颂神歌(民间流传版,原版佚失,一说原版为首都神学院图书馆藏《神谱》)
(其一)
1.1嘉德的儿女
至高神嘉德的儿女,让我们开始歌唱,
万物之主金色的话语,
洒满橡树之山、旷野之山、白雪之山的山岗。
过往的清风也为我们伴奏,因此我们应感激
飘荡的音乐神、西风神、水神博拉祇,
祂是神主的第四名亲生子。博拉祇的手足有:
掌握神力的头生子人类、通身赤红的巴尔德尔、头戴花冠手持木杖的薇达尔,
以及最小的卡尔斯。
1.2巴尔德尔和薇达尔的儿女
巴尔德尔和薇达尔爱情的结晶,
是本身黯淡无光的情感神爱若斯们。
祂俩却能够反射巴尔德尔、薇达尔的色泽,
焕发出的容光能将北极的天空照亮。
一年四季中多少光阴,
两位爱若斯在人间游荡,仅余炎炎夏季
才回到祂们的居所——白雪之山更北方。
人类为爱若斯的美好吸引,却被祂们捉弄。
1.3卡厄斯对秩序的破坏
混乱的卡厄斯看中爱若斯的能力,同祂们成为友伴。
我的朋友们,这也揭示了为何情感常伴混乱!
卡厄斯懂得花言巧语:“人类愚笨,唯有卡尔斯同我们相衬。”
爱若斯听信祂的谎言,决定助卡厄斯获得嘉德小儿子的芳心。
恐惧的秘诀被传授给了战争与罪行的提尔——卡厄斯的跟班。
卡厄斯便在黄昏时分,带着爱若斯赐予的礼物,
等待匆匆赶来接替光明神巴尔德尔的卡尔斯。
而百目喷火的提尔,与此同时将恐惧散播人间。
人类便忘记自己头生子的身份,敬畏最小的卡尔斯。
卡厄斯以其为凭信,向卡尔斯邀功。
年轻的黑暗之神卡尔斯哟,轻信的卡尔斯,
为卡厄斯神魂颠倒,夜不成眠。
夜晚失去看护者,恐惧弥漫人间。
因此每当黑暗降临,掌握神力的人类,
头脑便不清不楚,作恶多端。
这一切发生于秩序建立的第三十日。
1.4嘉德平乱
全知的秩序神嘉德,万物之主,
端坐于红杉之顶的万神宫。
祂深知人类乃世界根基,万物之长,
怎能对卡厄斯的阴谋视而不见?
震怒的嘉德降下天雷,照亮黑夜,声震长空,
又唤水神博拉祇,用宽阔无边的海水拦下卡厄斯去路。
卡厄斯虽知大事不妙,也难敌博拉祇的天罗地网
和巴尔德尔惊人的速度。
黑暗的卡尔斯在惊雷之中恢复理智,却无颜面对众神,
自此终日躲入角落和缝隙不见兄长。
嘉德面见被捕的卡厄斯,剥夺祂的生育能力以示惩戒。
伟大嘉德的秩序终得实现。
1.5尾声
在遭受过恐惧、水灾的苦难后人类惊惶不安,
仁慈的嘉德赐天空以月宫,消弭人类的恐惧,
也作关押卡厄斯的监狱。
每过三十日,卡厄斯对曾经政变的躁动使月圆缺不定。
朋友啊,你却不必忧心,
无边的博拉祇时刻提防着卡厄斯,
那闪亮的浪花便是证明。
“震怒的嘉德【召来】降下天雷,照亮黑夜,声震长空,”没有召来……嘤嘤忘记删掉了
最稚拙的儿童都识得至高神之美名,其原因之一可以说在于睡前故事同开蒙读物取材上对《颂神歌》的广泛采纳。嘉德平乱一节往往拥有来自信众的较多的想象和补充,大多荒诞不经,遂未被收入正本。此外,由于《颂神歌》版本众多,学者萨密尔指出:在不同地域流传的版本大致可分为西面童谣与北面诗篇两种,前者偏向口头传颂,朗朗上口,但内容上有所缺失;而后者用词遣句上较为雅致,同时篇幅较巨,只存于多数赞美诗集中。值得一提的是,大多学院开设的祷文文本开头写有“诵读此一残篇,得窥我神之荣光”一句,这一金句来自萨密尔对本篇的批注。