该条目由 邱空言 于2020/04/04最后编辑
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词条【天空岛屿】
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一、概述
天空岛屿,海拔位置约2000米,地球坐标约为北纬51度东经0度,时区为GMT+0。
该位置海拔向下正对的地球区域为桑瑞星卡瑞诺特尔联合王国(United Kingdom of Sunnar Rise Staring and Carinotal)。
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岛上目前唯一的统治国家为纽渥兰国(Neworland)。该国家也为天空岛屿的全建设责任者。曾经有生物圈人类文明的人在未知岛上状况时拟在岛上建立名为彼斯兰(Peaceland)的国家,但得知岛上有独立政体且难以撼动时该计划破产。
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纽渥兰国,由建立天空岛屿的一批人建立,如今意识形态为神权制,政治立场由于完全独立于生物圈人类文明而难以判明是否中立的天空群岛国家。
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二、建设背景
天空岛屿(Sky-Airland),于公元前2671年3月31日正式拟成计划并开工。最初由生物圈人类文明的外人类、极少数“神”的残党与精灵共同在海拔约4000米的区域进行筑基建设。公元前2601年正式竣工。
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天空岛屿建设当时的背景是这样的:
人类作为地球原住民的文化兴起,进而明白了神话虚构的真相,并开始排斥外来生物的“神”,使得‘神’难以继续在生物圈人类文明久留。
但“神”们又不想就此离开地球,他们就们拜托可以在地球久留且鲜为人类所知的外人类以及自然之力的产物精灵们共同建立了天空岛屿,作为地球的理想乡,“神”们与地球最后的纽带。精灵们设置了特殊的环境折射,使得该群岛难以被人类发现。
建设完成后不久,这些“神”们为了防止天空岛屿暴露给人类进而造成他们的留念也被消除,便离开了地球。
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天空岛屿最初建成后还不稳定,磁场和海拔常有变动。公元前2300年左右由于人类的介入,岛的海拔也逐渐下沉。公元元年时,天空岛屿的海拔已经下降至2000米左右。但自此天空岛屿也稳定了下来,不再有明显的地理状况变化。
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三、地理属性、自然环境
天空岛屿由以下群岛组成:
北部群岛阿莱威尔(Alivir),为民众的聚居区。生产制造业高度发达,资源充足,向南为平原北边缘有山脉,甚至有浮空的河流。基本处于自给自足的状态。
因生活痕迹明显,外人类历史最为悠远,这里形成了纽渥兰本身的独特文化,是纽渥兰民众形象最明确的反映区域。
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中心岛屿瑞雷森特(Relecenter),文化与商业的高度发达区域。魔导士协会、科学研究院与学园城市斯托洛尔芙城都坐落在这片岛上。
西北部坐落着铂叶森林,是精灵驱动岛屿气候的重要地区,故不能进行开发。铂叶森林中有许多奇异植物,像科学研究院也难以分析其成分的薄荷桃,以及对于超自然界而言有重大意义的金叶梧桐等。
西南角曾是森林,后来被拟建立彼斯兰的人类开拓了地基。彼斯兰计划被终止后纽渥兰为完善其对外开放元素,在西南角设置了商业区。如今该区域可能是纽渥兰包容度最高的地区。
东南部的飞空艇港口既可以使各群岛的联系更加丰富,也是联系天空岛屿与外界的通路。
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东部特区斯凯福瑟(Skyfocer),所有建筑及残余地貌形成了一个缺口朝左的弯月形。为纽渥兰国执政机关代行者组织的重要行政基地区域,为全天空岛屿的政治和宗教中心,但纽渥兰本身并没有强制民众进行宗教活动。
政府、会堂、法庭、情报局、人事部、图书馆和神灵座等国家行政设施都在这片区域内。
有着极为独特的建筑物浮空结构。地表结构破碎,是天空岛屿唯一存在海的地区。
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克拉斯特之原(Crastal Campagna),纽渥兰极度特殊的区域。基本由克拉斯特家族自治而完全脱离代行者管理范畴,但也因此存在不稳定状况,例如极端异常的自然气候等。
主岛的周围环有三片未开发区域,因克拉斯特之原的极端气候影响难以开发,性质类似于地球的南极洲。
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自然环境气候除最南部的克拉斯特之原外均为亚热带季风气候,该气候规律完全由精灵组成的节律秩序决定,不受地球的气候类型影响。
克拉斯特之原地区在公元前2315年-公元1902年区间均为特殊的寒带气候,公元1902年-2146年区间为温带季风气候,公元2146年-2198年则又变回了寒带气候,2198年后终于与纽渥兰其他地区的气候规律统一。
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四、生物圈人类文明与天空岛屿
起初按照精灵的设置,天空岛屿不能被常规人类发现。但外人类和地底里世界的人以及外星人是可以发现这里的。
后来戴亚曼德·克拉斯特成为了第一位造访天空岛屿的人类,逐渐地一些与天空岛屿或纽渥兰有因缘的人类得以发现天空岛屿。但纽渥兰基于建成宗旨不能随意让人登陆天空岛屿,后来设立了纽渥兰人员自由度的限制条例。
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关于生物圈人类文明与纽渥兰的关系,详见词条【纽渥兰国】。
【本词条由 邱空言 最后于2020/02/18编辑】
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词条【RebaIvor】
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2013年11月9日成立,如今仍在活动中的视觉系乐队。
随着时间的流逝和成员的年龄变化,RebaIvor的风格重心相关的方针虽然没什么改变,但成员们如今运营乐队的动机似乎与初心已经大不同了。
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乐队成立次年RebaIvor进行一周年纪念Live时,队里的DJ成员Mr.Ruin宣布暂停在RebaIvor的活动便没有再出现在乐队的Live中。
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2019年4月,RebaIvor宣布脱离Antimania而自由活动,具体原因不明。但他们依旧留存了扭转娱乐圈现状的动机,推测是因为其他的原因,且不一定是纠纷。
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2020年2月18日,Mr.Ruin时隔五年半终于再一次出现在Live打碟,并宣布自己就是曲师Ruiz。但今后是否还会在乐队活动出面还是未知。
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一、名字的由来
这里就要提到RebaIvor的成立初衷。本来是Antimania挑选了组织里一些有才华的小孩培养起了乐队以抗衡娱乐圈主宰势力,参与该乐队的小孩也因为各种原因不满如今的娱乐圈。所以乐队的风格自然是剑走偏锋的【反叛】。
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乐队基调决定了,便开始取名字。
以反叛的英文Rebel和救世主的英文Savior组合并调换v和I,将I字母大写后而成。意为对当下的局势做出反抗并致力于成为无权力艺人的“救世主”。充满了中二气息。粉丝的名字叫“救世信者”。
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二、乐队成员
乐队的组成成员包括
音色尖锐而有气势的摇滚系主唱Purple(本名苍紫琼,大家都叫她紫)。
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主打视觉系装饰风格的贝斯手卡诺斐(Canove),下半身是鱼尾,夸张的视觉系服装风格可能也是为了使她的鱼尾更没有违和感。
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负责组织运营事务的经验丰富的音频处理师Nowaday曾熙日,也是乐队商品的策划设计者,一般会穿乐队商品出面。队里年龄最大的,唯一一个乐队建起时就已经是成年人的人。
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擅长音色鲜明的编曲,常着哥特系衣装,戴着舞会面具从不露脸的DJ废墟先生(Mr.Ruin)。2014年的周年Live后便没再出现,直到2020年2月18日的RBVFSLIVE’13第一次露脸公开身份。
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Raby Nikia瑞比·尼基亚,RebaIvor乐队企划的制作人,Antimania的高层成员。由于身份原因在RebaIvor外也经常露面。
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RebaIvor脱离Antimania后便不再负责RebaIvor的制作事务,其制作事务由队员共同合作负责。
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三、受众群体
由于整个团体早期都散发着刻意的反对氛围,简直就是在硬杠当时娱乐圈的局势。大家一致认为这样的团体仅仅会因为反抗的噱头成为一时的笑谈,然而很意外地,这个团体因为本身风格与年龄对应的成长空间备受大家的瞩目,并且在瑞比制作人的努力下也积攒了一些业界口碑,在御宅文化相关的亚文化受众中异常受欢迎。
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不出意外地,该团体的粉丝年龄层较低,以15-18岁的青少年为主。
该乐队也供曲给各大音乐游戏,参加了很多合作企划和联动,在EDM圈子也十分有人气。
【该条目由 邱空言 最后于2020/03/20编辑】
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词条【Luvant】
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一、简介
于公元2018年2月19日,由阿芙洛狄忒代行者斯娜唯与欧忒耳佩代行者照边绘瑠歌组成的二人偶像组合。
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队名由【love→luv】和【pleasant】两词拼合而成。
实际上,美之神也同时持有着爱,而欧忒耳佩这个名字的本意为【令人快乐的】。
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涉猎各种风格,组合推行的乐曲曲风大多为EDM。
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定位为【(纵使不择手段也要并且完全可以)登峰造极的东洋系偶像】,营业模式也基本是从青御华阳初那些东方国家发源出来的“饭圈”模式。主要在以纽渥兰及东洋地区活动。
换句话来讲,基本营业以上的任何服务都是明码标价的,而且只要钱给得够,原则上什么都可以做,前提是不破坏她们身为代行者而需要遵守的代行者条例上的规矩。
与一般饭圈不太一样的是她们不需要为了上位动员粉丝拉票,因为完全不缺付钱的粉丝,所以也不会对白嫖党心存芥蒂。
但同时也不会管粉丝里的阶级斗争。
【该营的业都做完了,你们自生自灭吧
只要不上升偶像本体就可以了】
是这样的感觉。
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无所属经纪公司,活动由斯娜唯一手操办,其他工作人员基本外包。
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二、成员
斯娜唯(Navie Si/snv)
年龄不小了但完全没有长者应有的任何矜持。
名言“不好好对自己哪来的脸谈矜持呢?所以在立牌坊前先对自己好一点。snvloveu!”
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就算是女神照样也有黑子,早期Luvant成立时snv是对她的黑称。(直接念中文谐音还可以念成死女,非常生草
后来把社交账号的id全都改成了@snvloveu,逐渐地大家都开始用这个用起来确实很方便的简称了,甚至Luvant自身运营也把需要写斯娜唯名字的英文区域直接写成snv。
社交账号id修改事件后,斯娜唯又新增了单独的应援词“snvlove!”。
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黑粉有时戏称时也会直接叫斯娜唯死女人,早期绘瑠歌会和大家讲“你们不要这么叫了,斯娜唯会伤心的。”
如今是“你们就算这么叫了,斯娜唯也不会伤心的。”
其实非黑粉也会这么叫她,都是闹着玩的。举一个用法例子“为什么这死女人竟如此的甜美!”
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照边绘瑠歌(Teruhe Eruka)
对她刨根问底是业界禁忌之一,即使不一定涉及到背后的资本。
成为大家的偶像既是身为代行者的职责也是身为照边绘瑠歌的职责。
@Luvant_offical账号的运营人。即使大家都知道中之人就是绘瑠歌,她在官方账号上依然坚持使用官方语气,偶尔会插两句牢骚。
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写真上经常是无表情,也经常会有蒙娜丽莎微笑意味的照片。
演出及营业时却意外的强势,煽动气氛的熟练度甚至强于斯娜唯。
在日常,营业,写真及网络上形成了巨大的反差,各种形象在同一人身上出现却没有违和感。任何设定套用在她身上都完全没问题的无个性主义。
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虽然是阳初国人,但与斯娜唯组合活动时使用华语。
头发可以摆出反人类的造型,似乎是欧忒耳佩的权能之一。
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三、代表作
《Love&Please!nt》
《F∞r ever-周而复始至终-》
《Luva Loid?》
《Luvant:EX》
《Galden or ξedal-》等。
依照时间顺序进行排列。
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四、外部链接
斯娜唯的Eyeblog:https://www.eyeblog.com/snvloveu
Luvant官方Eyeblog(绘瑠歌运营):
https://www.eyeblog.com/luvant_offical
Luvant官网:
Luvant特摄直播频道:
Luvant shop:
https://luvant.com/shop
【本条目由 邱空言 最后于2020/3/21编辑】
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词条【Caferona】
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Caferona,中文谐音卡菲罗娜,是源于桑瑞星联合王国皇城(现为贝伦市,依旧是桑瑞星的首都)外商业街的世界连锁咖啡厅。以该店铺的创始人卡菲罗娜·梅伊芙洛斯的名字命名。
出名原因缘于创始人店长的外人类身份,用超自然力为框架构成的特殊服务流程与别致的侍者服装。然而本质上和如今宅文化圈的女仆咖啡厅还是有区别的。
如今连锁店的咖啡流水线方式早已被更加便捷与节能的高能机械所替代。
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一、起源与历史
该咖啡厅于1869年开始筹备与试营业,1871年正式投入运营。长期试营业期间的原因是因为桑瑞星的王权更替期间商业法正在修正,导致1871年才开始店铺营业许可的审核,且王城外的街道也只是在新政策筹备的招商阶段。所以卡菲罗娜的logo下标注的创始年份为【SINCE 1871】。
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1892年店主涉事山茶花事变不幸丧命后,店铺由森之精灵布鲁奇诺接管。由于当时生物圈人类文明与卡菲罗娜的立场,卡菲罗娜咖啡厅曾在生物圈人类文明的反代行者侧引起热潮,成为了当时人道主义的象征。
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后来在鞠莱的帮助下,卡菲罗娜得以在各个国家开启自己的分店。分店延续了最初店铺中【店长与侍应生为同一人且以店铺为住家】【服装按日期进行更换】等传统。
虽然这样的传统相对于一家咖啡店来讲几乎都是无关紧要甚至多余的,并且有很多人不满完全机械化的咖啡制作方式,但机械中独一无二,因机械制作相关内容保密无法被模仿的材料处理机械,且相对应的独特的材料处理方式也是业内独树一帜的。并且在外卖业兴盛的如今,卡菲罗娜已成为外卖业界同行中最有效率的品牌。人们也对店里精心设计的侍者服装与店家本人感兴趣。
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综上所述,卡菲罗娜得以延续至今。
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二、开店资格要求
1.店长必须是营业店铺门市房的拥有者,不可以租用房子开店,且店长需要住在店里。
2.门市屋面积需大于200平方米。
3.必须开在繁华地段或象征性高的建筑附近。
4.若年营业额小于一万英镑持续三年,将会关闭店铺。
5.店长需要和连锁负责人详谈。连锁负责人会考察店长本身的素质决定是否允许开店。基本考察内容有迎客的素养,咖啡的制作工艺,机械知识的了解程度,空间设计与服装设计及裁剪等。
6.店长每年的卡菲罗娜会议都必须到场,所以要方便去桑瑞星。
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三、关联商品
卡菲罗娜为提高大众影响力,也推出了罐装咖啡等商品。但卡菲罗娜并没有研发咖啡粉,可能是特殊制作工艺的关系。
从来没有请特殊人群代言商品,店内的规矩也注定不会招揽一日打工这样的明星联动活动。但店长们似乎本身就形成了偶像的氛围。
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四、材料原产地
起初并没有什么固定的材料原产地,但为了纪念卡菲罗娜,梅伊芙洛斯遗址目前已经改建成了咖啡种植园及纪念公园。
顺便一提,店铺全世界各地都有分布,但每个国家最多只能同时开三家店。
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五、菜单中的【Caferona】服务
原本在卡菲罗娜点单这个服务是情报交易的选项。目前这个服务的用途则由各个店的店长自行决定,每家店的Caferona服务都不一样。
【该条目由 维科瑞斯·克拉斯特 最终协助编辑于2195/04/05】
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词条【克拉斯特】
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克拉斯特是由
戴亚曼德·克拉斯特
露弥亚·阿拉维德
莉诺尔·斯诺索拉
及相关后人组建起的魔导士界著名,甚至界外知名魔导士家族。因家族受到霜精灵与雪精灵的护佑而得名。
但根据传说,这个家族最初有渊源的精灵是风精灵和水精灵。
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一、起源
在克拉斯特在天空岛屿建成不久,还没有外人类定居时,就已经有了最早的魔导士家族。
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那还是在最初外人类发现了天空岛屿前,精灵还在参与建设之前。
名为戴亚曼德·克拉斯特(Diamand Crastal,后文简称戴亚)的人类相信世界中的不可思议。他友善待人而敬畏自然。
稍微有一些资本的戴亚爱好收集宝石。一天晚上他在家的后院小河边上发现一块闪闪发光的绿色石头,便将其收藏起来。
当天晚上,他便做了一个梦。梦中飘散着一头绿发,头两侧长着金红色鸟羽,周围闪着绿色的光点的女孩告诉他,这块石头叫风之符文,是她为了建设天上飘浮的理想乡而封入的特殊力量的载体。希望他可以将石头还给她,作为报酬,她可以让戴亚来理想乡——天空岛屿居住。戴亚答应了。
第二天的夜晚,戴亚来到了小河边,将风之符文掏出口袋。突然,他和风之符文甚至整个房子都被风卷了起来。
到达天空岛屿时,他却摔到了一个湖中。正当他认为自己将葬身不知名的地方时,一位长着龙角,头两边长着海马的鱼鳍的紫发少女将他从湖中救了出来。
戴亚打算做点什么来报恩,但长着龙角的少女却谢绝了,并说“我只是在帮我的伙伴善后。”
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龙角少女是水之精灵,她口中的伙伴便是风之精灵。
精灵们没有各自的名字,所有的某一个类型精灵全都叫一个名字。风之精灵都叫阿拉维德,水之精灵都叫斯诺索拉。后来戴亚为她们取了名字,风之精灵叫露弥亚,水之精灵叫莉诺尔。
露弥亚对戴亚一见钟情,决定将戴亚接到天空岛屿后就付诸行动。但意外的,戴亚因为莉诺尔的相救,对莉诺尔有了好感。
最后戴亚没有拒绝露弥亚,并且莉诺尔也接受了戴亚。戴亚理所当然地同时和两个精灵在一起了,并且还有了各自的后代。
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后世的家族成员习惯性称自己的祖先为露弥亚·阿拉维德·克拉斯特和莉诺·斯诺索拉·克拉斯特。
就这样,魔法师家族克拉斯特分为阿拉维德和斯诺索拉两个支系。而娜露则是阿拉维德的后代。
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但露弥亚并不满意这样的结果。她认为莉诺尔夺走了本应该属于自己的戴亚并处处对莉诺尔进行迫害。
而与世无争的莉诺虽说一直都在包容,但唯独不同意离开戴亚。
戴亚去世后,露弥亚用戴亚的宝石将莉诺封印了,并且将用于封印莉诺的宝石碾成了碎片撒在了天空岛屿的各处。
而露弥亚的做法引起了斯诺索拉一支的愤怒,他们用计烧光了露弥亚通过戴亚取得的实体并封印了露弥亚的力量。这使得露弥亚只能以意识体的形式存在而无法实体化,也无法使用超自然力。
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二、现状
两只精灵的处事方式导致后人中阿拉维德一支总是很强势。而斯诺索拉虽然相对冷静,却也力争与阿拉维德平等。
久而久之,阿拉维德掌控了克拉斯特家族的主导权。
两个支系的恩怨一直持续到23世纪中旬。魔导士界的一场意外,使得阿拉维德家几近灭族。
如今已知健在的血缘人员只有维科瑞斯/索斯佩拉、维露和雪莉了。
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三、克拉斯特之原
戴亚降落天空岛屿时陷入的湖所在的一片岛,后来成为了克拉斯特家族的驻地,故名为【克拉斯特之源】。
虽然在纽渥兰的最南部,但这里常年风雪交加,根据史书的记载,是克拉斯特之原由于精灵纠纷的建造失误。
也有说法是因为精灵失去了力量而无法控制这里的气候规律,极端的风与极端的水导致这里的气候失控了。
精灵化的族人可以使用特殊的力量抑制极端气候。但只有族长可以精灵化。
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四、魔导士家族地位
族长及候补一般都在魔导士协会,但因为分成两个支的家族需要平衡自己家族的权力,所以没人去继任魔导士协会会长。
在整个魔导士界都是名望极高的家族,受精灵血统的影响,家族成员的魔力也很强大。
但这是灭族前的状况,虽然克拉斯特家族在魔导士史上留下了浓墨重彩的一章,如今却已物是人非。
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五、家族继承制度
每一代家族的孩子,无论支系都可以作为族长候补。但继任的优先权必须是阿拉维德的孩子。且女性继任优先权大于男性。
未继任的孩子可以选择留在家族也可以选择离开家族做自由魔法师。
继承了族长的人可以觉醒精灵化的能力,使用更高阶的超自然力,且抑制克拉斯特之源的暴风雪。
但精灵化是一个过程。完全精灵化的族人会成为纯粹的风之超自然力和水之超自然力,被封印露弥亚和莉诺的魔法石吸收。
所以族长的生命更短一些。这也是为什么族长需要继承人候补的原因。
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六、相关人员
每位阿拉维德支系的成员取名时名字中必须有lu,mi,a三个音节任一,而斯诺索拉支系需要有li,no,r三个音节任一。
除了概述中的三位创始人外,该家族知名的魔导士有且不限于:
萨娜·阿拉维德·克拉斯特
娜露·阿拉维德·克拉斯特
塞莉·斯诺索拉·克拉斯特
艾琳娜·斯诺索拉·克拉斯特
艾莉·斯诺索拉·克拉斯特
维露·克拉斯特
雪莉·克拉斯特
维科瑞斯/索斯佩拉·克拉斯特
【该词条由 邱空言 最后于2020/03/21编辑】
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词条【青御华】
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生物圈人类文明东方的一个社会主义共和国。又称Cyanpeonia。起源可追溯至公元前22世纪。
与纽渥兰关系一直相对紧张。历史上也有一些著名的合作事件,但争端的成分似乎更大一些。
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一、历史时期与国号
经历了很多辗转,有过许多的国号。但无论换过多少名字,其名尾都会有个【华】字。所以这个国家也简称为华国。首都为华京。
公元前21世纪-前1599年:【百文华】
前1600年-前1046年:【立华】
前1046年-前771年:【西绍华】
前770年-前476年:【七绍华】
前476年-前221年:【系绍华】
(七绍华和系绍华为东绍华的前后两个时期。其中有很多个国家产生,有着割据混战的局面。其中各种国家的词尾都有【绍】字。举例:亚绍国)
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前221年-前207年:【芙华】
前207年-公元220年:【义华】
【义华】有【兀义华】和【寸义华】两个时期。
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220年-280年:该时期比较特殊,一般以【衡华】称呼。
280年-480年:【尹华】时期。280-316是【尹巳华】,316-480是【尹伊华】。
480-589年:该时期比较特殊,一般以【束华】称呼。
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581-618年:【胥华】
619年-907年:【书华】
907年-960年:该时期比较特殊,一般以【序华】称呼。
960-1127年:【玉林华】
1127-1279年:【玉杨华】
上面合称【玉华】
1279-1368年:【会华】
1368年-1644年:【循华】
1644年-1912年:【御华】
1912年-1949年:【赤御华】
1949年至今:【青御华】
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二、国家社会意识形态
以社会主义为核心的国家治理方针。但青御华的历史相较而言尚短,故国务院推行了一系列措施巩固国家的经济,加快国家的发展。
该治国方针似乎依据于反代行者人士的思想著作,结合该国家目前政策,代行者在该国家的影响力被有意削减了。
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三、国家现状
发展速度极快,有约三十年阳初国的发展势头,且暂时没发现太明显的转折可能。但因国土面积辽阔,地域间差异较大。
该国家在反代行者渗透的同时,似乎致力于树立榜样来提高民众的凝聚力,并且存在因悠久历史而生的自尊。
这个国家的国民似乎在细节想法方面异常敏锐,以至于他们经常勾心斗角。但国家的利益受到不属于该国家的实力侵犯时,该国家的国民似乎会变得空前地团结。这可能与该国家的文化背景,教育方针与一党制有关。
但由于多民族及历史原因,该国家的传统种类繁多,且处于对非主要民族的尊重而不进行强制统一。似乎也是因此,外来文化也较容易被接受。代行者在御华时期进行渗透的难度较大,而在青御华时期难度似乎降低了。
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四、地理位置
地处范围约涉及东经73-135,北纬3-53区域。
地貌多种多样,平均海拔基本由西向东递减。
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五、资源
该国家由于地域辽阔,几乎包括了所有温带生物种类。另外也有少数热带生物。国宝动物是墨眼熊。
值得一提的是,该国家盛产且仅只有该国家有的一种矿物——翡翠刚玉,蕴含着极大的能量,被国民奉为国宝级矿物。
然而只有东华市的翎家可以发挥出它作为能量石的作用。
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六、产业
该国家的信息通讯产业,交通运输业,农业与尖端技术举世闻名。
该国家也有许多著名的美食,且根据地理位置分成诸多菜系。
【该条目由 阿尔特·托恩 最后编辑于2020/03/21】
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词条【代行者】
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一、概述
纽渥兰国特有的,代替神履行职责的一种特殊神职。不仅是神职,也是官位。
代行者拥有对应代行的神的相关权能,和超自然力类似。任何在人类的神话中出现过的神都可以有其代行者。
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最显著的区别在于超自然力大多都指向于物质的变化,而权能除了对应神在典故中的能力外,也会影响代行者的意识,认知水平,精神状态。
纽渥兰司神权制,整个国家由代行者们进行领导和管理。
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如今已知有一些代行者滥用职权或自拟为神本体渗透于生物圈人类文明中。代行者组织认为只要不上升至严重外交事件,没有干涉的必要并且也无权干涉代行者们的相关行动。
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二、起源
这要从纽渥兰这个国家的建立说起。
天空岛屿起初便是神与精灵为了建立与生物圈人类文明联系的途径而建造出来的人工群岛。
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目前的研究资料及代行者提供线索指向的结论为,神话故事中的“神”可能是曾临地球的外星生物体,因生物圈人类文明环境的变化及人类文明的发展逐渐无法与本星球的生物权衡关系,最终被迫离开了地球。
但由于代行者拿到神之权能时经常会发生无法解释的不可思议的情况,所以神外星人说目前只是最有可能的状况,不排除真的神存在。
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如上的神也赐予了岛上一些优秀的住民许多恩惠,很多住民和神的关系相处十分融洽,一些住民和神达成了长期的协作关系。
但像上面神的根源猜测说的状况一样,神无法在地球周边停留太久,所以将与生物圈人类文明联系的希望托付给了与神有联系的住民们。这些住民们逐渐成为了岛上各种领域的先驱者,领袖。这便是最初代行者的雏形。
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最初的代行者从神那里拿到了权能,并且在一些规则的限定内传承给与自己有家族关系的人。他们在这片岛上建立了属于他们的国家——纽渥兰(Neworland),创造了属于他们的秩序——神权制。
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三、代行者群体及上任途径
早期基本由拿到权能的外人类任职,世袭制传承给与自己有血缘关系的人。血缘关系越近,传承的优先度越高。
优先顺序的继承人可以选择不继承将代行者职位让给后面顺序的人,如果所有人都拒绝主动继承代行者职位,则强制令优先度最前的个体继任。且继承人候补只有一位的情况下,也会强制令其继任。
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代行者的继任时间固定为每年的4月1日。
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由于一些代行者没有亲缘关系的继承人,这个时候代行者组织会在纽渥兰民间收集适任该代行者职位的婴儿,无论身份,抹除其原本身份并对其进行代行者相关的培养,使其能够正常任职。
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公元1902年,继【山茶花事变】【八重塔计划】【Artness Fairies】事件后,代行者组织停止了对无继承人候补的代行者职位的强制抓人任职政策,开始在全纽渥兰招募有志之人做代行者候补。这些代行者候补将在次年4月1日前完成最终选举,决定代行者的最终人选。
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虽然不再强制民间人员任职,依旧会在民间收集有天赋的婴儿,但会征得该婴儿的家中同意。
有一些代行者候补的身份成迷,也出现了非自愿成为代行者候补的个体。不排除人事部从可疑途径收集代行者候补的可能。
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有一部分代行者职位因特殊原因长期空缺,代行者组织也不再强行为其分配人选。这些职位通过接受接触过对应神之灵位的个体而获取代行者的人柱。
但这类代行者职位的神本体一般都很刁钻,并不是所有接触过灵位的人都能成为其代行者。有一部分接触灵位的人被拒绝后甚至还受到了不同程度物理或精神层面上的伤害。
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公元2198年,在希亚卡尔斯氏的提议下,纽渥兰设立了代行者集中培育机关【科瑞特学院】。年纪尚轻的代行者及代行者候补都要在这里接受培训。这里也是代行者候补选举大会的舞台。
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四、转移代行者身份的条件:
1.该代行者个体因故非正常死亡。
2.该代行者个体离职超过一百年以上,会被强制转移代行者身份。
3.自愿任职的代行者可以在非死亡状况下将自己的代行者身份传承给和自己有亲缘关系的个体。
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五、代行者规约
1.尽职尽责做好自己对应神的管理内容。
2.尽力维持自己的形象接近于对应的神,而非绝对遵守规约。请各位代行者自行调节尺度。
3.禁止做出一切可能破坏自己代行的神的形象或者明显与神话内容不符的事情。
4.不要追究自己成为代行者前的过去,活在当下,展望未来。
5.通常情况下禁止参与明显的反代行者活动。作为代行者政权的一员,应严厉并积极打击反代行者政权的组织或行为。
6.代行者是纽渥兰国的执政者,在国际舞台上更多直接代表纽渥兰国的形象,展露国家自信,不做有损国容的事情是代行者们的义务。
7.请勿滥用身为代行者的权能,随意用代行者权能造成对纽渥兰不利的后果将会受到惩罚。
8.代行者离开纽渥兰时需要经过审核。离职超过百年将被强行撤职,按正常途径转移代行者职位。
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以上规约最终解释权归纽渥兰执行部所有。
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六、关于代行者候补
代行者候补选举的规则不定,一般由人事部、科瑞特学院、执行部共同决定每次代行者候补的规则,执行程序。违反代行者选举规则的个体将失去代行者候补的资格并视情况受到相应惩罚。