚公教会做出的。新的瓦伦西亚教会在面对外敌和内患的情况下不得不采取强权统治。是狂热的信仰让这个年轻的国家团结在一起，向世界传播真正的福音。
地理：
瓦伦希亚地处帝国西南方，拥有很长的海岸线和热带气候，冬季只有最北端下雪。源头在东方的度玛河贯穿整个国家，有两个出海口。只有一条在它和邻国泰拉诺瓦之间形成诸多险要隘口的山脉。瓦伦希亚拥有肥沃的草原和大片森林，畜牧业和林业较为发达，然而蓬勃发展的城市现在有侵蚀野外地区的趋势。尽管并不以出产金属矿石闻名，瓦伦希亚有优秀的锻造技术，一把合格瓦伦希亚剑可以劈断大部分外国铸造的单手武器。在最西端瓦伦希亚有一片戈壁荒原，在那里居住着一些保持着前帝国风俗的游牧人。尽管他们承认自己是瓦伦希亚公民，却并不完全听从教会的调遣。他们饲育一种叫做恐蹄的动物。这些长着双角、利齿、蹄子和鳞片的可怕生物被骑士团视为珍宝。瓦伦希亚人的食品主要由水产、水果和谷物组成，蔬菜和动物的肉都是奢侈品。暖色调和浅色的衣物占据了街市上的主流，炎热的天气使得宽檐帽和宽松的服装非常流行。帝国通用语是官方语言，但是矮人土语也很流行，阿肯那依人依旧彼此使用自己的语言，没有其他人想要学。
瓦伦希亚的首都是玛尔贡，坐落于国家的心脏地带。有枢机主教办公的大教堂、正义的燃烧大厅和一位人类公爵的府邸。魔法战争的遗留问题依旧困扰着瓦伦希亚，邻国的亡灵法师们常常通过自己的法术借助行尸走肉进行骚扰，崇拜死亡和异族的教团偶尔也公开和教会作对。瓦伦希亚的森林也变得危险，战争中被召唤出来的生物有一些依然栖居在那里。更为可怕的传说表明自古以来便有一群疯了的精灵潜伏在森林中，以过路的任何生物为食。根据一些比较极端的传闻，帝国时代甚有一整个军团在森林里遭到伏击而人间蒸发。很少有人敢于偏离大路，独自在林间穿行。
瓦伦希亚的原住民以人类为主，他们本来依靠捕鱼和狩猎为生。在帝国文化传播开之后，瓦伦希亚人很快抛弃了传统的生活方式，使得自己的祖国成为当时文化最发达的地区之一。瓦伦希亚的矮人自古和人类保持着良好的关系，对开矿和锻造技术的发展功不可没。尽管瓦伦希亚没有像其他矮人聚居地一般发展出任何熔炉城市，但是现在和人类一起居住的矮人毫无疑问提高了城市的生产力。古时候瓦伦希亚的精灵比现在要多，甚至有一座被称为“布莱苏（亲吻）环”的宏伟精灵遗迹城市。他们是古代瓦伦希亚原住民和洛蕾莱交战时反叛自己故土的精灵，为了自身对正义的信念而加入异乡陌生人的阵营，与自己的同胞交战。这些精灵在瓦伦希亚一直受到尊敬，尽管瓦伦希亚没有精灵出身的统治者，但是这里的精灵依旧享有相当的自治权。后来公教会的举措导致很多精灵离开了这片土地，今日很多身为游荡者的流浪精灵都出自这一族，只有那些愿意接受人类文化与生活方式的精灵留了下来。阿肯那依人来自遥远的东方，一个很久以前被帝国毁灭的国度，在战争的混乱中逃难到了瓦伦希亚。阿肯那依人据称是人类和巨人的后裔，身材高大，相貌和本地人有明显的差别。他们一般聚集在城市里的某个街区，或者自己建立的小村庄里过自给自足的生活，在墙壁上雕刻他们自己的文化传承。怪异的传统使得他们很快成为了审判庭的目标，阿肯那依人在瓦伦希亚一度受到迫害，直到审判庭的一位总大师发现并且承认了他们在魔法方面的天赋。现在阿肯那依主要家族的族长都在参与审判庭的魔法与自然哲学研究项目，只要他们继续为审判庭工作，他们的子民就得以继续过自己的安详生活。
宗教、教育：
瓦伦希亚信仰的是正义女神，最初形象是盲眼的少女，身后有一对双翼。往往在雕塑中一手拿着天枰，另一只手拿着武器，不过有的时候也会看到双手持武器的形象——经常是拿着长柄斧，代表处刑人的权威。在帝国内战后瓦伦希亚的宗教开始有了自己的特点，并且更多地和光与火联系起来。今天我们看到的正义女神形象往往是站在火焰中，双眼或者手中有时也会喷出火焰。她是人类和矮人信仰的绝对中心，精灵在信仰她的同时也崇拜精灵的神，而阿肯那依人的宗教虽然无害却足够神秘。瓦伦希亚的公民必须参加和正义女神有关的仪式，但是可以在一些非正式的场合下崇拜帝国的其他神。当然，他们一般来说被禁止崇拜异教神。精灵和今天的阿肯那依人多少受到了一些豁免，但是精灵仍然必须参加瓦伦希亚的宗教活动。旧帝国时代瓦伦希亚在艺术的创造力上到达了巅峰，尽管今天教会的审查制度过滤了很多艺术品，不少带有异国乃至异教元素题材的作品还是被公之于众。
典礼仪式包括聆听牧师讲经、合唱、向圣像献礼（虽然通常是花草编成的环或者有宗教标志的彩色卡片、不过有时候也会直接赠送教士钱币和食物）、分割一块粗麦面包（象征每个个体都是教会中的一份子），有时会放鸽子（象征灵魂终将获得自由）。常常由人类教士负责治疗疾病和祝福，但有时通过审判庭审查的精灵会为愿意雇佣他们的人施展自然魔法，这使得愿意留在瓦伦希亚境内的精灵富有起来。祭奠仪式、法庭和军队中都有作为监督的教会成员随同。由于魔法非常普及，而且在使用魔法的过程可能会遇见非人类的意识，教团建立了专门的法庭——审判庭（与审理普通案件的检察院相区分）。其中最常见的异端/异教犯罪包括未经教团允许进行人体变异、进行原始的火祭和活祭(通常和使用违禁魔法有关)、与动物杂交和奴隶贸易。不过在罕见的情况下会涉及招魂术、驱动死尸和对永生的尝试，因为在教义中不完整的生命轮回是对自身的亵渎。审判庭以恐惧、威胁和无情的效率作为最有力的武器，毫不留情地清除教会和国家的敌人。当然，审判庭的高阶成员可以自由研究任何魔法。
不仅仅是大城市，每个村镇中都有自己的教堂，或者修道院，这些地方也是为幼儿提供基础教育的主要场所。事实上，如果平民想要学会读书和写字，甚至算数和魔法这样的能力都可以求助于教团，而教团通常乐于提供这方面的帮助。事实上，大多数平民出身的学者都与教会有很深的渊源。由于教团并不提倡禁欲（虽然也有练习苦修的教派），所以神职人员也可以生育，但是这并不意味着神职可以通过血缘关系继承。修道院就是学校，大部分学校都是男性和女性共同上课，但是也有一些寄宿制学校是男女分校，不过定期会举行联谊活动。除了神学和文化外，幼徒还会学习到自然知识、武术和魔法的正确使用方式，然后离开。有些献身于知识但无意谋求职阶的人会终生停留在修道院中，其中很多是渊博的学者。在这个阶段结婚的人将被迫过定期见面的分居生活。不过在此期间人们也可以自由地选择放弃作为僧侣的修行生活，回归俗世和正常的家庭。
政治、军事：
教会是这个国家真正的统治机构，通过在神职人员中选举出的主教们统治各个地区。非常资深的牧师有时会达到院长这个职阶，院长是教区和修道院的最高管理者。通常情况下修道院长在神学和魔法的使用上都有过人之处。很多时候这个职阶的教士能够和地方长官平起平坐。主教是定期在教区内几座修道院的院长之间产生的，而现在瓦伦希亚一个省的大主教则可以管理数个教区的教产。一般来说主教会尽可能地在任期内和家庭撇清关系，甚至前往远离故乡的地区以避免遭到财产分配方面的质疑。
教会的首脑是枢机主教，这个称呼是出于对帝国传统宗教的尊重，认为只有圣城教会的首脑才是帝国宗教的最高统领。枢机主教同时也是审判庭的管理者。
教会拥有自己名义上的军队——殓衣骑士团（和贵族豢养的骑士们相区分，这支军队中有来自全国各个地区的军人，而且作为军队有着不同的军种），他们不仅保护着教会，还往往在对外战争中作为压阵的重要部队，无疑是瓦伦希亚军队的灵魂。从理论上来说殓衣骑士团是教会的直属部队，但是更多的指挥权还是握在瓦伦希亚的俗世统治者，玛尔贡的公爵手中。瓦伦希亚的其他贵族更多地将这支军队视作玛尔贡而不是瓦伦希亚教会的象征。
审判庭则拥有自己的武士阶层，审判庭的武士被称为正义之手。在一次行动中往往只能见到数位来自正义之手的战士，更为全面的教育让他们成为了审判官最得力的助手和护卫。正义之手接受过刑侦和鉴定方面的特别训练，在正式场合穿着华丽的服装。正义之手穿着比同时代其他士兵更为先进的盔甲，常常配备有盾牌和精巧的手弩作为副手武器。审判庭的总部和正义之手的训练场被称作“正义的燃烧大厅”，坐落于首都郊外的森林里，在一些主要城市里也有类似但规模很小的大厅。
瓦伦希亚采取了传统的爵位分封制度，在其顶端一共有三位公爵，有一位是矮人。精灵族有自己的制度，且不参与爵位分封。贵族可以按照自己的爵位来豢养相应数目的军队，必要时需响应教会的号召保卫领土或者出征。瓦伦希亚的军队更喜欢长柄武器，或者双手巨剑，弓手则更多地装备着弩机。矮人盾牌是一种荣誉的象征，而且很贵，只有高级士兵或者矮人才会拥有盾牌。和他们的日常服装一样，瓦伦希亚的士兵制服也很鲜艳，据说可以有效地鼓舞士气。骑兵是军队中很重要的一部分，瓦伦希亚的马匹血统优良，深受人类与精灵骑手们的喜爱；矮人武士们则更偏好结实的山羊、驴子和矮种牛。
备注——森林女妖，“疯掉的精灵”
森林女妖，有时也被叫做林间少女或者疯精灵，一般来说被看作是精灵世界中的野蛮人。森林女妖是非常强壮的异族，拥有和精灵相似的身高。但是她们大多数有黄色的眼睛和白色的头发，耳朵比精灵更为细长。大多数女妖使用一种精灵语言和古代人类语言结合而成的方言。尽管并不是特别害怕高温，但她们对点燃的木头有种无法言喻的恐惧，精灵族或者人类的护林人往往会在营地周生好几堆火来保护自己，但是在森林中用火焰对付她们明显是不理智的。森林女妖几乎不会生病或者中毒，但是受到伤害后同样会流血死亡。森林女妖的尸体会迅速地在几天内自行分解。森林女妖直到寿命终结都拥有青春女性的容貌。正如其名所言，女妖族群中只有女性。这是选择性哺育的结果。森林女妖偶尔会抓捕精灵或者人类的男性与其交配然后吃掉对方。生出的男性后裔会被直接送回人类领地或者精灵的小镇附近，有时则会在对其进行基本教育后再遣返。其实女妖并不需要交配就可以生育，但是与人类或者精灵交配可以显著地提高生育的速度。大部分女妖都过着简单的狩猎-采集生活。她们并不轻易接触火焰，因此完全不懂得冶炼。她们是聚居的，所以在一天结束后会把战利品带回营地由祭祀们统一进行烹饪和交换。女妖通常穿着用藤和皮革制成的简陋服装，不过偶尔也会穿作为战利品的精灵或者人类的衣服。恪守传统的女妖用双手、木质、骨质或者石头武器作战，但是她们对魔法的理解可以让森林里的任何一样东西变得致命。
女妖在宗教方面信仰着泛灵的自然神论，并且把“在暴力与平静中寻找平衡点”作为自己心灵上的修行。因为女妖没有真正的社会结构，所以女妖的祭祀也没有真正的权力。她们只负责制作魔法物品、教导后代、主持魔法仪式和狂欢宴会。森林女妖的祭祀是药剂师和厨师，懂得酿酒和制作食物的秘密，而且几乎克服了对于火的恐惧。虽然祭祀们不狩猎，但其他女妖会用猎物来换取她们的帮助。在人类的传说中女妖大多是躲在树林里的疯女人形象，但是对于森林女妖使用人类语言还有其他的解释。最著名的传说就是消失的第19军团的故事。在人类的帝国刚刚建立的时候皇帝命令帝国精锐的第19军团对瓦伦希亚东部森林进行一次探索性质的远征，但是在军团进入森林之后就消失了。很多人误认为认为女妖是军团士兵和当地蛮族部落的后裔，其实女妖在这之前就存在了。但传说有一部分是真的，森林女妖有一个被称作“莱嘉汀（显然是人类词汇的变体）”的军事阶层，她们继承了帝国军团兵的装备，会定期聚集在一起训练。在自行用魔法改造了军团盔甲之后，这些盔甲能够完美地配合她们的体形，而人类的武器在保养下甚至没有生锈。这些女妖精通人类的战术和阵形，但是几乎从来没有真正地与其他种族进行过战争，也许这是一件好事。“莱嘉汀”的斥候被称作“奎斯特”，使用的则是精灵的装备。当然，由于人类的装备更适合结阵作战而不是在森林里行动，即使是莱嘉娜的成员平时也只是使用普通的女妖装备。很显然帝国军团作为一个有可观战斗力的整体与女妖进行了不同的接触。
女妖会驯养大型猫科或者犬科动物帮助自己狩猎。不过和精灵更注重沟通与交流的方式不同，女妖似乎完全凭借某种气势来让动物感到害怕而服从。
旧都诸邦——在灰烬之中得到重生（这一篇的设定者是狼狼子√）
人口比例
人类 75% 矮人 10% 其他种族 15%
历史
现在人们口中的旧都诸邦实际上分为两个部分，以旧帝国首都为中心的泰拉尼亚，和以古老圣城为中心的安珀勒姆。在旧帝国消亡之后，以山相隔的这两个地区才结合在一起。
这里是旧帝国的核心，富饶、美丽、拥有远比帝国本身更悠久的城邦历史，在人类的力量还十分弱小的时候，这里是最先建立人类城邦的地区之一，在之后，帝国也在此崛起向周围延伸，首都也因此被确立并被命名为泰拉瑞姆。
在那个空前庞大的人类帝国崩溃之后，人们开始习惯于用“旧都诸邦”来称呼这个地区整体。在经济与政治双重意义上，旧都诸邦在大陆上占据极为重要的位置。当然，作为首都地区，它受到帝国的恩惠影响深远，包括完善的设施、特别是发达的交通，优越的教育体制和军事实力。在瓦解了整个帝国的纷争之中，首都地区遭受到了严重的损害，尽管在缓慢的过程中抚平了自身的创伤，古老的城邦之名仍旧光荣而尊贵，但在废墟、贫民窟和依旧华美的宫殿当中，仍能看出它不复以往的强盛。“宝石依旧美丽，但已经蒙上尘土而不再散发着明光。”在战争结束之后首都地区也陷入了某种混乱的状态，多方势力的角逐险些使它遭受到进一步崩溃瓦解的危机，最后在妥协之下，以比起国家更接近联盟的形式重新运转，泰拉瑞姆城与圣城作为双重心将旧都诸邦大体上分成了两个部分。这种政治形态十分有意思——某些学者认为——在以往城邦于立场上都有所保留、政治氛围宽松的城邦制的基础上更为团结而紧凑，双星的模式则是政权与教权的碰撞，在之后是否能得到统一尚无法预知。作为首都，它极大地继承了原有的各种传统与习俗，包括春秋两季的回归庆典中各家各户都会编织鲜花、树藤又或枯枝装点门框，不同的方式似乎有着不同的寓意，以及某种研磨并点燃树叶进行祈祷的方式，这种被称为“普瑞特”的宽大而边缘呈锯齿状的树叶点燃后会产生一种特殊的酸甜的烟味。它也在人民的日常生活中体现，比方说城邦用语中许多词汇都相当古老，那种绵长的发音也充满古味，而摇头这种肢体语言在这里使用十分频繁，不同的摇头方式都有各自的意义。但作为与不同地区经济交流频繁，借由发达的交通成为各族人民往来的枢纽，它又表现出了开明的文化多样化。人类所主导的诸邦对其他文明有礼的民族都表现出欢迎的态度，尊重不同民族的习俗，只要你也对其他人表现出尊重。正如人们对它的印象—自由而严谨，开明而保守。
地理
旧都诸邦位于大陆东部偏北，四季分明，有着寒冷干燥，稍嫌漫长的冬季，和温热多雨的夏季，被戏称于帝国相衬的稳重严峻的气候，不过，与更北的地方相比，旧都气候算是十分宜人了。该地区南部偏于平坦而北部多山，横卧中间的特兰泽尔山脉是泰拉尼亚和安珀勒姆明确的分界线。发源于特兰泽尔山巅的河流流经泰拉尼亚全境。这般的地形与气候，形成了物产丰富的富饶土地，广大山野带来木材、矿产、种类丰富的动物，肥沃的平原地区适宜耕种，这也是首都经济的重要依靠。作为旧帝国首都的泰拉瑞姆城以卧在平原上巨兽般的身姿、城中威严的宫殿和高耸的塔尖给旅者深刻的印象，旧贵族们仍是这里的特权阶级，其中不少家族还传承着皇家的血液，富商则是这里另一大势力，他们不仅仅满足于经济上的涉足，开始参与政治；在山的北面另一颗星则以从神话走出的栩栩如生的雕像装点的洁白的庙宇群勾勒出神圣肃穆的面容，战争好像并未能影响到它，一直以来都以从容不迫的态度迎接来到此地的参拜者。
旧都诸邦河运与陆运发达，在城邦中最为年轻的莱西里斯营地成为面向南方诸多国家的庞大市集，而卡玛西尼则是与卡尼斯鲁夫、厄萨卢斯等北方古老王国往来的重要城市，由于许多历史遗留原因时常爆发冲突。
宗教、教育
毫无疑问地，特别是在圣城的影响之下，旧都诸邦一直是多神论的旧帝国宗教的信仰者。在帝国瓦解之后，旧宗教的影响力也逐渐被新起的信仰蚕食，在旧都诸邦也能够看到这种苗头，人们在寻找更多的心灵寄托。
泰拉瑞姆有着十分先进的教育系统。这包括分成三个阶段、脉络清晰分工详细的学院，它们分布在城市的不同区域，带来了普及化的教育和能更好地为城邦服务的人才。在从前，良好的教育是上流社会的专利，教育的变革也是在诸邦联盟化之后，这其中还引起过许多争议，最后终于证明变革的行之有效，也被推广至其他的城市。同时还有围绕着旧皇堡，通称学士院的学术机构，在其他地区可能很难找到如此多的以理论研究为主的场所，这也形成了泰拉瑞姆的极大优势。（也许可以认为，这受到了梅埃勒姆的某种恩惠）圣城对于内部的神职人员的选拔和教育有一套独特的系统，对此中详细外人不得而知，但透露出来的信息有些许令人不安的成分。
政治、军事
在建立起新秩序后，“泰拉瑞姆公爵”成为了旧都诸邦新的管理者。这并非一个世袭的头衔，而是经过议会选择而加封，实际权力也受到了议会的限制。议会在城邦之中具备相当大的权力——这也是出于避免在这个敏感地区出现专权者的考虑。“汝不可假借帝国的名号。”在如今，泰拉瑞姆与从前的旧帝国已有了很大区别，也被说成它完全失去了帝国的荣光。
虽说接近于邦联制，但泰拉瑞姆城对其他城市依旧拥有强大的统治力，也有着议会之上的议会这种说法。
当然，这不包括圣城及周边地区、圣城一向服从于“圣域守护者”的管理。通常来说，圣域守护者是女性，她更像是一名管家，例如卫队长、学校管理者与仆役长都对她负责，而长老会与圣域守护者之间相互有义务，而每年初的重大祭典也需要圣域守护者主持。当诸座城邦联合起来时，它们仍有着强大的军事实力，这是由学士院和贝廷熔炉堡所提供的先进精良的军备、军事学院、军队法师派系所支持的，但现在的政治体制某些程度上分散了不同城邦间的军事凝聚力，军队里也有人对此提出担忧。军队构成主要是经过选拔以及严格训练的精锐职业军人，这也是城邦军队的核心，以及有义务服兵役的城邦公民（时间数年不等）。
备注——梅埃勒姆：偌大的图书之城
曾经的梅埃勒姆被称作巨人族的圣城，历史可能比人类能想象的更为久远。它承担着许多职能，比如说巨人族自己的与从其他种族那夺得的重要书卷典籍都存放在此处，这也是“图书之城”的由来，它也是巨人族最重要的学术中心。
不过，在看似光鲜的“图书之城”名讳之下，表现出的并非是文明、严谨、进步。对梅埃勒姆一部分古籍而言，被焚毁才是最好的结局，巨人族的祭祀，又或者说法师们研究的题目应该受到诅咒。它也是巨人族重要的祭祀场所，其中许多祭祀习俗在如今看来格外血腥和野蛮，充满鲜血、肢体、火焰，甚至还有不少直接用活人祭祀的记录。
对这座城市的历史人们很难了解到更多，现在的梅埃勒姆仅是一块巨大的残骸，在泰拉尼亚帝国建立后，它遭到了人类的法师们报复式的摧毁，大部分资料也就此流失。但也有这样的谣言，梅埃勒姆大部分的成果实际上被泰拉尼亚帝国所接收，帝国甚至从中受益很大。但直到目前，它还仅是某些被指责“过分善于幻想”的人传播的谣言。
梅埃勒姆原本是座庞然大物，即使如今成了废墟，当游人来到此处还是会被那还坚持着未倒塌的精心雕琢过的城门（就如一张血盆大口）、高墙、石柱、破碎的可怖雕像、几乎染成了深沉黑色的祭坛所震慑，特别是在夜晚，整座废墟看起来就像是不甘的亡魂，也不奇怪为什么会有如此之多的奇闻从这里传出，作家和诗人也乐于把它作为自己恐怖故事的题材，足以给它再冠上一个鬼魂之城的美名。
