<p><br></p><p>&lt;镜面；内与外的分割点。&gt;</p><p><br></p><p>一切要从一条被赋予了不那么美好名字的河流说起。</p><p><br></p><p>厄源河</p><p><br></p><p>是地球仪上最古老悠久的浓绿绢带，</p><p><br></p><p>是莫歇里大陆的母亲河</p><p><br></p><p>她顶着这样糟糕的名号，沉默地哺育了人与自然。</p><p><br></p><p>至于何故起这样一个名字，“厄事的起源”？</p><p><br></p><p>学术界最受拥护的说法是因宗教而起。</p><p><br></p><p>我的朋友，我想至少你们中的一个，</p><p><br></p><p>一定会激愤地跳起来扬起他巍峨的下巴侃侃而谈：</p><p><br></p><p>这条伟大的河，</p><p><br></p><p>因“人的生命的起源实则是死亡的杖柄，是为了最终也要归于厄运去”这样的教义</p><p><br></p><p>而无端背负了其儿女的指责？</p><p><br></p><p>多么刻薄，多么可悲！</p><p><br></p><p>这是陷入了虚无主义的圈套，当下之人又为何视之弊端又无动于衷？</p><p><br></p><p>……哈哈，等等吧，朋友。</p><p><br></p><p>在各色“专业人士”争先为其赏赐新名之前。</p><p><br></p><p>在批判这些旧时代的话语既给一条河因人类活动而强加意义，又忽视掉人类生命途中创造的价值之前。</p><p><br></p><p>我们去好好想想那个只用两位数命名的时间吧，想它距离当下这个四位数有多遥远，</p><p><br></p><p>想生物学里人类渐近的脚步从无到有，自四至二。</p><p><br></p><p>那些尚不具意识与劳动的无工具时代，它不重要吗？</p><p><br></p><p>想某些伟人幼时也有牙牙学语的滑稽时光，</p><p><br></p><p>难道三岁半的你把泥土蹭到脸上，可以撤销掉你的博士学位去了？</p><p><br></p><p>嗯、嗯。</p><p><br></p><p>有个词很确切，“扬弃”。</p><p><br></p><p>哦…生与死。那么早的时光，人类就已然想到如此深度。</p><p><br></p><p>从此新时代智人赋予它新的定义，</p><p><br></p><p>不再是淡漠死去的衔尾蛇，而是古代哲学起源的符号与标志。</p><p><br></p><p>站在更远处眺望来时之路，山顶之美同样因山脚基石的稳定而构建。</p><p><br></p><p>&lt;镜中虚像；角度其一（上）&gt;</p><p><br></p><p> …那条河自北方巍峨的雪峰间汩汩而出，流经这个故事的起源——一座本不起眼的小城赫鲁蒂萨（Hrutissa）。河它带给赫鲁蒂萨人水源吃食与灾厄洪涝的同时，也默许每个怀揣污脏衣物之人，浣洗世界的尘埃。</p><p><br></p><p> 然而，不是每个到河那边接受洗礼的，都是为了保持自己衣物的洁净。</p><p><br></p><p> 大多数，是为了袋里沉甸与腹中面包。</p><p><br></p><p> 他们把袖管高高卷起或爽利地裁掉，以免长期潮湿的衣物叫自己为此生病。</p><p><br></p><p> 在结冰期、涨潮暴雨之外的日子他们哼吟不知名的小调，好像这样就可以稍许疗愈一双双盖着厚茧、爬着冻疮的病手。</p><p><br></p><p> ——浣衣工、洗衣者。一些一眼看不到头的职业，那些人就这样被称呼。</p><p><br></p><p> 就像河边大多数人一样，平凡的贝鲁莎（Belash）是浣衣工。</p><p><br></p><p> 就和大多数河边的赫鲁蒂莎女人一样，她还是温顺的女儿，她是知心的友人，她又是受眷爱的恋人，她又是一个坚毅的母亲。</p><p><br></p><p> 只不过父母逝去，她不再是谁人的女儿；远嫁他乡，她不再是谁人的好友；</p><p><br></p><p> 摧毁了爱恋旖旎的油盐酱醋是她围裙上洗不褪的污垢，她可以说是一个妻子，却不再是恋人。</p><p><br></p><p> 而妻子？则是另一个人的承诺。</p><p><br></p><p> 是一张二人都不抱期望的债券，责任在她与他之间不断转手。</p><p><br></p><p> 也不抛售，更无收益。</p><p><br></p><p> 而这也和就和大多数河边的赫鲁蒂萨女人一样。我敢说，她和那个蒸汽机尚未问世的时代里的大多数人都差不多。</p><p><br></p><p> 不止赫鲁蒂萨，在这个不起眼的小城之外也是一样、都是这样。</p><p><br></p><p> 能有什么差别？命运好像一把年少放荡而坐不定的心永远也解不开的九连环。</p><p><br></p><p> 所以呢，贝鲁莎更愿意听人唤她“妈妈”。这是唯一一个她既不抵触，也未失去的社会身份。——她嫁到遥远又陌生的赫鲁蒂萨，孩子是除却丈夫以外，她与这片夫家的土地唯一的纽带、脐带。</p><p><br></p><p> ……</p><p><br></p><p> 哦，他们去哪里了？</p><p><br></p><p> 贝鲁莎就连工作的时候也放不下这群孩子，恳切求了雇主才被同意带上他们，以便照看。前提是勿要误事，勿要误时。</p><p><br></p><p> 现在正是小家伙们最顽皮的年华，贝鲁莎想，不过再贪玩，现在也是该回家的时候了。</p><p><br></p><p> 一声沙哑却响亮的呼唤传遍街头后，鸟样的孩子们从脏乱的巷子里飞奔而来。</p><p><br></p><p> 她一共生了七个孩子，生孩子就好比用健康作一场投资。老人说，在疟疾、流感、战争里能多活下一个孩子，她未来的命便好上一分。</p><p><br></p><p> 贝鲁莎，在这方面是个狂热的赌徒。就和她的丈夫、她的父母一样。这是一种社会风尚。</p><p><br></p><p> 一个、两个…五个。在贝鲁莎的耳畔欢快地叫嚷。像鸟一样，又像鸟一样喧闹叽喳……</p><p><br></p><p> …嗯？七个、七个？去掉作兵去了的那个，仍差一个没有回来。拉娜上哪去了？</p>