【oc世界观相关】
荒土会从其他空间复制事物（见荒土基础设定介绍），然后用“祈”重现其外貌性质，而这些复制体时常会发生空间重合，或者说“组合”，而组合产生的生物或事物，被称为“组合体”。
如：一只鸡和一本书发生组合，它们的组织会以一种奇特的方式合并在一起，成为一个“组合体”。而最常被组合的就是人类，几乎没有来到荒土而没有被组合的人类，这也是荒土的奇特特性，也许人类这一物种对它来说有着特殊意义。
组合并不是都能成功的。
这和组合时的状态，以及组合体的性质有关。所有荒土的生物，植物，无机物，归根结底都是一团“祈”，而刚刚被复制时，这团祈并没有完全变成复制的事物。
打个比方：祈就像是水，刚开始的组合体就像是几团水，想融合非常容易，但如果一部分水变成了冰，那么融合就开始变得困难，但仍能成功，但当水变成了藤蔓与金属，那融合几乎就是不可能的事了。
即：成功的组合体往往都是祈还是”水”或“冰”的时候组合的，而当祈完全变成了要复制的事物，如金属和藤蔓，那想将它们融合在一起几乎就不可能了。
荒土复制事物的过程：一团祈——祈开始接受复制体的信息——开始逐渐向复制体转化——形成复制体的外型——具有复制体的性质——完全变成复制体。
荒土，一块在某个时间处轰然破碎重塑的空间，经由时间流逝从混乱逐渐平稳，构成荒土现在的空间格局。———以上的一切都是抽象的概念。
简单来说，荒土就像是一块块破碎的玻璃镜片，这些玻璃镜片就是荒土内的空间—「区块」，而区块也如玻璃镜片一般，互相穿透，映射，五彩缤纷。
而荒土的一切，都不属于它自己。
荒土内有一种特殊的能量，取名为「祈」，它本身无色无味无形，但它构筑了荒土的一切事物，建筑、植物、生物甚至是光。
这些事物也不是荒土本身就存在，而是“复制粘贴”来的。
荒土会截取一些空间的事物，用祈重现该事物的外貌性质，就好像一个只会复制粘贴的小孩，将乱七八糟毫无关联的事物通通打在了一张纸上，毫无章法。
但它似乎又是有意识般，截取的部分十分刻意，很多都是山川密林，深海洋流——来自地球的事物。
我无法得知它是否真的有意识，但如果真的有，那将十分骇人，这意味着我们生活在一个不知动机，无比强大的怪物身上。
无名山分为里世界【吾溟山孤儿院】和表世界【无名山】
表世界【无名山】由山神的肉体构成，而【吾溟山孤儿院】则是其精神构成，无名山中人们遇到的事件皆是山神精神世界的转化。
山神在被荒土找寻来之前，是一位约12岁的女孩，但由于她组合的能量强大。于是她的「过去」与「未来」被同时转化过来。即在荒土【cb-1】中的“山神”，实际上是一个人的过去，现在，未来的集合体。
“大地是祂的躯体，天空是祂的眼睛。”
“白日是祂的虹膜，夜晚是祂的瞳孔。”
“枝叶是爱的拥抱，生命是枯的尘埃。”
“河流汇为泪水，空气聚为时间。”
这实际上是一段物理性质上的描述，无名山没有明确的白天或黑夜，是因为白天的天空是山神的虹膜，而夜晚则是山神转动瞳孔来盯着大地，黑夜的时间取决于她注视的时间。此时天空并非纯粹的黑色，而是接近暗红色。
「关于表世界和里世界的物质关系表现」
尽管表世界【无名山】中信徒的身体已经无法移动，但他们在里世界【吾溟山孤儿院】中皆能自由行动。成为信徒的人，如做梦一般，不仅不会质疑自己是谁，为什么在这，而且即使逻辑混乱也不会觉得有什么不对。
表世界和里世界相互影响，但里世界的「管辖范围」要比表世界宽的多。许多变化皆是因里世界引起，但总体上看，表里世界就像一个圈，环环相扣维持【无名山】的稳定。
【cb-1】
我们无法得知真正的【cb-1】去了哪里，它被替换，冒名，抛弃，只存在于某些人的记忆之中，但它迟早会被遗忘，而后彻底消失。
【cb-1】是一个未知区块，据一些曾前往过的人说，它是一座绵延不绝的山脉，但很多认识它的人在和别人说起时，都得到了一致的疑问。进入它需要的条件极其苛刻，并且尝试进入它是危险的，它不存在于过去，现在，未来，只以概念留存于那些未被污染的曾进入或听说过它的人。
「我们不知道它的空气是否流动，树木是否生长，也许一切已经陷入凝滞，没入虚空，它仿佛从未存在过，但它仍在那里，直到最后一个人将它遗忘」
【传教】
这里的传教和传统意义上的邪教组织传教或传销不同，它不需要让被传教对象被洗脑，只需要其观察过仅属于【无名山】的事物，或知道关于【无名山】的信息，哪怕仅仅是它的名字。这些被‘污染’的人中有些‘幸运儿‘会被选中，无名山的入口会出现在他们附近，但表现形式多样，有错位穿透大楼的滑滑梯，也有平地上的破损柜子，如果人们尝试和这些怪异的事物互动，就会进入【无名山】。
【山神庙】
【无名山】中为数不多的建筑，它的结构和用途与庙宇并没有什么关系，它们只是某些思想的映射，也许是回忆，也许是情感，但进入其中需要保持谨慎，许多因素都会使其变得不同，包括但不限于：黑夜/白天，是否眼盲/耳聋/哑巴等，是否携带了某些物品。这些不确定因素让进入其中成为一件需要深思熟虑的事。
【遗址】不知何时存在的，破旧不堪的建筑，数量稀少。多为一些民居房，雕像，花坛等。建筑内部往往表现得非常完整，仿佛它的主人刚刚从这里离开。除此之外无名山中会随机出现一些物品，它们会像随机刷新一样出现在来访者面前，这个现象来源于里世界的变化。
【光】无名山内部是没有“太阳”的，也就是没有具体的光源，而来访者却可以清晰的分辨黑夜与白天，这是因为来访者就是“光源”。来访者身上的‘祈’照射到天空后被反射转化为光线，不过到了现在，即使山内没有来访者也不会变得暗淡，因为‘信徒’们将一直留存，照亮无名山的天空。
【信徒】
被“同化”的来访者，或是自愿选择，或是在“游戏”中失败，又或是失去理智而疯魔，种种原因导致他们成为了这座山的一份子，信徒们的肉体转化为各种无名山中的事物，或是树木花草，或是走兽飞虫，还可能是桌椅板凳，气球玩偶。但身体如何已经不再重要，他们的意识会来到【吾溟山孤儿院】，成为山神的朋友，家人，或是组成她生活的陌生人，这里的生活无比平稳安心，没有任何苦痛，是围绕着山神的幸福美好的乌托邦，虚假的乌托邦。
【山神影子】
来访者是‘光’，有光就会有‘影’，吾溟山中出现的“山神”即是投影，他们既是山神也，只是山神的一部分，是山神性质的集合，如溟，代表‘童真’、‘快乐’、‘感性’等，他们是山神不同的面。
而一道光源只能投射出一道影子，因此来访者同时也只能同时看见一位山神影子，影子是什么样也取决于来访者。如不同颜色的灯照射的颜色也不同。
如果同时出现两位来访者，他们只能看到自己能看到的影子。
【随机事件】
因里世界产生的一些映射导致的事件。
