无名山相关设定
无名山分为里世界【吾溟山孤儿院】和表世界【无名山】
表世界【无名山】由山神的肉体构成,而【吾溟山孤儿院】则是其精神构成,无名山中人们遇到的事件皆是山神精神世界的转化。
山神在被荒土找寻来之前,是一位约12岁的女孩,但由于她组合的能量强大。于是她的「过去」与「未来」被同时转化过来。即在荒土【cb-1】中的“山神”,实际上是一个人的过去,现在,未来的集合体。
“大地是祂的躯体,天空是祂的眼睛。”
“白日是祂的虹膜,夜晚是祂的瞳孔。”
“枝叶是爱的拥抱,生命是枯的尘埃。”
“河流汇为泪水,空气聚为时间。”
这实际上是一段物理性质上的描述,无名山没有明确的白天或黑夜,是因为白天的天空是山神的虹膜,而夜晚则是山神转动瞳孔来盯着大地,黑夜的时间取决于她注视的时间。此时天空并非纯粹的黑色,而是接近暗红色。
「关于表世界和里世界的物质关系表现」
尽管表世界【无名山】中信徒的身体已经无法移动,但他们在里世界【吾溟山孤儿院】中皆能自由行动。成为信徒的人,如做梦一般,不仅不会质疑自己是谁,为什么在这,而且即使逻辑混乱也不会觉得有什么不对。
表世界和里世界相互影响,但里世界的「管辖范围」要比表世界宽的多。许多变化皆是因里世界引起,但总体上看,表里世界就像一个圈,环环相扣维持【无名山】的稳定。
【cb-1】
我们无法得知真正的【cb-1】去了哪里,它被替换,冒名,抛弃,只存在于某些人的记忆之中,但它迟早会被遗忘,而后彻底消失。
【cb-1】是一个未知区块,据一些曾前往过的人说,它是一座绵延不绝的山脉,但很多认识它的人在和别人说起时,都得到了一致的疑问。进入它需要的条件极其苛刻,并且尝试进入它是危险的,它不存在于过去,现在,未来,只以概念留存于那些未被污染的曾进入或听说过它的人。
「我们不知道它的空气是否流动,树木是否生长,也许一切已经陷入凝滞,没入虚空,它仿佛从未存在过,但它仍在那里,直到最后一个人将它遗忘」
【传教】
这里的传教和传统意义上的邪教组织传教或传销不同,它不需要让被传教对象被洗脑,只需要其观察过仅属于【无名山】的事物,或知道关于【无名山】的信息,哪怕仅仅是它的名字。这些被‘污染’的人中有些‘幸运儿‘会被选中,无名山的入口会出现在他们附近,但表现形式多样,有错位穿透大楼的滑滑梯,也有平地上的破损柜子,如果人们尝试和这些怪异的事物互动,就会进入【无名山】。
【山神庙】
【无名山】中为数不多的建筑,它的结构和用途与庙宇并没有什么关系,它们只是某些思想的映射,也许是回忆,也许是情感,但进入其中需要保持谨慎,许多因素都会使其变得不同,包括但不限于:黑夜/白天,是否眼盲/耳聋/哑巴等,是否携带了某些物品。这些不确定因素让进入其中成为一件需要深思熟虑的事。
【遗址】不知何时存在的,破旧不堪的建筑,数量稀少。多为一些民居房,雕像,花坛等。建筑内部往往表现得非常完整,仿佛它的主人刚刚从这里离开。除此之外无名山中会随机出现一些物品,它们会像随机刷新一样出现在来访者面前,这个现象来源于里世界的变化。
【光】无名山内部是没有“太阳”的,也就是没有具体的光源,而来访者却可以清晰的分辨黑夜与白天,这是因为来访者就是“光源”。来访者身上的‘祈’照射到天空后被反射转化为光线,不过到了现在,即使山内没有来访者也不会变得暗淡,因为‘信徒’们将一直留存,照亮无名山的天空。
【信徒】
被“同化”的来访者,或是自愿选择,或是在“游戏”中失败,又或是失去理智而疯魔,种种原因导致他们成为了这座山的一份子,信徒们的肉体转化为各种无名山中的事物,或是树木花草,或是走兽飞虫,还可能是桌椅板凳,气球玩偶。但身体如何已经不再重要,他们的意识会来到【吾溟山孤儿院】,成为山神的朋友,家人,或是组成她生活的陌生人,这里的生活无比平稳安心,没有任何苦痛,是围绕着山神的幸福美好的乌托邦,虚假的乌托邦。
【山神影子】
来访者是‘光’,有光就会有‘影’,吾溟山中出现的“山神”即是投影,他们既是山神也,只是山神的一部分,是山神性质的集合,如溟,代表‘童真’、‘快乐’、‘感性’等,他们是山神不同的面。
而一道光源只能投射出一道影子,因此来访者同时也只能同时看见一位山神影子,影子是什么样也取决于来访者。如不同颜色的灯照射的颜色也不同。
如果同时出现两位来访者,他们只能看到自己能看到的影子。
【随机事件】
因里世界产生的一些映射导致的事件。