卡尼斯鲁夫——追逐满月之狼 

人口比例：人类 45%，兽人 35%，巨人混血 10%，精灵5%，矮人5% 

历史： 

尽管大陆上的人们常常将卡尼斯鲁夫与厄萨卢斯、拿菲勒姆等其他北方王国视作一个模糊的“北方诸王”的领地，将北方的人类视作同一个民族。但是实际上这里的国家和地区之间的生活方式有很大区别，民族和文化的由来也各不相同。从理论上来说卡尼斯鲁夫和厄萨卢斯的同类居民之间多少有一些血缘关系，不过早在守护者的时代到来之前他们就已经分道扬镳，不再将彼此视作亲属了。卡尼斯鲁夫的人类和兽人最早也过着游牧和渔猎的原始生活，然而很快他们就开始了对大陆西北方的出海口的探索，在后来被精灵称作“海辛卓德”的大岛和其他的小岛上建立了一些定居点。没有守护者愿意成为这片荒原的主人，因此这里的秩序也混乱不堪。兽人和人类的首领们都曾经做出过以单一民族为基础来建立较大的部落的尝试，然而由于在此之前一些人类早已和兽人立下各种关于狩猎或者战争的盟约和协议，人类和兽人的部落都无法统一起自己的同胞相互对抗。尽管兼并和分裂时有发生，但卡尼斯鲁夫的部落最终设法建立了原始的议会制度，部落的首领和智者们得以将各种各样的问题拿到议会上来解决。 

这样的制度并不能完全解决这片土地上的纷争，但是至少让诸部族对这片严酷土地产生了归属感。伴随着文明和技术的进步，原本在卡尼斯鲁夫游荡不息的人们逐渐开始划分出各自的领地，彼此间开始贸易，甚至对宗教达成了某些方面的共识。人们开始试着驯化那些每年从卡尼斯鲁夫成群迁徙而过的野兽，甚至同捕食者们建立了竞争对手之外的关系。与常年栖息在铁森林中的哥布林一样，卡尼斯鲁夫的居民和狼成为了重要的盟友，一些体型格外庞大的狼甚至成为了人类和兽人的坐骑。然而这一共同点并没能够让铁森林和卡尼斯鲁夫的军民达成共识，哥布林和北方部落之间的战争几乎从未停止过。这种状况一直持续到精灵开始在北方建立城市为止。 

精灵是非常强硬的征服者，对被其称作“牧兽者”的当地居民不屑一顾。在一系列的遭遇战后北方人的敌意终于引起了精灵的重视，精灵调来了曾经和人类，巨人，乃至守护者们有过战斗经验的正规部队，对任何阻挡他们的“兽群”展开了剿灭行动。意识到自己无论在兵器、法术还是战术上都无法与精灵相比，卡尼斯鲁夫的居民不得不放弃自己的家园，向大陆的东北方向迁徙。在这段时间里他们被巨人所收买，成为了帮助巨人击败北方的守护者，占领厄萨卢斯的帮手。虽然被巨人统治着，卡尼斯鲁夫人拥有相当的自治权，并且得以在厄萨卢斯和精灵圆环中间建造自己的城市，芬里尔伽德的雏形也是这段时间建成的。起初卡尼斯鲁夫人将巨人视作自己的守护者和启蒙者，然而很快他们发现巨人和精灵对待他们的态度没什么不同。巨人以哥布林为帮凶，用铁的手腕统治着人民，需要血祭的时候会毫不留情地杀戮。巨人在大陆南方遭遇了军事上的失利后开始向东部和北部收缩势力范围，尤其是在直面精灵圆环的卡尼斯鲁夫地区。巨人们在这里建立了宏伟的魔法城池来抵挡精灵的进攻，这些建筑群后来有一部分成为了耶尔温特。 

然而在南方人和精灵的联军给予了巨人致命性的打击后，卡尼斯鲁夫人立刻掀起反叛的狼烟。他们联合厄萨卢斯人，将哥布林永久地赶回了铁森林，所剩无几的巨人混血的人类也放弃了之前的身份，与其他民族平等地生活在了一起。在这期间卡尼斯鲁夫人甚至设法收回了曾经被精灵侵占的一部分土地，然而他们也用钢铁和魔法拒绝了厄萨卢斯人对收回巨人时代被分割的领土的要求。虽然今天卡尼斯鲁夫和厄萨卢斯有时会为了财富和土地骚扰其他的国家，然而它们之间依然有许多争端存在。 

地理： 

南方人常常将这片地区想象成寸草不生、终年覆盖着皑皑白雪的荒原。然而除了已经开始融雪但依然很冷的春天和寒冬之外，这片土地在夏季和秋季是十分丰茂的，有很多野兽会到卡尼斯鲁夫中部的沼泽和大湖来繁殖后代。尽管精灵依然牢牢将北方主要的出海口把握在手中，但实际上主要的河道都已经重新回到了卡尼斯鲁夫人的手中。卡尼斯鲁夫并没有规模太大的城市，古代巨人建造的堡垒大多在战争中成为了不适合居住的废墟，而那些幸存下来的则完全被作为军事要塞使用。卡尼斯鲁夫的大家族在地势有利的地方建立起了自己的石墙城堡，而他们的属民则在这些城堡周围建造了城镇和村庄。虽然说究竟它们能够起到多少防御作用值得商榷，但的确所有的聚居地都有某种程度上的防御工事。在夏天和秋天两个季节卡尼斯鲁夫充斥着各种各样的动物，尽管这对于猎手们来说是一年中最好的时节，可是对牧者来说这意味着他们必须和野生动物争夺资源。冬天有些地方的雪可以积到相当厚的程度，但是牧人们总是有办法喂饱他们的动物，唯一需要担心的就是那些还游荡在这片土地上的饥饿捕食者。卡尼斯鲁夫人的衣服以粗糙的植物纤维和动物毛皮为主，棉絮、丝线等材料只有通过和南方的贸易才能得到。兽人和人类共同居住在城市里，虽然来说和领地主人种族相同的居民一般会多一些，但总的来说是人类的数量比较多。巨人的后裔也和其他民族生活在一起，虽然很容易通过身高、房屋的建筑风格和服饰将它们区分出来。卡尼斯鲁夫人使用巨人创造的字符，但是说的却是早在精灵时代之前就已经在北方使用的古代语。 

宗教、教育： 

卡尼斯鲁夫的宗教以古代的自然信仰为主，然而也不可避免地受到了精灵和巨人宗教的影响。卡尼斯鲁夫四位正好组成了一个家庭的神明可以说是四季的人格化——父亲是严冬的化身，母亲是盛夏的化身，秋天是充满活力的强壮的儿子，春天则是纯洁美丽的女儿。一般来说，冬天的父神象征着大自然的狂暴力量，代表守护和侵略；春之母则代表孕育和生产，跟农业和医疗等行业密不可分；秋之子则是猎手和手艺人的守护神，然而与此同时也是动物和大自然的守护者；春天的少女神则掌管着文学、音乐和其他形式上的艺术。四神的祭祀不仅在人们的生活中占有重要的地位，神殿也和那些受到帝国正教影响的国家一般，是一股重要的政治和军事力量。事实上，所有卡尼斯鲁夫的神秘艺术研究者都是某种程度上的神职人员，在神殿的领导之外私自研习魔法是绝对不被允许的。神职人员们会在每年春天的节日里选取年龄合适、有神秘艺术天赋的儿童作为接班人，除此之外卡尼斯鲁夫便没有其他的正规教育了。大部分人所受到的都是家庭教育。 

政治、军事： 

卡尼斯鲁夫依然保留着古老的议会形式，主要的政治力量由三座大神殿、五个大家族和十余个小家族组成。当前任至高王去世后，卡尼斯鲁夫的家族最终会选出一位“至高王”来作为整个国家象征性的管理者。神职人员并不会成为至高王，而较小的家族虽然有投票权，却很难服众。所以至高王通常都来自五个最强大的家族，然而有时当这些家族无法达成一致，或者和神殿的意见发生冲突时，也会有来自小家族的人临危受命，在这个风口浪尖上成为整个国家的管理者。 

神殿在战争中主要起到的作用是提供策略和南方人口中的“战地法师”，不过他们也有一个精锐但是人数很少的武士团体来保护这些神职人员。卡尼斯鲁夫主要的军事力量来自于这些有竞选至高王权力的家族。其实每个家族豢养的职业士兵并不是很多，但是考虑到卡尼斯鲁夫几乎每个成年人都懂得使用武器，不少狩猎团体会在战时充当雇佣兵的话，这个数字就很大了。 

备注——狼与卡尼斯鲁夫，祝福抑或诅咒 

在今天的卡尼斯鲁夫，被神职人员们驯养的巨狼由于被视作冬之父的象征而受到人们的尊敬甚至崇拜。然而卡尼斯鲁夫人和狼的关系远远比这要复杂。有一些受到巨人神学影响的卡尼斯鲁夫祭祀相信人类和狼的血脉是相同的，可以相互转换。显然今天看来这都是无稽之谈，然而斜阳的故事里也包含了不少黑暗的秘密。卡尼斯鲁夫的巨狼的确很聪明，但是它们究竟有多少智慧——或者说，理智，是个值得商榷的话题。在那些最古老的卡尼斯鲁夫传说中，狼往往与人类和兽人进行过精神和语言上的沟通，而不是人和猎犬那样完全的驯养关系。在仙灵们整理出的所谓“哥布林史诗”中，有一段关于狼族内战的情节。在这个故事里，北风（一个近似神明的强大灵体）与一匹母狼生育了两个儿子——两匹狼。在一个不见天日残酷的严冬里，由于饥饿和黑暗带来的疯狂，一些哥布林开始同类相食。痛苦的哥布林祖母诅咒北风，让它的后裔也自相残杀（虽然有些人认为这是指北风和南风相遇时发生的降雨）。后来北风的一个儿子和哥布林结为盟友，将它的兄弟及其后裔赶到了北方。这就向学者们抛出了一个问题——卡尼斯鲁夫祭司们千百年饲养的狼究竟是一种野兽还是一个强大灵体的后裔？不过可以确信的是在古代的卡尼斯鲁夫的确有崇拜狼的神秘主义者，他们的后裔获得了狼的祝福，得以用狼的身体捕猎，可是也有的人说这是他们触怒了神，被罚以动物的姿态行走。这些人是否依然存在？卡尼斯鲁夫的圣狼又是否与此有关，它们其实本来是人？这些问题就算神殿里最博学的祭祀也解释不清楚，也许只有幸存至今的守护者才知道真相吧。