芙洛科梅尔斯（Frockmealls）又称圣都、圣城、王城。从梅萨王朝之前的一开始就是一切的发源之地。相传当年，圣人降临之日，手指之处便是未来王国的中心，而那里就将成为神的领土。在梅萨王朝之前此处并没有固定称呼，而是以神的疆域这样有点意味不明的方式称呼。

第二次信仰战争之后，梅萨氏和新教廷将新的首都定在此处，并以国家之名芙洛科梅尔斯命名。

名为圣城的此处，是新教廷教会和王都城中之城的所在地。作为文化政治的中心，每年都有数以万的人来此瞻仰。在近年的发展中则逐渐显现出经济极端不平衡的现象。地位也是，公约国不存在受封贵族阶级，这使能与联合议会扯上关系的人在圣城拥有极高的声誉。

一些补充设定：

【新教廷】

在第二次信仰战争中诞生出来的教派，公约国唯一官方认可的派别，即使没有在明面上说，实际已经控制了整个公约国的发展基础。宗旨是[无神之神]，也就是现实才是一切信仰的基础。现如今的教会组织并不严密，感觉更像志愿者组织的性质，其中也就不乏混入一些乱七八糟的人，民间因此对于教廷的态度也是褒贬不一。

在新教廷教会地址的地下所存在的谜之建筑，便是旧教廷时期摆放圣人立像的位置，现在这片趋地区因为某个神秘理由封了起来。

【王都城中之城】

圣城民众对于王族和议会的大城堡具有讽刺意味的称呼。顾名思义，是在圣城北端封闭起来的巨大城堡。

【God Servant】

中文译名可以理解为神职者……？圣人[少年神]在建国之初创造的理念，意味能使用神所使用的一部分奇迹之术的特定人群。成为神职者也并不需要什么特殊的体质之类的，但是也还是有天赋一说。（po主os：其实整个GS的设定都在捏他钢炼，不知道能不能看出来……）

所谓神职者能做到的事情，就是超越人类能力的奇迹。至于能使用哪类奇迹则是看个人的造化……例如在本篇出现的几人中，玛丽可以凭空造弹药，也可以强化武器，阿西莉亚是控制生物体的精神，多多可以凭空造鸟之类的……总来讲，根据天赋差异，有些人可以拥有超强的能力有些人怎么刻苦都超弱，就是这样。

顺带一提，虽然类似魔法，但是和魔法不是同一个概念，这个世界并不存在魔法一说。

【载体】

在梅萨王朝之前，人们一直仰赖着可以成为神职者的人，在GS学者的长期研究中有人注意到，依赖神职者的技术的人，最后都可能死于某种诅咒，也就是人类越级使用神的能力必须承受的惩罚。在之后人们所开发出来的用来代替本人承受诅咒的道具就是载体。在之后的发展中，后代的GS们被警告绝对不要在脱离载体的情况下使用奇迹，久而久之这个说法就演变成没有载体不能发动奇迹了……本篇中，玛丽的载体兼是长枪，阿西莉亚是一把特殊的短刀，多多使用的是妹妹的提灯，至于塞林特，已经越级了所以没有特定的载体。

是载体吸收了本应该施加给人的诅咒，所以它会消耗能量，而不是凭空产生奇迹，人们是这么想的。

（玛丽的能量消耗供给是普通的食物，阿西莉亚却需要其它生物的血液，由此也能看出天赋对于后天的影响）

【Black World】

在长久历史中人类一直相信载体可以抵消诅咒的影响，实际上这是一个认知误区，所产生的诅咒其实都被少年神通过载体传送到了被名为Black World的暗物质包围的里世界中。这是少年神在无奈之中使用的下策。

连他本人都不清楚的就是这份诅咒到底有多大影响。它曾经导致塞林特的神化，也导致过少年神的三十年诅咒。在第二次信仰战争之后，Black World逐渐接近饱和直至爆发的边缘，这便诞生了这个世界可能会消失的危机，这一切也就是玛丽旅行的最终原因。