该篇是16年的作品《伊利亚特的伪书》，
目前放上第一卷的第一章作为纪念。
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在某个地方，等着某个人。
是为了等他现实诺言？
还是为了等他想起什么？
答案，看上去并没有那么简单，
因为你听，皮利翁山上，那些欢声笑语从不属于自己。
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随着铜剑挥出的风声从耳边掠过，他还来不及回头就看到一颗头颅从身旁飞了出去，接着便是一具无头的尸体倒在脚边，地上血腥一片。
“没事吧，小勇士。”
而一名手持双剑的金发男子现在正站在身后，说话的语气还十分随和，是个相当有阅历的人，“晚一步的话，你的人头就不保了。”
战争期间，随时被夺取性命是很常见的，况且此地还是敌城伊利昂的边境、特洛亚人的领地。
就在十年1前，斯巴达王妃被特洛伊王子掳走，希腊的诸王便为了履行协约2的承诺，开始了讨伐伊利昂的征途。
“谢……谢谢你。”
但比起眼前高大精悍的陌生男子，另一边紫发碧瞳的少年实在年幼许多，也是个未成年的孩子，“要不是你，我就要去冥府报道了。”
他，佩里德斯，是来自色萨利佛提亚的密尔弥冬人。
在当地，密尔弥冬人多数与他们的祖先艾亚格斯一样以紫发作为外貌特征，因此被认出来也并不奇怪。
“初次见面，密尔弥冬人的小战士。”而金发的男子这时一边介绍着自己、一边收起手中的两把铜剑道：“我叫里德克斯，是一名自由的旅人。”
话音未落，佩里德斯已经自顾自地注意起这名男子脸颊右侧的三股马尾辫上作为装饰收尾的精致蓝宝石，如此少见的装束打扮也令这个年仅十六岁的孩子看得出奇，毕竟他从小到大都在色萨利的王宫里长大，也没见到过什么世面上的人。
“我久仰色萨利阿基里斯殿下的大名，也一直想找个机会能加入到他的麾下，不知你可以带我去见他吗？”
“当……当然可以的！我可以带你去见我主！但……”
可话刚说到一半，紫发的少年就突然打住，令对方很是困惑。
“怎么了？”
而随着那双温雅的紫瞳这时凝视过来，这名男子的眼中不带有任何邪念和隐藏，只是单纯充满疑问的视线，便使得佩里德斯对他提不起警惕，也心甘情愿地带他去见人。
“嗯……嗯，我主他……他脾气不太好，我怕会吓到你……”
“哎……？”
闻言，温文尔雅的金发男子依旧保持着微笑，一副看上去不太相信的样子，“是……吗？”
——》》同时•阿基里斯营
“你到底要我说多少遍啊，帕卓克斯？”
主营内，随着一句口气不耐烦的说话带着些许的魄力传入耳畔，银发绿瞳的少年便立马收声，不敢抬头。
“请原谅，我主。”
“哼。”
此时，气质冰冷的银发男人正高昂起头，一双狭长的眼睛看上去明明是冰蓝色的，却又好像有些蓝中带紫，常令旁人说不清他的瞳色。
可本就俊美无比的面貌再佩戴上装饰性的黄金耳环，这个男人也多了几分妖冶与邪魅。
他，佩琉斯之子阿基里斯，是来自色萨利的五十名密尔弥冬人的首领，也是阿伽门农他们千里迢迢地从遥远偏僻的斯基罗斯岛上找来的将士，并且根据德尔菲的预言，他将会在这场大战中起到‘重要作用’。
“给我耐心点帕卓克斯，我还要等着让所有的阿开奥斯人3求我重回战场呢。”
说到这里，银发的阿基里斯这时将双手枕在自己的后颈，一副颇有期待的样子，又继续斜依在身下的兽皮毛毯上，那是他最喜欢的战利品，“我倒是想看看，阿伽门农用着一幅丧家之犬的样子来求我上阵。”
话音刚落，心里忽然想到的某件事令此时的阿基里斯淡去了嘴角上的笑容，却不是完全消失，“对了，那个蠢货现在在做什么？突然在这里看不见他总觉得放不下心啊。”
“哦，您是说他嘛，他——”
瞬间，另一边的少年一下子呆住，而话也说到一半就没有了后续，因为他真的直到这个时候才意识到：佩里德斯又不见了。
（注1：这里的‘十年’是根据《伊利亚特》最终章海伦对赫克托尔的哭诉而来。在海伦被拐走不久，希腊人就远征特洛伊却找错了地方，在密西亚登陆，因此他们返回希腊，准备了十年再次出征。
注2：即延达瑞俄斯协约，主要是指海伦出嫁后任何人都要保护她与墨涅拉俄斯的婚姻，并且谁再垂涎墨涅拉俄斯之妻的美色便是与整个希腊为敌。
注3：阿开奥斯人泛指当时的希腊人，也是阿尔戈斯人；特洛伊的子民则为特洛亚人。）
特洛伊战争是古希腊迈锡尼文明时代末期亚该亚人与小亚细亚西海岸的特洛伊城邦之间的一场战争。关于特洛伊战争的故事主要见于荷马史诗《伊利亚特》。在现代科学出现以前，包括希罗多德和修昔底得在内的历史学家们一般都不否认这场战争的真实性，虽然对它进行的年代，自古以来便没有一种统一的定说。
按希罗多德推测，特洛伊战争进行的年代约在公元前1250年左右，而根据Mor Pchum的记载，希腊人攻陷特洛伊的时间应在前1290—8年间。近代某些学者将破城时间估放在前1370年左右。希腊学者厄拉托塞奈斯（生于前275年）的考证和提法得到一批学人的赞同——他的定取是前1193—84年。大体说来，现代科学出现以前的西方学术界一般倾向于将特洛伊战争的进行年代拟定在公元前十三到十二世纪，即迈锡尼文明（公元前1600—公元前1100年）的后期。
但是直到19世纪后期，德国考古学家谢里曼和多普菲德发掘特洛伊、迈锡尼文明遗址，获大批古迹及金银制品后，现代科学才愿意承认希腊神话中有关特洛伊城和战争的历史描述中包含着真实的成分，而且时间正如上古历史学家们所诉、就是在迈锡尼文明的后期。
【读前注意】
这里的科普是便于参加企划的太太了解神话背景，
不做过多扩展，以下内容摘取自维基百科。
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【第十二回：阿基里斯之死】
杀死赫克托耳之后，阿基里斯还杀死了特洛伊的救兵，亚马逊族女首领彭忒西勒亚和门侬。
而在其他作品中，阿基里斯最后被赫克托耳的弟弟特洛伊王子帕里斯在太阳神阿波罗指点下用箭射中脚踝，希腊人的第一勇士因此而死去。有种说法是他杀了赫克托耳后，虐尸的暴行引起了众神的不满，当然也可以说一切皆是命运使然。
传说阿基里斯死后，他的盔甲成为希腊英雄争夺的焦点，认为这是继任第一勇者的标志。结果奥德修斯最终凭演说击败勇士大埃阿斯，继承了这套由工匠之神赫淮斯托斯打造的神器。大埃阿斯其后因女神雅典娜的诱导而发狂，最终自尽而死。
他的儿子涅俄普托勒摩斯在阿基里斯死后加入特洛伊战争，最后在木马屠城时杀死特洛依国王普里阿摩斯。
根据史诗《奥德赛》的记载，特洛伊英雄奥德修斯下游到冥界时曾碰到阿基里斯的亡灵，当阿基里斯认出奥德修斯时，发出“宁愿在人间为奴，也不愿在阴间为王”的感叹。
【第十三回：木马屠城】
这一天早晨非常奇怪。希腊联军的战舰突然扬帆离开了。平时喧闹的战场变得寂静无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了，他们跑到城外，却发现海滩上留下一只巨大的木马。
特洛伊人惊讶地围住木马，他们不知道这木马是干什么用的。有人要把它拉进城里，有人建议把它烧掉或推到海里。正在这时，有几个牧人捉住了一个希腊人，他被绑着去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王，这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛伊人带来神的赐福，所以希腊人把木马造得这样巨大，使特洛伊人无法拉进城去。特洛伊国王相信了这话，正准备把木马拉进城时，特洛伊的祭司拉奥孔跑来制止，他要求把木马烧掉，并拿长矛刺向木马。木马发出了可怕的响声，这时从海里窜出两条可怕的蛇，扑向拉奥孔和他的两个儿子。拉奥孔和他的儿子拚命和巨蛇搏斗，但很快被蛇缠死了。两条巨蛇从容地钻到雅典娜女神的雕像下，不见了。
希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚。”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。特洛伊战争就此结束。
【最终回：战争英雄的结局】
战争胜利后，希腊联军统帅阿伽门农顺利回到迈锡尼，然而被他的妻子克吕泰涅斯特拉与情人埃癸斯托斯谋害。
希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争历经十年胜利后历尽坎坷最终重归故里伊萨卡，奥德修斯在归途中，到达女神卡吕普索的岛屿，在那里滞留了七年，然后到斯克里亚岛，受那里的国王菲埃克斯的款待。他向国王讲述他漂流的经历，经历之一是刺瞎独目巨人的眼睛。最后他终于回到故乡，杀死那些觊觎他的王权，向他的妻子求婚的人，全家人得以团聚。荷马史诗《奥德赛》前后共描写了四十一天的活动，所歌咏的虽然是属于迈锡尼文明时代的遗闻，但却如实反映了公元前11世纪-公元前9世纪希腊青铜时代的政治、经济、风俗习惯、文化生活。
古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》长诗共十二卷，约三十余万字，内容是特洛伊战争失利以后特洛伊英雄埃涅阿斯如何带领族人辗转漂泊，移民到意大利，终于在罗马建国的故事。前三卷讲特洛伊战争的传说神话及埃涅阿斯与诸神的关系以及他如何在战后携族人出走，航海途中经色雷斯、克里特等地的经历。第四、五卷讲他行经迦太基和西西里等地的遭遇。等六卷以后主要讲埃涅阿斯来到意大利以后在拉丁姆平原与当地人发生的纠葛，以及定居下来后进行的一系列斗争。
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【第十回：特洛伊人的胜利】
翌晨，宙斯召集众神警告他们今天不可帮任何一面，他乘着马车来到伊达山的山顶观战，战争一直持续到中午，此时宙斯拿出天秤，特洛伊人的一边高举，而希腊军一面则倾到地面，宙斯令雷声作响，希腊军全体撤退，只有涅斯托尔一人留在战场，此时帕里斯射伤了他的马的眼睛，马立即变得不受控制，赫克托尔赶到举剑要杀涅斯托尔，刚好狄奥墨得斯赶到把涅斯托尔拉上自己的战车，便去迎战赫克托尔，他刺中了赫克托尔的驭者，马车不受控制，英雄阿尔克普托勒摩斯登上了战车代替驭者，宙斯以闪电投向马前，马吓得乱窜，涅斯托尔劝狄奥墨得斯离开战场，因为宙斯不想见到他的胜利，狄奥墨得斯听从，特洛伊军乘胜追击，赫克托尔对狄奥墨得斯拼命嘲笑，狄奥墨得斯三次想回到战场却都被雷电止住，涅斯托尔明白今天胜利将归特洛伊人，而赫拉请求波赛冬援助希腊军，波赛冬拒绝了她。
战斗直逼至希腊军的围墙边，阿伽门农请求宙斯帮助，此时宙斯起了怜悯之心，带来了吉兆，一只巨鹰将一只鹿攫起并投在宙斯的神坛上面，希腊人士气大增，当中以狄奥墨得斯最为兴奋杀敌，另外，透克罗斯也杀死了普里阿摩斯的儿子戈尔古提翁及阿尔克普托勒摩斯，赫克托尔大怒用巨石打伤了他的肩，幸好大埃阿斯来到掩护他才幸免于难。特洛伊人由围墙攻至希腊军的船边，尽管女神们想帮助希腊军，但宙斯却派使者伊里斯阻止她们并威胁要动怒，女神们都止住了，宙斯对赫拉说在阿伽门农主动向阿基里斯修好前，特洛伊人还要得胜。入夜后，赫克托尔率军在城外扎营，务求明天一举击退希腊军。
【第十一回：赫克托尔之死】
希腊第一勇士阿基里斯由于与统帅阿伽门农的个人矛盾而对战事袖手旁观后，希腊军中无人能敌赫克特，屡战屡败。此后，阿基里斯的挚友帕特罗克洛斯穿上阿基里斯的盔甲假装出战，但是被赫克特杀死。阿基里斯勃然大怒，重新参战，指名要与赫克特决斗。
赫克特在决斗中被阿基里斯杀死，他的尸体也被阿基里斯拖在战车后面绕城，不让特洛伊人安葬以泄其愤。赫克特的父亲普里阿摩斯王冒险亲自拜访阿基里斯，才说服他把送还赫克特的尸体。虽然历经数日，但是尸体由于众神的保护，却完好无损。
（《伊利亚特》以赫克托尔的葬礼和对他的悼念而结束。）
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【第七回：阿基里斯和阿伽门侬的争执】
终于到了围城的第十年，阿波罗祭司克律塞斯来到希腊军中，恳求阿伽门侬能释放其女克律塞伊斯并愿支付的大笔的赎金，然而贪恋克律塞伊斯美色的阿伽门侬怎么可能轻易放人，于是他骂走了克律塞斯。带不回爱女的克律塞斯难过之余则向阿波罗控诉，于是阿波罗降瘟疫予希腊联军作天谴。十日后联军将领招开会议，会议上阿基里斯要求卡尔卡斯揭示神为什么发怒，若其肯坦言不讳则必保其周全。卡尔卡斯闻之即和盘托出并要求阿伽门侬归还克律塞伊斯。此时自知理亏的阿伽门侬面对众人质疑的声浪虽怒不可遏，但众目睽睽下也只得遵从。然不堪蒙受琵琶别抱之痛的他立即要求在场的阿基里斯、奥德修斯及大埃阿斯等三人把得到的战利拿出来补贴。面对此等无礼的索求，义愤填膺的阿基里斯亦扬言将即刻退出战役返乡，而不甘示弱的阿伽门侬则更叫嚣将没入阿基里斯的女奴布里塞伊斯作为恫吓。拿挚爱作威胁，此时阿基里斯真的被彻底激怒了！说时迟、那时快，被激起杀意的阿基里斯拔出利剑，欲斩向早已恼羞成怒的阿伽门侬，而在一旁监看的雅典娜则见状即刻上前阻止，只因两个英雄对赫拉来说都是十分重要的；更何况战役已达十寒暑，在此般胶着的战况下不能再为任何无谓之事而内耗自损、折员损将了。而为了安抚及稳定阿基里斯的情绪，雅典娜则预先告知阿基里斯，阿伽门侬不久后将会为自己的狂妄而付出惨痛的代价。虽然阿基里斯仍咽不下这口怨气，但冲着雅典娜的面子也只能带着满腹的怨气，悻悻然地与挚友帕特罗克洛斯一同离开并回到营帐。而奥德修斯则依阿波罗神谕，将克律塞伊斯带往埃提翁城将克律塞斯送回。
然而，正当奥德修斯离开之时，颜面尽丧又怒火攻心的阿伽门侬则立刻派传令官塔尔提比奥斯及欧律巴忒斯两人拿下阿基里斯的女奴布里塞伊斯作为报复，来抵偿其失去克律塞伊斯的忿恨。阿基里斯深知这都是阿伽门侬的主意，对方竟如此张狂，但为了不起太大纠纷使赫拉为难，也只能先让他们将心爱的布里塞伊斯带走了。于是悲痛欲绝阿基里斯望向在大海的母亲忒提斯哭诉，忒提斯答应会向宙斯禀报阿伽门侬的无礼，并央求能降厄于他。然而，母子两人岂知宙斯早已去了埃塞俄比亚人那儿赴宴了，最快也要十二天后才会回来。而也就从这天起，阿基里斯就一直闷在帐篷，不参与任何战事，也因此让早陷入泥淖联军战况更加地雪上加霜。终于挨到了第十二天，此时宙斯已回到了奥林巴斯山，忒提斯乞求宙斯在阿伽门侬未向阿基里斯道歉前，让特洛伊人先取得胜利。尽管宙斯知道此举势必引发赫拉不满，但念在忒提斯在过去诸神欲推翻宙斯之时，曾唤百臂巨人布里阿瑞奥斯帮过他，便如其所愿扰乱希腊联军作战。
宙斯于是派睡神许普诺斯给阿伽门侬托假梦，让他以为神预兆他破城在即。而是阿伽门侬在梦醒后立即召集所有的将士英雄，然后在广场上向大家宣布将要撤兵，借此试探大家反应以探知众人意欲。此时，众人之返乡之情溢于言表，欣喜若狂地将船推回到海边。然而赫拉担心阿伽门侬会弄巧成拙，即刻派雅典娜严正地告诉奥德修斯阻止众人，奥德修斯立时取了阿伽门侬那象征最高权力的权杖并命令众人回到广场，最后大家都也只能鱼贯般的回到了广场，欢喜的喧闹又回复到日常的平静。而此时只有忒尔西忒斯一人仍不断叫嚣，他勇敢地站出来反对国王，他尤其反对阿伽门侬及阿基里斯，在广场上他辱骂阿伽门侬自私没胆。奥德修斯走到他的面前警告他住口，并用权杖痛殴了忒尔西忒斯，奥德修斯此举重新鼓舞希腊人，于是军队在向宙斯献祭后向特洛伊城进攻。然而，他们却不知道宙斯早已拒绝了他们的献祭。
【第八回：墨涅拉奥斯和帕里斯的决斗】
众神的使者伊里斯变成普里阿摩斯儿子波吕忒斯的样子向特洛伊人通报希腊军的迫近，特洛伊军列队走出了城，两军对峙时帕里斯从特洛伊军走出来，示意跟墨涅拉奥斯单挑，墨涅拉奥斯亢奋起来，他终于可以亲手报仇了。帕里斯看到墨涅拉奥斯亢奋的样子，怕得缩在朋友的旁边，赫克托尔就责骂他是个胆小鬼，并指责他是战争的罪魁祸首，帕里斯硬著头皮迎战，于是两军都停息静气，此时墨涅拉奥斯要求普里阿摩斯见证这场决斗，同时伊里斯女神化作普里阿摩斯女儿拉奥狄克的样子，叫海伦登上斯开亚门的塔楼观战，普里阿摩斯与阿伽门侬、奥德修斯等向众神作了献祭，立誓遵守条约后就回到塔楼上，他不忍近距离看到任一方的死亡。
决斗开始时由帕里斯先向墨涅拉奥斯掷矛，他的长矛中了墨涅拉奥斯的盾牌却没有穿过它，当墨涅拉奥斯掷矛时，矛穿过了帕里斯的盾牌及铠甲，帕里斯反应快才跳到一边才得救了。墨涅拉奥斯以剑作攻击，但由于用力太猛剑断为四节，墨涅拉奥斯便徒手抓着帕里斯，把帕里斯拖往希腊军中，帕里斯透不过气来，此时阿芙罗狄忒女神割断了帕里斯的头盔带令墨涅拉奥斯手中只剩下一个头盔，并用浓雾遮住墨涅拉奥斯，伺机将帕里斯摄回城中。墨涅拉奥斯大怒，阿伽门侬宣布墨涅拉奥斯的胜利，要求特洛伊军交纳贡赋，却得不到回应。
这时，赫拉要求宙斯派雅典娜去挑动特洛伊人毁约，宙斯不愿地顺从，雅典娜化身为安忒诺耳的儿子拉奥多科斯走到潘达罗斯面前，说服他用箭射死墨涅拉奥斯，潘得罗斯发箭，雅典娜却刻意让箭只射进墨涅拉奥斯的肌肤，并无大碍，希腊军的医生玛卡翁在伤口上撒了药粉。随后，阿伽门农检阅将士，发布命令，两军开始鏖战，随后死相枕藉，战场上尸横遍野。指挥希腊军的是雅典娜，而指挥特洛伊军的却是战神阿瑞斯，希腊人势如破竹，阿波罗告诉特洛伊人阿基里斯并不在希腊军中，而雅典娜则特别加助狄奥墨得斯力量，潘达罗斯见状向狄奥墨得斯发箭，箭虽中却没伤了狄奥墨得斯性命，潘达罗斯以为狄奥墨得斯死了，却不料狄奥墨得斯已叫另一英雄斯忒涅洛斯叫到跟前拔箭，并求雅典娜替他报仇。雅典娜赋予他力气，让他在军中杀伤阿芙罗狄忒女神。特洛伊的英雄、阿芙罗狄忒之子埃涅阿斯叫潘达罗斯一同击退狄奥墨得斯。狄奥墨得斯掷矛刺死潘达罗斯，埃涅阿斯保护潘达罗斯尸首，狄奥墨得斯向埃阿涅斯掷大石，幸得阿芙罗狄忒保护了他。狄奥墨得斯追上了女神并刺伤了她，阿芙罗狄忒退走遗下埃阿涅斯，狄奥墨得斯再向埃阿涅斯猛扑，三次都被阿波罗挡回，第四次进攻时被阿波罗喝退。
阿波罗把埃阿涅斯带到他在特洛伊的神庙里，而造了一个假替身放在战场上，阿波罗叫战神阿瑞斯制服狄奥墨得斯，于是阿瑞斯化身色雷斯英雄阿卡玛斯跑去鼓舞特洛伊人，而埃阿斯兄弟、奥德修斯及狄奥墨得斯则在指挥希腊人，然而希腊军却被杀得连连后退，战斗中，希腊军的特勒波勒摩斯被宙斯儿子萨尔佩冬用长矛刺死，萨尔佩冬也因腰伤而被拖走了。赫拉和雅典娜见大事不妙，雅典娜便变身为英雄斯滕托尔鼓舞希腊人，又对狄奥墨得斯说不用怕对神作出攻击，并劝他攻击阿瑞斯。雅典娜趁阿瑞斯杀死英雄佩里法斯之时，令阿瑞斯看不到她而和狄奥墨得斯两人走到他附近，对阿瑞斯作出了攻击，阿瑞斯受伤后走回宙斯处，宙斯派神医派翁治好了阿瑞斯，并说服了阿瑞斯重回战场。
【第九回：赫克托尔决战大埃阿斯】
赫克托尔回到城中，匆忙走向皇宫，在宫中，他碰到自己的母亲赫库芭，他叫母亲快去召集特洛伊的妇女们向雅典娜作献祭以制止发了狂的狄奥墨得斯，得到赫库芭答应后，他又去找帕里斯，他见帕里斯只在检查自己的武器时就谴责他一点也不紧张，美丽的海伦也同样在谴责他，帕里斯说自己正准备战斗，赫克托尔没多留片刻，就去找妻子安得罗玛克，在城门上他找到了妻子及儿子阿斯提阿那克斯．安得罗玛克知道自己的丈夫将命丧战场，劝赫克托尔别上战场，赫克托尔不许又从斯开亚门那里出去赴战，赶上了刚上战场的帕里斯，他们的出现令特洛伊人士气大振，他们联同格劳科斯杀死了希腊的许多英雄，雅典娜欲帮助希腊人，刚撞上帮助特洛伊人的太阳神阿波罗，阿波罗只答应休战，两位神决定为了止战，必须怂恿赫克托尔向希腊最著名的英雄单挑，赫克托尔的兄弟赫勒诺斯感应到神的意思，就叫赫克托尔如此地做，战场上两军都暂且停战，只有赫克托尔叫阵，希腊军无人敢应战，墨涅拉奥斯非常愤怒，宁愿自己作战，阿伽门侬止住了他，因为单挑赫克托尔是连阿基里斯也没必胜信心的事，长者涅斯托尔教训希腊的英雄，这时，有九个人愿意作单挑，分别是阿伽门侬、狄奥墨得斯、大埃阿斯、小埃阿斯、伊多墨纽斯、墨里奥涅斯、欧律皮洛斯、托阿斯及奥德修斯，大埃阿斯被抽中出战，他非常高兴走了出来，此时赫克托尔也有点胆怯。
战斗开始时，赫克托尔先投枪，被大埃阿斯的盾牌挡住了，大埃阿斯投枪穿过了赫克托尔的盾牌及护甲，可是矛尖却偏了一边才救了赫克托尔一命，两位英雄拾枪再战，大埃阿斯又一次刺穿了赫克托尔的盾牌，并刺伤了他的脖，之后大埃阿斯拾起大石投向赫克托尔，这次伤了赫克托尔的脚，阿波罗迅速将他抬起他，这时两位英雄就要进行埋身战了，然而千钧一发间，传令官来到制止了战事，以避免两败俱伤，两人识英雄重英雄，互相交换了腰带以作纪念，特洛伊人为赫克托尔未受大碍而高兴，而希腊军也看到大埃阿斯的强大而鼓舞，双方同意休战，入夜后双方进行了各自的会议，尽管特洛伊军向希腊军提出交还财宝及额外的珠宝，但希腊军却因帕里斯不肯交还海伦而拒绝停火。
【读前注意】
这里的科普是便于参加企划的太太了解神话背景，
不做过多扩展，以下内容摘取自维基百科。
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【第一回：美女海伦】
斯巴达王廷达柔斯的女儿海伦的美貌冠绝希腊，求婚者接踵而来以致内讧争斗，令廷达柔斯不知所措，最后其中一位求婚者机智的奥德修斯向廷达柔斯进言：“让海伦自己决定，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且要求援时全力帮助他。”所有求婚者应允后，海伦就挑选了阿特柔斯之子墨涅拉俄斯。
廷达柔斯死后，墨涅拉俄斯就成了斯巴达国王。
【第二回：婚宴上的金苹果】
另一边厢，在色萨利国王佩琉斯及海洋女神忒提斯的婚礼上，只有不和女神厄里斯没被邀请参加，厄里斯心怀愤恨，便想出诡计，将一个写着“给最美丽的女神”的金苹果扔在宴会上，送给赫拉、雅典娜及阿佛罗狄忒三个女神。三个女神各自理所当然的认为自己是金苹果的应得者，争持不下后唯有请求宙斯裁判，但宙斯却拒绝作出裁判，于是三位女神就带着苹果到伊达山上，找特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯作出裁决。
【第三回：帕里斯的裁决】
帕里斯是普里阿摩斯及赫库芭的儿子。赫库芭生他前作了一个噩梦，梦到特洛伊受大火洗礼，预言家告诉赫库芭这个儿子将毁了特洛伊，因此普里阿摩斯就把帕里斯抛弃在伊达山，后来由阿戈拉奥斯养大了他。
此时三个女神来到帕里斯的面前要他作裁决，三个女神都以奖品诱惑他，赫拉答应给他当全亚洲的王，雅典娜给他最高的军功，而阿芙罗狄忒则给他世上最漂亮的女子海伦作妻，最后帕里斯把金苹果交了给阿芙罗狄忒，成了阿芙罗狄忒的宠儿，而赫拉及雅典娜则因此决心毁灭特洛伊人。
其后，帕里斯在特洛伊竞技会上力压其他对手，并被普里阿摩斯认出而正式成为王子，帕里斯受到阿芙罗狄忒的唆使，乘船到斯巴达找海伦，他和朋友埃涅阿斯作为客人探访斯巴达国王墨涅拉奥斯，宴上帕里斯及海伦互生情愫。过了几天，趁着墨涅拉奥斯到克里特岛时，帕里斯就唆使海伦离开丈夫，跟他同赴特洛伊，海伦为了爱情抛弃家庭，三天后他们就回到了特洛伊。
