户部尚书韦虚己，其子常昼日独坐合中。

忽闻檐际有声，顾视乃牛头人，真地狱图中所见者，据其所下窥之，韦伏不敢动。须臾登阶，直诣床前，面临其上，如此再三，乃下去。韦子不胜其惧，复将出内，即以枕掷之，不中，乃开其门，趋前逐之。

韦子叫呼，但绕一空井而走。迫之转急，遂投于井中。其物因据井而坐，韦仰观之，乃变为一猿。

良久，家人至，猿即不见。视井旁有足迹奔蹂之状，怪之→井中，乃见韦在焉。悬缒出之，恍惚不能言，三日方能说，月余乃卒。

南阳宗珠林引作宋定伯，年少时，夜行逢鬼。

问曰：“谁？”

鬼曰：“鬼也。”

鬼曰：“卿复谁？”

定伯欺之，言：“我亦鬼也。”

鬼问：“欲至何所？”

答曰：二句依珠林引补“欲至宛市。

鬼言：“我亦欲至宛市。”共行数里。

鬼言：“步行大亟；可共迭相担也。”

定伯曰：“大善。”御览广记引并作定伯乃大喜鬼便先担定伯数里。

鬼言：“卿大重！将非鬼也？”

四字珠林引有定伯言：“我新死，故重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如其再三。

定伯复言：“我新死，不知鬼悉何所畏忌？”

鬼曰：“唯不喜人唾。”于是共道遇水，定伯因命鬼先渡；听之了无声。定伯自渡，漕漼作声。

鬼复言：“何以作声？”

定伯曰：“新死不习渡水耳。勿怪！”行欲至宛市，定伯便担鬼至头上，急持之，鬼大呼，声咋咋，索下不复听之。

径至宛市中，着地化为一羊。便卖之，恐其便化，乃唾之，得钱千五百，乃去。

于时言：“定伯卖鬼，得钱千五百。”

谈生者，年四十，无妇。

常感激读诗经，夜半有女子可年十五六，姿颜服饰，天下无双，来就生为夫妇之言：“我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照。”为夫妻，生一儿，已二岁；不能忍，夜伺其寝后，盗照视之，其腰已上生肉如人，腰下但有枯骨。

妇觉，遂言曰：“君负我，我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也？”生辞谢，涕泣不可复止，云：“与君虽大义永离，然顾念我儿，若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。”

生随之去，入华堂，室宇器物不凡。以一珠袍与之，曰：“可以自给。”裂取生衣裾，留之而去。后生持袍诣睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，此必发墓。”

乃取考之，生具以实对。王犹不信，乃视女冢，冢完如故。发视之，果棺盖下得衣裾。呼其儿，正类王女，王乃信之。

即召谈生，复赐遗衣，以为主婿。表其儿以为侍中。