人们会对出生以来环境就存在的东西进行利用,乃至成为肢体的一部分。但如果不理解成构成也无法再构筑,而环境工具并非自身的一部分。因此,大部分现代人若穿越回过去的时代,不要说改变世界,甚至不能好好存活,因为即丧失了肢体的一部分无法接受新的义体,也无法进行再构筑。
仁科同学看起来是一位掌握了现在的孩子。对于AI的存在与使用非常熟悉,同时对于理解构成和自主改革也不在话下,丧失原有环境后仍旧可以使用现有资源尽可能地补回缺失的部分功能。很有趣,很有演出的角色性。结果上来说把勺子弄弯了好像我小时候会在媒体中看到的超能力者呢(笑)。
但看起来身体素质不是很好,长发也会不便于行动,在这种原始的活动中还是挺劣势的……不过,劣势或许也是优势。大家都怎么想呢,实际下注的比例究竟是怎么样也不好说……嗯。
像素风搭配的居然是模糊笔刷,有点千禧年电脑美术的感觉。中间用相机记录目前状况和物品的分镜好好,穿插着对V4的解说,有一种一切都在按着某种游戏程序进行的感觉。这次用的手法和风格化图案好多,好喜欢。
果然到了2043年前置摄像机还是很丑!(这是?)小仁科好萌,小孩对于非人生命体总有一种独到的关怀方式(该说是赋予物品主体性吗?)和v4的对话可以很清晰地看出ai和人类的思维模式不一样,仁科从AI程序员视角来进行对加奈的改造这一点好有趣,好期待仁科后期搞个大的~~~仁科对于v4和卡勒的思考其实还挺浪漫的。感性上来说,仁科使用工具在树上刻下代码,一下子将自然—人类—ai串联在一起,有一种远古人类第一次用火或是造出了工具来使生活更便利的感觉,而工具:勺子,也在人类的意志下进行了形态转换,ai或许也是如此