没事干，存一下，省得哪天弄丢文档了不知道上哪哭去    

《自白》    

“我是奥尔嘉。    

“故乡？    

“我更愿意说它一直在我的肩上，如同一只伴飞的鹰隼在我的头顶。    

“不过还是谈及实际存在故乡吧。也许我的故乡是博兹雅，行省博兹雅，又或是那个与族长的名字一样，叫做芝尔玛的氏族，她们说在一切到来之前我们曾经住在一条名叫采拉的河边，河已无觅处，但我喜欢这个故事，所以我是采拉的奥尔嘉。    

“我是芝尔玛的女儿。她死于博兹雅堡垒蒸发事件，我当时远望着都城，而她被困在城中已数十年。我想象着火光中她的眼神，她临终时会不会遥望了我一眼，就像我从前在院子里拨弄杂草时她的眼神那样呢？    

“母国？不，谈论国家只会带来仇恨。一个国家也许会宣称拥有她的国民，可为什么我不能宣称拥有我的国家？‘拥有’是没有排他性的。    

“我可以拥有芝尔玛，拥有博兹雅，拥有行省博兹雅，也拥有加雷马帝国。我拥有我的故土和我的文化，就像我拥有博兹雅语、通用语和加雷马语，而不是它们拥有我。    

“我的身边没有族人，但并非不能有。如果你愿意，你可以现在就宣布成为我的族人。”    

掠日之民咧出一个带着尖牙的微笑。    

“我成年后选择去服博兹雅行省的兵役。    

“我不能说讨厌那段生活，但是那里充满了意识形态教育，反而让博兹雅人的态度更敌对。    

“我可以放弃拥有氏族的远景，远离我原本应在的位置，接受迥异的文化，只是为了得到自由行动的权利。但他们无法要求我的族人像我一样接受。    

“她们策划了袭击，一次又一次。我的同胞，我的同袍，她们重复着叛变，自杀或被俘然后被杀死，不只一人死前向我投来憎恨的目光。而我仍然随派遣军队前进，我清楚记得自己执行的每一项任务，记得每一个人，记得每一种感觉。    

“有时我会消极反抗，这并不显眼，那时所有人都会这么做。几乎从没有人被发现。    

“直到我们接到命令返回首都。在途中，在博兹雅堡垒城外千里，我目睹了那一瞬间——”    

《狮的诞生》    

奥尔嘉出生时，博兹雅的夏季已经结束。她的啼哭声和遥远的噩耗一同盘旋在首都上空。很神奇地，她对一切都有印象，对那片灰暗而干燥的天空，对那天从保育室接她回家的芝尔玛。    

奥尔嘉学什么都很快，唯独不理解什么是“战争”，就像她同样不理解什么是“和平”。她的天空里无一日不有飘散的硝烟，她身边的脸孔无一日不惶恐。她生于战争，不觉得这些事情有什么不和谐。    

“我需要一个孩子，”芝尔玛总是这样说，“我需要你，我不敢独自一人在注定沦陷的故土上苟活，我无法独自面对这种恐惧。这就是我带你来世上的理由。”    

她说这一切时很平静，因此奥尔嘉便知道，恐惧也是可以克制的事情。    

她总是出神地望着芝尔玛的尖牙，此后人人都说她们很像，但他们并不真的明白，她们的相似与血缘无关；芝尔玛愿意说些什么，那么奥尔嘉就会变得像什么，她们之间的联系是用细细密密的语言织成的。芝尔玛过去的所有生活，她认识世界的方式，她未能解决的困惑……她说给她听，就像浇灌一棵无辜的苗。    

《狩猎》    

食肉动物会抓活的猎物训练幼崽，她们用送来用做伙食的动物练习狩猎。    

《投降前夜》    

——加雷马人当然希望她们叛变。二十五年来，博兹雅从未真正沦陷，在这片叛乱的枪声没有停止过哪怕一天的土地上，有某种让信奉铁与血的北方帝国都畏惧的东西。    

他们在逼迫她们屈服这件事上，寄托了彻底征服一个民族的野心。女性领袖的态度能影响大片博兹雅人对帝国的态度，也能影响叛乱组织的号召力。说到底，在帝国治下生存并不比在博兹雅原本的贵族统治下生活更难——帝国要的是自上而下的伏倒，而博兹雅人宁愿在同胞的统治下住贫民窟，也不愿在敌国的统治下按月份领社会福利；宁愿让自己的孩子在家里每日躲藏，再随便教几句博兹雅话，也不愿让她们去上那些加雷马人开的，不收学费但只许说加雷马语和通用语的学校。    

奥尔嘉想起那些飞快落成的教室、福利院和廉租屋，以及建起它们的发光的魔导机械；想起她读过的旧博兹雅年代的经济学者的论文，关于少数的人掌握了大多数的财富的惊人的统计数据；想起之前会议中（被软禁的领袖们各自有获取外界信息的渠道，她们定期聚在一起，互通情报，研究局势，这就是每个月的例行会议了。有时，这些会议会是奥尔嘉的课堂。）关于多玛前线的消息：多玛的君主利刃海燕带领整个国家投降，换取了沦陷区前所未有的优待，加雷马人甚至允许他们继续用多玛语教育他们的孩子。    

到现在，芝尔玛已经无力掩饰她的惶恐,她从前用来在战术沙盘上布下棋子的手指，如今拿起笔都会颤抖。可奥尔嘉不认识从前的芝尔玛，在她看来，现在这种生活没什么不好，她从有记忆的那天就天然地适应了这一切。芝尔玛从小就允许她去上加雷马人的学校，因为如果不去上学，她就没有任何外出的机会了。可她的确不愿意听她说学校里的事情，尤其不愿意听她说通用语和加雷马语。    

在软禁刚开始时，芝尔玛还会每天在院子里找点事情做，侍弄她从前没工夫关照的花草，为她们两个做新家具，以及在她的小维修间细细地研磨水晶制成晶壤，即使她已经不再有用到它们的地方。她做这一切时奥尔嘉就在旁边看着，从她还需要坐在摇篮里，一直到她长到六星尺高，能和芝尔玛一起做她的工作，只要她能待在她的身边，她就在那里看着。    

她的坍塌是缓慢的，奥尔嘉看在眼里，也没想出什么帮她的好办法。芝尔玛看见了自己的未来：归顺她民族最大的仇敌，接受征兵，成为臣服的表率，或是她亲手终止这种未来——以终止自己生命的方式。    

奥尔嘉看在眼里，那晚她也许终于可以想出一个好办法。她可以代表芝尔玛去服役，让她可以不用去面对她不肯承认的事实，待在她们的院子里等到一切结束后的自由，或是永远困在这里，让她赖以生存的一切本事慢慢腐烂。    

“妈妈。”    

“妈妈，投降吧。那样也许不光荣，但所有人的处境都会比现在更好。”    

芝尔玛居然没有反对。她没说任何话，只是深深地看了奥尔嘉一眼，如同看着自己的身体纵裂开来，一半向着未敢涉足的深渊里行去，而她是留在崖边的另一半。    

奥尔嘉走的那天，芝尔玛把她从前上战场时最顺手的一把枪刃交给她，连同她在这几年间做的大量晶壤，她早已同她们对练过，知晓如何用它战斗，如何贮存魔力，如何维护枪筒的运转。她们教她这一切，似乎早已明白她终有踏上战场的一天。只是她走向的，并非是她们希望的那一边。    

《一捧灰》    

她在离开博兹雅的国土时，洒下一把晶壤。芝尔玛尸骨无存，她没有为她砌坟墓，晶壤颗粒在奥尔嘉掌心里互相摩擦，像是一捧骨灰。    

她此后再也不用晶壤战斗，于是她的枪刃——这把为抵抗侵略的将领而打造，却又成了投身于帝国军队里，最小单位的侵略者手中屠刀的武器——永远地在她的包裹中沉默，在老化粉碎的皮革里不见天日。等到达下一个目的地，她已经变成一个精于剑术的冒险者了。那些用剑的准则和使用枪刃的技巧出奇的相似，而她不需要剑术师们常在决斗中用的盾——当年的老师们只教她带队前进，她被期待成为的不是该考虑如何掩护的那个角色，出于天性和理智，她已经辜负了其它所有期待，却又阴差阳错地遵守了这一条。    

……    

硌狮族不出远海。她走向港口，那里仍有铁炮与硝烟的烙印，她们落后的战船斜插在浅滩，龙骨上破了个大洞，桅杆早已朽坏蛀空，帆布还破烂地挂着，像肉架上挂着牲畜下水，像渔网上缠着的藻。奥尔嘉走向它们投下的、横七竖八的影子，穿过刚送走一船难民的码头，跳下又湿又硬的脏沙滩，直到她的靴子浸入水中，才看清被砍了头的船首像。那是博兹雅历史上的一代女王，石雕的皮毛昭示了她是硌狮族，脖颈的断面上，苔藓在滴水。    

硌狮族不出远海，奥尔嘉想。五十年前她们就知道博兹雅注定战败，但现在已经不再有人忌讳出海了。内乱之际，没人还会宣誓要守卫故土，她手上的船票千金难求，因为想要逃离此处的人越来越多，无论它被称作博兹雅、行省、王道乐土或是“那片三不管的废墟”。和战争的恐怖相比，恐水只是微小的易于克服的困难，与她们的文化、传统或是身份认同都不再有关。    

……    

临时找来的剑并不趁手，她身上的伤口深深浅浅，没有一道能危及她的性命，但却都让她不太好受。    

“你生来就注定成为领袖。硌狮族的领袖，不能只懂得坐着打仗。当族人们走上前线，你应当是跑在队伍最前的那个人。”    

她无言地走在平原上，独自一人，这里的夜比北方更寂静，连风声也没有。    

“你要牢记自己的民族，记得战争和耻辱，记得你的技艺是从何而来，记得你身上戴着高贵的血，它使你终生都要为祖国服务。”    

她躺在草芽稀疏的硬砂土地上，看着夜间的云在高天上散去，没有一丝湿润的气息降落到地面上来。    

“我不会做到，”她动动嘴唇，“我不会记得。”    

……    

在平原上，铁匠为她占卜，草绳烧成一捧灰。    

铁匠说，你这样很快就会弄断你的胳膊，再也拿不起任何武器啦。    

铁匠说，如果一条能拿起我做的武器的手臂就这么废掉，我会被遗憾折磨死的。    

铁匠为她打造了沉重的手铠，起初她戴着它们时如同戴着镣铐，后来就好了。后来其实来得很快，她让那点重量融入自己的身体的过程几乎要比柳树抽芽还快，铁匠于是又抱着她的胳膊啧啧称奇，铁匠没见过硌狮族——奥尔嘉沉默着心想。我并不特殊，只是她没见过硌狮族。我是我民族里并不出挑的一个，我不是天生的领袖，我不是反抗者，我甚至不是“真正”的博兹雅人——我都没见过真正的博兹雅，只见过沦陷后的。    

《终末以后/撤退以后》    

她去过小萨雷安，应该想到，那些人更早学会如何投降。