◆◆Tips
雅瓦兰是一个看似正统的西式奇幻世界。
伽瓦兰是一个假装正统其实到处是恶趣味neta的伪西式奇幻世界。
由于在这两个世界中均无人提出S因子理论，以下所涉及的“S因子”在雅瓦兰通常被称作“魔力”或“灵魂”等。
在雅瓦兰，S因子的束缚相存在三种。第一束缚相即最常见的，S因子凝集在神经系统之中；第二束缚相存在于“亡者”，是基本脱离了物质的情况；第三束缚相则与生命活动不甚相关，S因子缓慢地向纯净而有序的物质中聚集，最终可能形成非常高的浓度。从世界系理论的角度来看，这也许说明了S因子与低熵之间的某种关联。
尽管以雅瓦兰为题，我要讲述的却是发生在伽瓦兰的故事。
◆◆双子世界
【Iavaland：雅瓦兰】
U（T,R,S）=（T+t，R+r，S+s）。
修正值t是一个很小的负值，r是一个中等大小的正值，而s是一个较大的正值。这意味着雅瓦兰位于世界系中一个历史比现实世界仅仅是略短、风貌与现实世界多少有些相似但又不尽相同、魔法水平较高的世界。
【Javaland：伽瓦兰】
伽瓦兰未在世界系中直接定位，而是其中一个极接近现实的世界所衍生出的下位世界。伽瓦兰几乎是雅瓦兰的下位复制品：除了大陆的名称有一字之差（这一字还是由于字母体系的发展所致），以及其他一些名词上有着细微的差异之外。
◆◆雅瓦兰概貌
【地理】
雅瓦兰大陆的面积约与整个欧亚板块相当，位于该星球（据信，相当于该宇宙中的地球）北半球。除雅瓦兰大陆以外，星球尚有南极大陆（面积远大于现实世界的南极，延伸至南美所在方向，大陆上很可能没有智慧生命活动的痕迹，至少也是与雅瓦兰大陆毫无交流）及哈斯科尔大陆（约相当于现实中的澳大利亚，但面积较之略小，保持着极非常原始的生态系统），余下的面积均被海洋所覆盖。
智慧生命活动区域的详细情况请见《伽瓦兰地图》。
【星球史】
直至雅瓦兰大陆所在星球诞生四十余亿年为止，雅瓦兰的发展与地球并无太大差异。除了大陆板块的分布或许略有不同；约六千五百万年前的大灾变也没有完全将原先称霸雅瓦兰大陆的爬行动物灭绝殆尽。哺乳动物仍然占据了先机；早期猿人从一片温暖的平原上发展起来，逐渐向大陆的其他方向迁移。
【智慧种族史】
雅瓦兰大陆上居住着三种主要智慧种，分别是人类、精灵与（人类所称的）魔物；精灵又分为五个亚种，其中四个亚种之间形成了初步生殖隔离，混血后代往往先天不足。
大陆上曾经一度有第四大智慧种——龙——的存在，但是故事发生的现在，龙已经销声匿迹几百年之久。
雅瓦兰大陆周边的海洋里生活着一种被人类称为海妖的智慧生命。海妖实际上包括了两个独立的物种，外观有明显差异，彼此无法通婚；其中一个种的智力和文明程度都偏低，要称作智慧生命其实也有些勉强。
所有智慧生命目前各自占据一方，领地名义上相互接壤，但实际的居住面积却远小于领地范围。因而不同的智慧种之间少有边境冲突。此外尽管龙已经消失，其领地如今仍然极少被侵入。
令人奇怪的是，所有非人类的智慧种族要么外观与人类相似，要么或多或少地具备以人类形态出现的能力。——如果考虑到神在其中起到的作用，这或许也就不那么令人奇怪了。
【并非物种的存在——亡者】
亡者，有时在不同的文化中被称作幽灵、鬼魂或者死灵，是除人类之外的其他智慧种族死后产生出的一种现象。其本质为S因子的第二束缚相，即脱离神经系统的束缚相。亡者“以S因子为食”。
◆◆雅瓦兰史前史
【龙】
大约在十万年前，雅瓦兰大陆上的早期人类正处在旧石器文明阶段——此前雅瓦兰大陆尚无其他智慧种族的痕迹。龙族几乎是突然出现在这个时代的。实际上，龙的出现是受到了神们有意识的干涉，它们和从上一个时代存留下来的相似的几个孑遗种（现称为亚龙）之间完全没有过渡类型，甚至脱离了脊椎动物的四肢基本型（龙是雅瓦兰唯一的六肢脊椎动物——四足二翼）。新生的龙立刻有了相当于新石器时代晚期人类的智能。
六万年前，龙族出现了国家和文字；之后几场局部战争使龙族发展逐渐减缓，四万年前甚至一度趋于停滞，一直持续到三万六千年前；仿佛一夜间，龙的文明复苏了，甚至比之前还要辉煌。约三万到二万五千年前，龙与其他智慧种族的接触被记载下来。此后龙族缓慢地、跳跃式地发展着，持续到约七百年前：这一年，最后的龙消失在湖畔的群山间，从此再也没有谁见过活着的龙。
【精灵与魔物】
龙族诞生之后，神以其他方式继续影响着雅瓦兰大陆上的生命。他们向当时人亚科中较现代智人更为原始的一支注入了外源性的S因子，从而催生出了精灵的始祖；他们留下一些游离在束缚相S因子中的意识，这些意识不断从脊椎动物之中选择天资优秀的个体与之融合，从而诞生了早期的魔物（因此魔物的种族延续并不是通过繁衍，而是不断有新的动物觉醒）。大约七万到二万年之间，魔物和精灵先后达到新石器时代晚期程度的智能。
而早期人类此时仍处于旧石器文明时期，因为已经具备了一定程度的智力，其相对独立的S因子反而没有办法再次接收这种外源性的赠与，也导致精灵和魔族的文明进程很快超过了人类。
【海妖】
在海洋之中，神通过一种介于上述二者之间的方式催生了海妖，它们是雅瓦兰唯一没有脊椎的智慧种族，与其他种族具有截然不同的进化上的祖先。海妖具备一种独特的不完全记忆遗传效应，这使得它们的早期发展相当迅速。约三万五千年前，海妖们就建筑了最早的城市。但是处世之道是平衡稳定的海妖种族此后就陷入了漫长的半停滞期，知识和技艺不断积累，文明形态却几乎再也没有发生变化。
◆◆魔法
【人类】
人类是唯一完全自然进化出的种族，因此也是唯一不具备魔法的种族。
【精灵】
精灵使用元素魔法。这种魔法抽取周围环境中的S因子，以某种特定方式定向模拟物质并释放其能量，释放后模拟的物质消失，S因子回到基态。擅长的元素方向是遗传决定的：精灵的四大初始亚种分别具备地、水、火、风的魔纹（神赋予的外源S因子在精灵身上留下一种被称为魔纹的印记，这些魔纹是遗传的）；早年间混血而成的第五亚种则同时具备多种魔纹。仅具备一种魔纹的精灵很难使用超出这一元素范围的魔法；具备多种魔纹的精灵则可能混合使用出四大元素以外的魔法。精灵的魔法知识被王族垄断。
【魔物】
魔物由承载了一定意识的外源S因子与普通动物体融合而生，它们体内的这部分外源S因子能与内源S因子共鸣，通过牵引S因子对物质施加力的作用。也就是说，魔物的魔法往往是不通过触碰直接移动、塑造、撕裂物体。共鸣的强度与内源S因子的浓度成反比，这使得魔物无法直接移动小部分植物和几乎所有动物，尤其是智慧生物。魔物们的魔法原理简单而统一，强弱则取决于天赋与练习。
【海妖】
海妖种族的诞生原理介于精灵与魔物之间，魔法形式亦介于两者之间。它们所使用的魔法是直接操纵S因子，产生的效应也是S因子的直接效应——生命和精神。每座城市的城主会通过一定仪式继承被称作“城市记忆”的一段束缚态S因子，这赋予了他们远远强于一般海妖的力量，甚至可以修改任何无智慧生命或改造比他们弱小的普通智慧生命。
【龙】
龙是由神直接创造的种族，它们蕴含有纯粹来源于神的S因子，而与世界本身的S因子基本断绝了联系。这使得它们免疫大部分魔法攻击（创造龙族时，亚龙也同时被切断了S因子的联系，因而在魔免方面二者能力相仿；“基本断绝”是指龙可以通过进食摄入S因子，这也就是它们大多以金属为食的原因；可以认为龙与亚龙的体内都有一个巨大的S因子融合炉）。龙的呼吸中自然散逸的少量魔力也可以被它们自己用于两种魔法：一种直接释放能量，另一种则产生生命或精神上的效应。对于极少数研习魔法的龙（它们往往各自研究出一套自己独特的魔法体系），龙语是广泛使用的一种魔法媒介。其他种族尽管也许能模仿其发音，却不能真正让它产生效果；人类甚至连它的发音都无法模仿。
◆◆伽瓦兰：伪神与千年圣战
无论雅瓦兰还是伽瓦兰，不同智慧种有各自不同的信仰。作这份记录时我还没有了解到雅瓦兰的情况，不过，在伽瓦兰，还有一种错误的信仰在各个智慧种之间流传。我相信同样的事情在雅瓦兰也可能发生。（D-042，《伽瓦兰观察报告》）
神在各智慧种族诞生之后就离开了伽瓦兰。在此之后，伪神降临在伽瓦兰大陆上。
伪神之所以为伪神，是因为其力量远比神弱小，因而无法改变神造成的既成事实，甚至不能亲自降临这个世界；也是因为其动机对伽瓦兰的居民来说是最邪恶的。伪神所有的行动只有一个目标，那就是毁灭伽瓦兰。它的手段之一是通过宗教信仰或者欺骗诱惑操纵人心，之二是篡改已存在的记录，之三则要利用到伽瓦兰本身具备的一种自然周期。
也许是由于星辰的运行，在伽瓦兰，S因子每隔1024年会达到一个不稳定峰。这个不稳定峰使得伽瓦兰的状况变得不容乐观，地质灾害频发、瘟疫蔓延或者生物集体疯狂都变成了经常发生的事情。更严重的是，在不稳定峰的顶点，伪神可以降临。
故事就是从这里开始的……
◆◆年表
【TBC（。还没写呢暂时也懒得写……
◆◆S因子
S因子，其本质尚未被阐明，是S轴所对应的一种世界基本属性。
S因子可能是某种物质，也可能是与物质对等的存在；可能是信息、能量，也可能是一种特殊的运动。总而言之，S因子是真实存在的。
目前普遍认为，S因子至少存在两相两态，可能为三相两态。
三相指的是自由相、束缚相以及可能存在的孤立相。有人认为完全的孤立相是不存在的，所谓孤立相，只是自由相的一种极端情况；持有这一观点者往往将自由相细分为自由I相（即另一些人声称的孤立相）与自由II相。两态指的是基态与激发态。
◆◆S因子的性质
【广布性】。这表示S因子无所不在——是否存在于真空中则仍有待查明（无法肯定S因子是否与物质共分布）；
【不均匀性】。就像宇宙中的物质总是不均匀分布，S因子在较大尺度上的分布也明显很不均匀，这可能是一开始就形成的局势，也可能是在性质3长期作用之下的结果；
【自发流动性】。S因子的自发流动在未成为意识的承载物时，会发生普通的顺浓度梯度扩散，这一现象的典型例子是死者从死亡瞬间开始，所含的S因子会离开其身体重归自然；承载意识的S因子则会吸收周围的S因子，发生逆浓度梯度富集，这一现象在成长中的智慧生命的身上表现得最为明显（用粗浅的物理学作比，这就好像自然界中会自发发生熵增加的过程，而生物体则会吸收负熵、维持低熵，在生物体死后，其遗体分解又产生高熵）；
◆◆S因子可能具有的性质：
【与物质分布的相关性】。最大的可能性是共分布，但也有人提出过S因子和物质可以离开彼此单独存在的假说。
【自优化性】。这一特性无法被证实则是因为：既然S因子无所不在也不能被隔绝，就无法证明体系中的S因子总含量增长原因是吸收环境中的S因子，还是S因子能够自发地增殖。目前可以肯定的是，如果自增殖、自优化的特性存在，其发生条件至少表面上与S因子的逆浓度梯度富集是一致的。
◆◆三相二态理论推广
注意：以下理论试图跳过微观尺度与S因子的物质性争辩，仅仅讨论大量S因子的统计学性质。事实上，单个S因子在激发态与基态之间不存在一个“缓慢的”转化过程，而是以类似电子能级的方式发生跃迁。
【孤立相（自由I相）】不与物质共分布的S因子，或是自身性质覆盖物质本身性质的S因子。通常表现为一种半透明、发出微光和缓缓流动的凝胶态。这可能是S因子的本来面貌，也可能只是其所引发的次级效应。
【自由相（自由II相）】常见的S因子分布形式，在这种浓度下，S因子往往不可直接观察也不会产生直接的效应。
【束缚相】一部分情况下，S因子受到意识的束缚，会保持一个异常的高度凝缩状态，即通常所说的“灵魂”。S-宇宙中，束缚相大部分时候仅存在于智慧生命的神经系统；S+宇宙则时常会有单独游离的（或者物质含量极低的）束缚相存在。
【激发态】：世界诞生时所产生的S因子会直接保持在激发态，直到被消耗殆尽进入基态为止。自然条件下，生物神经系统的活动能让S因子从基态缓慢地转化回激发态。
【基态】：在一定的条件下，S因子会释放能量跌落到基态。跌落到基态的S因子性质发生明显改变。
【拟物质效应】：孤立相（自由I相）的基态S因子极为罕见。幸亏它极为罕见，因为在这种状态下S因子会产生一种拟物质效应。“拟物质”起初并没有固定的属性——但它会与一切物质同化融合，从而产生灾难性的黏着力。
在自由相中，这种拟物质效应被S因子结合的大量物质稀释而不再产生可观察的后果；在束缚相中，剩余的激发态S因子及生物体的生命活动则会诱导基态S因子缓慢地回到激发态。
自然情况下，当一个智慧生命体的生命正常终结，其神经系统中的束缚相S因子将会很快转化为自由相；非正常的终结意味着在死亡的同时，其能量被某种原因消耗了——对于某些世界观来说，这种情况通常源于死灵法师的一次失败的施法。
“幽灵”或“鬼魂”也是一种束缚相，但在幽灵的意识消失时——这很难但并非绝对不会发生——束缚相的S因子如果没有得到妥善处理，除去绝大部分将转化为自由相之外，还会有相当部分从激发态跌落到基态。
◆◆Axis-S
坐标轴S。本系统的名称，亦为其核心概念。
◆◆世界系
概括了本系统下可能存在的全部世界的一种定位系统。
世界系理论的创始人D.使用三维正交系（即空间直角坐标系，后来也被称作D氏世界系）对这一系统进行模拟。后人将其优化为柱坐标系。尽管并不完全符合实际，为了直观，世界系通常这样的形式视觉化呈现，任一基本世界可按（T,R,S）的形式被定位。
◆◆世界系的T-R-S模型
【T轴】：即通常所说的极轴r，T表示time（时间）。T轴的含义是这个世界从宇宙诞生至今所经历的时间。
【方向角R】：即通常所说的θ，R表示reality（现实）。无穷多个可能的方向角R表示了世界发展的多元可能性。
【S轴】：S轴相当于普通坐标系的z轴，其意义是S因子的浓度梯度，方向由下至上。
S表示什么含义，在这一点至今众说纷纭。
浪漫的唯心主义者认为它代表了soul（灵魂），激进的唯物主义者认为它代表supersition（迷信），乐观主义者与悲观主义者不约而同地认为它代表scope（范围尤其是指余地）——很少人会声称S指的是sanity（理性），但在世界系理论创立人D.的草稿中，他确实是这样写的。
以D.创立这一理论的世界为参照物，其余世界的U（T,R,S）=（T+t，R+r，S+s），其中，这一组t、r、s称为修正值。
【延伸】
S取相同值时，T-R平面代表了同一初始S因子水平下所有可能产生的世界线；
R取相同值时，T-S平面代表了相似进化方向上所有可能世界；
T取相同值时，R-S曲面代表了经历相同时间之后进化出的所有可能性的世界。
S、T取定值，不同的R值代表这一时刻所有初始条件相同的平行世界的发展现状（可以明显看出，因为这一图形是一个以T为半径的圆周，所以1.即使最小的圆周也包含无穷多个点，因而可能性的世界无穷无尽；2.T越大圆周周长越大，代表可能性的不断分支）；
S、R取定值，不同的T值描绘出这一世界线的历史；
R、T取定值，不同的S值则能横向（尽管图形上显示为纵向）对比得出主观能动性对世界的影响。
◆◆T-R-S模型的局限
R角是否适于表现为一个平面上的圆周角？显然，并不准确。T轴显然也并不是一条直线。事实上，除了S轴，另外两个数值至少需要用到三维坐标系中的两个坐标来表现。
另外，世界系之中有时会存在上位与下位世界的关系——正如现实与梦境、现实与虚拟现实。在现有的三维世界系之中，这些下位设定都没有办法得到很好的表达。
◆◆坐标S的取值
S因子的累积是典型的量变引发质变的过程。发生质变的两个阈值分别以Si和Sii命名。
在Si以下浓度时，S因子引发的现象暂时未知。S因子极度缺乏的宇宙可能无法发展出真正的智慧生命。一个不存在S因子的宇宙，据理论推测，将会是机械、冰冷、毫无生机的。（“甚至可能不存在量子力学，”D.提出，“尽管这种猜测毫无根据”。）
在可观测到智慧生命的世界里，S因子在智慧生物神经系统中形成通称为“灵魂”的高密度凝聚状态。尽管部分物理主义者强烈反对这一概念，事实上，“灵魂”在Axis-S的世界系中是一种客观存在，但未必意味着一种物质或者与物质平等的存在。灵魂可能指一种能量、信息、现象或者运动；而S因子本身，可能也只是这样而已。总而言之，从Si到Sii之间的任何情况下，这一浓度数值会影响到智慧生命的产生速度和分布密度等情况，但也仅此而已。
当S因子浓度超出第二个关键数值Sii，第二次质变开始了。灵魂，即凝聚态的S因子，开始直接作用于物质——或者能量，或者物质的运动，或者——总而言之是，造成直接可见的影响。这些现象常被称为魔法、秘术等。S因子也可以拟物，这是通过造成与物质非常相似甚至完全相同的效应实现的。
当S因子浓度达到顶点（无穷大）时，理论上，整个宇宙将被唯一的大宇宙意志占据。这个大宇宙意志可能在小尺度上产生S因子涨落，但从宏观尺度来看，它将是“唯一真神”。
◆◆世界接合现象
在某些偶然情况下（已证实这一现象可以人为引发），两个不同的世界会发生接合。
当一个S因子浓度较高的世界（记为S+）与一个S因子低浓度的世界（记为S-）接合，世界之间会产生一个顺S因子浓度梯度的入侵现象。这种入侵现象偶尔会是实体的单向连接，更多的可能是一种单向投影。值得注意的是，能够侵入遥远世界的S+世界，其初始S因子浓度往往远超出Sii水平。
当两个在世界系上非常接近的世界对接时，世界之间则同样可能产生实际的连接或者波动。但大多数时候，由于这种近距连接的概率与距离成反比，相连的两个世界过于相似了，以至于人们甚至没有意识到发生了什么。
如果两个世界仅仅T坐标不同，这种接合称为时间旅行。时间旅行能避免著名的祖父悖论的原因是，在任何一个点，时间轴有无数条前进方向。这种接合引发世界线的分裂，原来的世界仍然存在（只是增加了失踪人口），新的世界则多了个莫名其妙的旅人。当然，没有发生时间旅行、一切照常发展的世界线，也是必然存在的。
Ainsley : 03 : 香根鸢尾
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Tynia : 03 : 槲寄生
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Ainsley : 02 : 水仙
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Tynia : 02 : 桔梗
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Unsealed : 01 : 欧石楠
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Ainsley : 01 : 罂粟
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Tynia : 01 : 薄荷
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