<p>“神父，您以前也这么说话吗？” </p><p>雨让外出变得困难，但作为聊天时的背景乐，雨又模糊了小空间里的社交距离，让人袒露更多。 </p><p>“围绕您的经文，摆着聆听的架子，说着高深的需要旁人意会的词藻，仿若在阅读文学解析，而不是对话。” </p><p>虽然犹瑟德这么说，但他自己说话时，其实多数情况也难逃后两者。毕竟某种程度上，这应该算贵族，或者说阶级人士的通病：如果什么话都足够直白又浅显，如果不懂得社交的美好在于利益共载与相互侵害，那只会在结束后被拿来充作茶话会里的笑谈，不懂情浅言更浅的美。 </p><p>不过对此，谢尔顿尚有异议：“是您在要求我这么做。” </p><p>他有意模仿了犹瑟德的语调与话术，然后又因听起来怪里怪气而哑然失笑——当调侃小孩的欲望在聊天里的第一位，那怎么看对方都是一种注视青春，更甚是回看生机的满足与惬意了。 </p><p>是的，小孩。虽说谢尔顿生前年龄比犹瑟德小上许多，但谁说死后不能算时间，即使听起来这像一种作弊手段，即使他死后的时间大多沉寂，偶尔清醒时旁人也不知岁月对他做了什么侵蚀，以让现在挖掘过往的痕迹都显得有些困难，不过…… </p><p>生与死已经足够让一个人成长，在这条不可跨越的交线前，时间又怎么不是折叠的一种表现形式。 </p><p>“没有人生来是圣职，学习、模仿、冶炼才是人的本质。所以如果你称呼我神父，那我能做的也只有神父应行之事，但你若呼唤我的名——” </p><p>“我只是我。” </p><p>谢尔顿从衣袍下拿出跟随自己数年的花，当然是他生前壮举的遗留产物，不过他也不记得这是旁人送的，还是自己途径某地心血来潮时摘的。 </p><p>但这已经足够证明，在神父身份下的人带着一些“离经叛道”的个性，喜欢在常人规则下耍起专属的小聪明。 </p><p>想到这……谢尔顿也有困惑：这花到底是如何保留的？他既不清楚这花是活生生地长在自己的残骸上直到今日，也不确定这会不会是植物与人的灵魂相缠绕（众生皆有灵魂嘛），更在想难道这是自己用了灵魂的一部分去模仿花？ </p><p>正确答案似乎无从得知，排除选项却没有那么难——闻一下吧！可谢尔顿不需要答案，即使有魔装的感官早已钝化的原因，也许他现在已经失去了嗅闻的能力，但这里也不是仅有他在。 </p><p>只是人需要拥有迟钝与困惑。他想，就好比他虽然也会好奇犹瑟德是什么样的人，毕竟他们现在关系紧密，又要这样风雨无阻地进行长途旅行，但他也不去探究什么。 </p><p>想说话时犹瑟德便会说，想接近时犹瑟德自会来，谢尔顿只需要等待，而这也不是出于持装者定会如此做的自信，反倒是份习惯性的包容与无奈：既然无论什么样的结局都是命运呈现契定的方式，那他也只能接受。 </p><p>再说，他似乎也不能大呼小叫地让犹瑟德倾诉过往，即使身为神父都需要坐在祷告室等人来呢！至于贵族身份，他们是一样的。 </p><p>于是谢尔顿狡黠地偷偷眨了眨右眼，像做了个不大不小又没人察觉真凶的恶作剧，刻意地用这种说话方式加快了犹瑟德探究的速度——这怎么是错事呢？持装者最需要魔装的真名，所以他是在好心的牺牲小我助人为乐呀。 </p><p>而被等待又的确等到的犹瑟德？他也许在说话前就知道了真相，毕竟这份不算高深，却仍会入座的小技巧自己也会用，但他们本就都需要一个时机，所以…… </p><p>就这样普通地在雨夜，漫无目的地聊聊天吧。 </p><p> </p><p>tip：也许也是一款与持装者的避雨（毕竟也是陌生人） </p>