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（1）【打自有唱戏的行当起，哪朝哪代，它也没有咱们京戏这么红火，你们算是赶上啦！】
<戏台>
—北洋政府统治下的公众戏院—
大白天的戏院内，人群熙熙攘攘，各式各样做小买卖（烟，零嘴）的人，吆喝声不断，手巾把子在空中飞来飞去....老北平的票友，肩上擎着鹰（画面正中恰是一双展翅腾飞的鹰），或手提鸟笼入场看戏，是当时就行的一种风尚。
—大太监张公公府邸的私人堂会—
封建势力残存，大太监张公公府上，还筵席着长久以来的传统，没到喜庆佳节，都要请来戏班助兴，作私人性质的演出。
<京剧>
虽然当时的中国并不是太平盛世，但京剧戏台上却仍旧保持着暴风雨来袭前短暂的歌舞升平，大红幕布上系挂着丝锦段子做底，绣有龙凤呈祥图案的<堂幕>，上方的横幅上端提着四个大字:盛代元音
<时代:北洋政府统治时期>
北洋军阀作为一个政治军事集团成型于1911年，分为皖，直，奉三大派系，直到1928年被国名党势力取代为止，统治中国达十余年之久。
影片开篇于1924年前后。此时，一方面，中华民国已成功推翻了清王朝的封建统治十余年，满清遗老（也包括太监）却拒不承认民国，在他们各自的势力范围内依旧维持着<大清宣统x年x月>的王朝秩序。另一方面，北洋军阀内部也混战频仍，时不时出现一些掌权人物，企图自封为帝，（如1915年的袁世凯称帝），或雍戴清朝末代皇帝溥义复辟帝治（如1917年的张动复辟）。
封建帝国残余，中华民国政要，国民党当权人物，三方势力不断掀起暗涌，内忧外患交攻之下，一场举国动乱，一触即发。
<人物命运>
尽管外间朝代兴亡更替频繁，蝶衣和小楼在戏班内十余年的求学生涯，却有着小范围的安宁——<不知有汉，无论魏晋>
（2）【座儿是汪洋汪海，一个个都伸着脖子，等着瞻仰您二位的风采呢！】
[戏台]
-国共统治下的公众戏台-
此时的舞台装饰，依旧遵照着京剧艺术几百年来的传统，戏院楼台是悬挂的横幅是这些日子以来正在演出中的戏曲名目；程蝶衣《贵妇醉酒》
蝶衣精彩的演出结束后，舞台上凌空降下四条锦缎条幅；[石破天音]；[出神入化]；[人戏无分]；[艺术超群]；一旁还有袁四爷
亲赠的条幅；[风华绝代]。种种陈设都是那个时代所流行的，对京剧名角的追捧，与政治时局并无关系。
[京剧]
北洋政府已经倒台，抗日战争尚未开始，京剧演出仍是作为一种纯粹的民间艺术，存在于国共两种政权的夹缝中，暂时幸免于政治附庸的处境。
[时代：七七事变前夕]
日军全面侵华虽然尚未开始，却已露出端倪--自1931年发动[九一八]事变侵吞我国东北后，又陆续连兵入关。到1936年，日军已从东，西，北三面包围了北平，时不时地进行挑性式的军事演习，引起民怨沸腾，众多学生走上街头，挥舞着自制小旗，呼喊抗日口号。
[人物命运]
蝶衣小楼满师出科，成为万人喝彩的名角，正是[少年裘马]，志得意满的时候，一出影楼，极目所见，竟遍是手举小旗，高喊口号的热血青年，怒斥他们不知国之将亡，犹自沉溺于[英雄美人]。
在二人最光辉的岁月里，阴影却始终相随--你可以不问政治，但是政治迟早会找上你。
3）【这哪儿是什么堂会呀，这就是讹您去给他们唱一曲！】
[戏台]
——日本军阀统治下的公众戏院——
戏院被日本军阀控制，里里外外都挂上了日本国的太阳旗，空中悬挂着巨大的条幅，上书：大东亚共存共荣，
高居二楼戏台正中位置的是日军司令。楼下，普通观众席内，也都有荷枪实弹的日本兵严密监视，不准看客作出任何不当的举动。
演出进行到一半，空中飘下无数抗日传单，连舞台上也散落了不少。这是当时戏院中常见的一幕。观众席内照例是一阵骚动，日军司令官附耳吩咐身边的侍徒，命令楼下镇守的官兵制止人群骚动，强迫民众坐回原位不得喧哗。
——日军司令官的私人堂会——
日军营帐外，隔一段短距离就驻守着一个日兵，严密防范。日式拉门内，隐然现出蝶衣的身影。内室中坐着一个日本官兵，正在观赏蝶衣演出的昆曲《牡丹亭》。而此时的戏台背景上，多出了一座日式军刀，与昆曲的宁静优雅格格不入。
[京剧]
关师父曾说：哪朝哪代，它也没有咱们京戏这么红火，你们算是赶上啦！
言优在耳，而今国破家亡，京昆依然是京昆，只是被逼献唱的戏子们，已不再拥有自由之身，一门艺术，一旦它的创造者或表演者被剥夺艺术的自由，那么这门艺术本身，也离沦丧不远了。
[时代：日军全面侵华，抗日战争爆发]
1937年7月7日夜，驻华日军发动七七事变，日本开始全面侵华，抗日战争爆发。
日兵进城，铁蹄肆虐神舟各地，所到之处，无不奸淫掳掠烧杀抢夺，当时日寇对中国国民实行的是三光政策：杀光，烧光，抢光。
影片《霸王别姬》中所谓的放狼狗掏人心吃，还有大聚集体枪毙无辜百姓的行为，并非杜撰，均实有其事。
而当年的事实，甚至远比电影中所展现的几个浮光掠影的片段更为惨烈。非但南京惨遭屠城，中国各地，都曾上演过惨绝人寰的杀戮。当年掩埋尸体的万人坑，还有日军残留在中国境内的炸药，至今仍续有发现。
[人物命运]
血气方钢的小楼用一把茶壶砸破了日本军官的脑袋，被捕下狱。蝶衣赶去给日本人唱堂会，把小楼救出，没想到换来的竟是他的不齿，二人彻底拆移。
（4）【是人的他就得听戏！】
[戏台]
——国名党统治下的公众戏院——
日兵战败，戏院内的太阳旗除下，而今悬挂着的，变作国名党党旗和中华民国国旗：青天白日满地红。
——国名党司令的私人堂会——
不论朝代如何更替，政权如何交叠，京剧艺术总还有它的爱好者，司令官也不例外。
只是演出地点，已然换成国名党礼堂，一众人齐齐起身迎候司令官入场。
八年抗战终于结束，国名党进入北京，散兵游勇到处寻衅滋事，戏院也不能幸免，国名党伤兵常常不买票强行入场，拿手电筒晃台上的京剧演员，甚或拆毁戏院桌椅作为武器，一遇反抗便集体拥上台，毒打演员和戏院工作人员，往往致伤致死。演员一边演戏一边还要顾虑生命安全。
此时，京剧舞台已不复安宁，各戏院纷纷停业停演，演员则改行做小买卖糊口，以避祸端。
只有在国名党的礼堂里，京剧才得以安全演出---她已逐渐被隔绝于民间观众，成为个别当权者的赏玩对象。
[时代：八年抗战胜利，国共内战]
1945年8月15日中午，日本天皇正式发出《停战诏书》，日本宣布无条件投降。
书面上风雨飘摇，象征着中国人民八年抗日的艰辛——整个抗日战争中，中国付出了3500万人员伤亡及6000亿美元财产的巨大损失。
一边是为抗战胜利欢呼雀跃的人群，另一边是无数死难者。画面的左下角，小四手中捧着戏班关师傅的灵位牌，它也可被视作八年抗战中，所有死难者的一个象征。（楼至：看这段的时候说真的，我没有注意到小四啊。。。）
八年抗战期间，为了建立抗日民族统一战线，国共两党曾一度达成它们在中国近代史上的第二次合作。
抗战胜利后，国名党伤病残留各地，经常在街头，戏院寻衅滋事。国名党当局还下令四处捉拿抗战期间的汉奸，到了无中生有的地步。八年抗战战区内，凡是不曾明确表示过抗日立场的平民，几乎都有汉奸嫌疑，一时冤假错案层出不穷。到了1947年3月，第二次国共合作彻底破裂。1949年1月31日，国名党军队从德胜门撤离了北平，未撤离之前（1948年），他们曾包围北平城，弄得兵荒马乱，人心惶惶。
[人物命运]
关师傅死了，日本兵败了，葬完师傅，遣走败兵，蝶衣小楼又重聚在了一起，唱的还是《霸王别姬》。
但蝶衣随即被国名党以汉奸罪逮捕，这一次轮到小楼义无反顾为蝶衣出头，为了救他，菊仙流产，为了救他，他们夫妇一起去求袁世卿，也算是仁至义尽。小楼写下了再不同他唱戏的字据，意思很明白：他们救了他，从此恩怨两讫，互不相欠。
法庭上，蝶衣临阵倒戈。宁可坐牢，宁可死，也不领他的情。可是命运偏偏要他继续。没想到国名党司令官也喜欢听他唱戏，蝶衣意外获释。
戏园子大街外，他第二次赠剑给小楼，“段师傅收下了”，相对无语，前嫌冰释。
（4）【是人的他就得听戏！】
[戏台]
——国名党统治下的公众戏院——
日兵战败，戏院内的太阳旗除下，而今悬挂着的，变作国名党党旗和中华民国国旗：青天白日满地红。
——国名党司令的私人堂会——
不论朝代如何更替，政权如何交叠，京剧艺术总还有它的爱好者，司令官也不例外。
只是演出地点，已然换成国名党礼堂，一众人齐齐起身迎候司令官入场。
八年抗战终于结束，国名党进入北京，散兵游勇到处寻衅滋事，戏院也不能幸免，国名党伤兵常常不买票强行入场，拿手电筒晃台上的京剧演员，甚或拆毁戏院桌椅作为武器，一遇反抗便集体拥上台，毒打演员和戏院工作人员，往往致伤致死。演员一边演戏一边还要顾虑生命安全。
此时，京剧舞台已不复安宁，各戏院纷纷停业停演，演员则改行做小买卖糊口，以避祸端。
只有在国名党的礼堂里，京剧才得以安全演出---她已逐渐被隔绝于民间观众，成为个别当权者的赏玩对象。
[时代：八年抗战胜利，国共内战]
1945年8月15日中午，日本天皇正式发出《停战诏书》，日本宣布无条件投降。
书面上风雨飘摇，象征着中国人民八年抗日的艰辛——整个抗日战争中，中国付出了3500万人员伤亡及6000亿美元财产的巨大损失。
一边是为抗战胜利欢呼雀跃的人群，另一边是无数死难者。画面的左下角，小四手中捧着戏班关师傅的灵位牌，它也可被视作八年抗战中，所有死难者的一个象征。（楼至：看这段的时候说真的，我没有注意到小四啊。。。）
八年抗战期间，为了建立抗日民族统一战线，国共两党曾一度达成它们在中国近代史上的第二次合作。
抗战胜利后，国名党伤病残留各地，经常在街头，戏院寻衅滋事。国名党当局还下令四处捉拿抗战期间的汉奸，到了无中生有的地步。八年抗战战区内，凡是不曾明确表示过抗日立场的平民，几乎都有汉奸嫌疑，一时冤假错案层出不穷。到了1947年3月，第二次国共合作彻底破裂。1949年1月31日，国名党军队从德胜门撤离了北平，未撤离之前（1948年），他们曾包围北平城，弄得兵荒马乱，人心惶惶。
[人物命运]
关师傅死了，日本兵败了，葬完师傅，遣走败兵，蝶衣小楼又重聚在了一起，唱的还是《霸王别姬》。
但蝶衣随即被国名党以汉奸罪逮捕，这一次轮到小楼义无反顾为蝶衣出头，为了救他，菊仙流产，为了救他，他们夫妇一起去求袁世卿，也算是仁至义尽。小楼写下了再不同他唱戏的字据，意思很明白：他们救了他，从此恩怨两讫，互不相欠。
法庭上，蝶衣临阵倒戈。宁可坐牢，宁可死，也不领他的情。可是命运偏偏要他继续。没想到国名党司令官也喜欢听他唱戏，蝶衣意外获释。
戏园子大街外，他第二次赠剑给小楼，“段师傅收下了”，相对无语，前嫌冰释。
（6）【什么叫”盛代元音“呐？这他妈就是！】
[戏台]
——戏台衰败，批斗台繁荣——
台前，伫立着一排身着制服的官兵；批斗对象五花大绑，领口上插着牌子，写明所犯罪行，会场内张贴者的白色条幅上，写满革命口号：“对反革命的宽容就是对人民的残忍”。
台下，坐满了着”劳动人民“一律身穿那个时代流行的藏青色卡其布人民装，手里自愿或者非自愿地挥动着助威的小旗子，上面写着的是“毛泽东万岁”和“共产党万岁”。
[京剧]
那坤曾称羡地说起袁四爷：“甭管哪朝哪代，人家永远是爷，咱们不行。”
然而时世终究是变了，不懂得与世推移的个人，逆不了天意。袁世卿作为梨园行的”霸王“，他的死，预示了京剧艺术在文革中即将要遭受的灭顶之灾，此时的京剧，已不复是“盛代元音”
——京戏的改革——
不久，戏院收归国家管理，一众戏班成员坐在一起讨论京剧改革的利弊，背后的大屏幕在三个景观之间不断切换，第一幅是祖国的大好河山，画面左上方是一个电线架空铁塔，暗示中国工业的起步，第二幅是北京的天安门，第三幅是叠加在一起的三面红旗。
一片红光映照下，愈发显的蝶衣坚持传统京戏的论调与众人格格不入。在他的概念里，京戏是“无声不歌，无动不舞”，但在其他人的眼里，也许正应了段小楼那句明哲保身的戏言“只要是唱西皮二黄，那就是京戏”
多重艺术在一夜之间成为“毒草”，遭到禁读，禁演，禁发行的命运。八个革命样板戏取而代之，成为盛极一时的“元音”。
十年文革，公开的文化仅剩下这贫瘠的八个样板戏，被老百姓戏称为“八亿人看八台戏”，一直看了十年。
——现代京剧样板戏——
菊仙上吊时的这一段背景音乐，唱的是“听奶奶，将革命，英勇悲壮......”。很少有人意识到它是京剧，然而它的确是。这一段唱词正是著名的八个革命样板戏之一，京剧《红灯记》的选段。
绵延了数百年的京剧最终以这样的“现代”方式上演，实在太过惨烈。
[时代：十年文化大革命]
1966年8月8日，中央人民广播电台的一次全国播报拉开了“文化大革命”的序幕，自此，各地广播，大字报不断，针对各界文化人的打击迫害分至还来。
红卫兵运动，最初是破除“四旧”（即所谓旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯），无数优秀的文化典籍被付之一炬。
随后又发展为抄家，批斗，游街。
批斗有所谓“文斗”和“武斗”，文斗用嘴，武斗用拳脚。
发展到后期，几乎全是武斗。被批斗者多为文化界的领军人物，当时被诋毁为“牛鬼蛇神”，“文化界的黑线人物”。
批斗时，头上戴一顶高帽货胸前挂一块木牌，上面写有个人罪状。
当时的红卫兵，则身穿统一的黄绿色军装，头戴军帽，手臂佩戴有红色袖章，袖章上用黄色油漆写着“红卫兵”字样。他们常常用军服上的皮带来抽打批斗对象（打段小楼的即是），这种军用皮带上镶有铜头，可以造成严重的伤害。
而他们当时的口号则是：”横扫一切牛鬼蛇神“，”敌人不投降，就叫他灭亡“，”革命无罪，造反有理“等等。这在影片中或多或少都得到了反映。
批斗到了最后，那些曾经批斗他人的红卫兵，自己也劫数难逃。影片中的小四就是其中一个例子，在斗过自己的师傅之后，他分到了蝶衣的行头，然而当他一扮上古时候”英雄美人“的妆容，随即也成了其他红卫兵围攻的目标。害人终是害己。
[人物命运]
而事实上，文革对人们最大的摧残还不在于皮肉之苦，而是人格的诋毁侮辱，心灵的扭曲变形。为了一己私利，人可以六亲不认，随时准备出卖至亲至爱，随时准备与任何人划清界限。师徒之义，兄弟之情，夫妻之爱，在卑微怯懦的人性面前不堪一击。
段小楼把什么都招了。蝶衣继京戏理想破灭之后，又在感情上遭到一次赤裸裸的背叛。
一场文革，将艺术和人性同时置于万劫不复。
（7）【您二位，有二十多年没挨一块儿唱了吧？！】
[戏台]
新中国的体育馆内，蝶衣的最后一出别姬，以生命的代价上演了。
[京剧]
有些艺术，一旦退出舞台，就无法再创它的辉煌。经过几十年的浩劫，在其他现代艺术蜂拥而至的冲击下，京剧逐渐成为怀旧的代名词，虽然最终得到一个国粹的封号，但昔日的光芒，再难重现。
其实京剧最初的兴盛，当可上溯到两个世纪前清明朝弘历皇帝（乾隆）喜爱戏剧，1790年，适值他八十大寿，为此特招当时的”三庆“徽班来京演出，合成”四大徽班“。四大徽班进京，代表着京戏艺术的萌芽。
影片结尾，隐黑的屏幕上打出了这样一行小字：”一九九零年，在北京举行了纪念京戏徽班进京二百周年的庆祝演出活动......“
程蝶衣迷恋了一辈子的京剧艺术，历经劫难，终于登上大雅之堂，成了国粹，而虞姬与霸王的传奇也成了其中最感人肺腑的一折，前任的遗憾终于在后人的圆满里得出一丝欣慰。
结局衰而不伤，很有几分曲终奏雅的味道。
[时代：四人帮粉碎]
1976年10月6日，王洪文，张春桥，姚文元，江青被逮捕，四人帮的覆灭，标志着文化大革命十年浩劫结束。
[人物命运]
影片省略了文革十年中蝶衣所遭受的其他折磨，其实不用详说，我们也能猜到他后来的命运————关进牛棚，或者流放边疆。然而这些遭遇都没有将蝶衣折磨致死，他都挺了过来，直至十余年后，一切平定下来，文艺界的冤假错案平反昭雪，他才最终选择死于舞台，死于爱人之侧。
几千年前虞姬和霸王未尽的传说，几十年前蝶衣与小楼未完的故事，到此尘埃落定。
影片《霸王别姬》以一个”戏台“的前后转变，带出了京剧艺术的沉浮史，继而又以京戏艺术的沉浮带出了中国近现代社会的荣辱兴衰。
但影片更重要的目的并不在于还原历史，而是借用历史事件影响人物命运，在推进情节进展的同时塑造人物，反应主旨。作为一部风格独特的历史电影，它兼聚史家的气魄和诗家的笔墨。
【】
若真要倒回一百年，京戏还真不是今天这样儿。就论起戏码来，那时候没失传的戏不冷不热的，还有不少不入流的便宜戏——黄色暴力低俗，就算后来是戏改了见不着了，也不可否认地存在过。还有不好的旧戏子风气啊，什么抽大烟逛窑子包相公啊，因为发生过已经过去了，所以更加不能否认。梨园内行说地很隐蔽和含蓄。
在旧时代的梨园界有些名伶确实是沾上了不太好的习气，但有的伶人是非常有思想、有独立主见、有自身追求的，像程、梅当然还有其他的伶人，就是因为有这样一些有艺术见地、有思想的演员的存在京剧这门古老艺术才不断发展。另外过去的京戏里确实是有不太好的东西，但经过老一辈有想法的演员
去芜存菁把好的留存下来。而且旧戏里有色情、低级货那也是有的演员为了要生存，为了赚钱去演的。像有的演员就是不演。
可不是么，真的玩意儿灵会的戏码多的角儿，演的可不都是忠诚良将佳人才子么，谁有不想演这些好的呢。都是生活所迫才艺所限。
我和戏相识恨晚，迷上的时候已经十六七岁了，没法去学瓷实的幼功。虽则我降生于1997年，我更想生在1897的北京，想想那些岁月，光是捧捧角儿，走走票，听听炮火声也够有意思的。一生经历光绪、宣统、北伐、民国、抗战内战、新中国…眼看着四维戏校建起来，西南联校出人才…胡适、孙文、蒋介石、鲁迅、朱自清、徐志摩、沈从文…伶界大王、通天教主、铁嗓钢喉、文戏武唱…我会收集一张张戏单戏票剧照，我会天天挤进戏园子里听满堂彩声，我会去票房唱票，去行头铺子里置行头，花钱拜师找机会下海……
有时候抬头看看台联，心里一阵惆怅——
功名富贵尽空花，玉带乌纱，回头了千秋事业
离合悲欢皆幻梦，佳人才子，转眼消百岁光阴
忠义昭千古试问一片丹心当鉴今世
霓裳咏同日共听九霄余韵久在行云
啊，盛代元音—
小小张同学L: 若楼主想要生在那个年代，想要看看当时那些顶尖名伶的精彩表演，除非你是生在书香门第或是豪门显贵里，有那个经济基础才行，若是活在社会最底层恐怕连生计都是个问题更别谈什么看戏了。现实就是那么残酷。
霸王别姬这部电影或是小说看看就好，我曾经看了这部作品后以为过去的男旦都会像程蝶衣那样，但后来当我真正接触了京剧，听了当时那些男旦的演唱，看了他们的经历后发现并不是这样的。程蝶衣这个角色不过就是作者对男旦的臆测，不能代表当时男旦就是他这样。旦角艺术说到底与表演、各项技能有关，与性别、性取向一点毛关系也没有。其实反映当时伶人生活的老舍先生写的《兔》也很不错，非常的现实与残酷。
