<p>“我原以为你在意更多？”  </p><p>魔装商人站在尸群铺垫的新鲜大地上，以近日形成的谢尔顿专属认知，与对圣职者的模板化印象，如此询问道：“不去做理应之事吗？”  </p><p>“比如？”  </p><p>他的魔装把问题抛回来——那场雨夜里的对话有效拉进了至少言语上的距离——谢尔顿虚握胸前的十字架，带着看透了的笑意回答：“要求你给大家收殓，拒绝你带走珍贵的遗物，对尸骨进行安抚与祷告，再唱诗祈愿来世幸福吗？”  </p><p>的确是这么想的人类悻悻地抹过鼻尖，以沉默应对万物。  </p><p>“你上过战场吗？”于是亡者乘胜追击，接着发起新问，“不是那种途中人手不足的强硬召入，也不是战后来到这里所做的任何……”  </p><p>“在一开始便挥臂，高喊着口号地自发加入。”  </p><p>“为了国家！我们应当赴死！为了家人！我们应当洒血！”  </p><p>他单单举起右臂，脸上尚且是方才的温和浅笑，口号本应有的坚定和嘹亮像一种话语里的顿挫韵律。  </p><p>“这就是我当时的景色。”  </p><p>真是奇怪啊。谢尔顿朝左压下了头，本是仰天望日的动作，却又垂眸平视着远处被粗糙堆砌的墓碑。连名字都忘了的死人，连家人都不知道是谁的游魂，连战争里有什么细节都模糊的“逃兵”，竟然对出发前的一切都明晰如今朝。  </p><p>他仿佛鼻尖还有闻见桂冠的芳香，那象征胜利的金桂被妇人和小孩往空中撒，当风起之时就像太阳额外地偏爱了他们，一如高处的神听到祈盼又投下了一眼。  </p><p>那真是非常好的景色。  </p><p>清亮的太阳照着沿街的马车闪金光，泉水处的鱼群钻入飘动的云影，城里的枝头也个个结着饱满的果。  </p><p>那真是非常好的天气。  </p><p>秋意凉爽，束着盔甲不会发闷，乌鸦也从远处飞回到塔楼的巨钟里，而那些只有圣典能饮用的葡萄酒成了饯别礼，拥抱和亲吻与欢笑同在——出行者当然想着都能回来——信念在某些时刻比真相更重要。  </p><p>幸福啊……他想，怎么不会在战争里感到幸福呢？人本身的美好，生命本有的甜美，战争的确剥夺了很多，可只要留下了些微，那谢尔顿为什么不能因这些而生笑呢？  </p><p>可是。  </p><p>“过往已逝，无可挽回。”谢尔顿收起一切动作，像个神父那样的板正直立，“我不是神父，所以我不能为大家做那些，想做的心又是只属于我的私人情感，于是也不愿成为你的压力，所以我觉得都不做，只是这般的注视，默默地期望着幸福就很好。”  </p><p>“即使我可以做到这些？”  </p><p>商人像是在对自己的所有物们打商量：“马车足够宽敞，实在不行我可以去跟车夫抢工作；我的体力姑且还行，又是入殓的熟练工，至少把这一部分收拾好不要紧。这样的情况，你不想说些什么仁慈的主啊感谢我的到来，或者其他具体的交易，或者坦然接受我的好意吗？毕竟——”  </p><p>“你救了我，对吧？”持装者拍拍自己曾被穿透的肋骨，“这不能算一种自发的回报吗？”  </p><p>“这当然不能这么合并！”  </p><p>魔装将捣乱的头发撩至耳后，带着好奇和欢欣回望：“我自发的事是不需要一份【回报】的，如果你想做，无论是你想为了我而做，还是你为了金钱等而做，那这是你的自愿。可如果是我要求，或是暗示性的近乎逼迫你去做，那是我的贪婪与罪过。”  </p><p>“还有呀。”他似乎是带着些困惑，“为什么会觉得我要感谢神呢？”  </p><p>诶？这句话一出，让自以为掌握着所有的贵族也僵持呆愣了。  </p><p>“你愿意帮忙，那是你好，你会恰好地到来，那是我的幸运，与神又有什么关系呢？这不是我们两个人的事吗？”  </p><p>这当然不该是。至少也该犹瑟德·阿莱克斯认为是，而在谢尔顿眼里不能是。  </p><p>犹瑟德的眼睛快速眨动，像在思考哪一个地方出了差错，但是在惊讶和不知何处来的喜悦之下，他只觉得：虽然你说自己不是神父，但这么快就彻底的不是，好像该事先通知我一下？  </p><p>于是犹瑟德装模作样地抬起右手放在下巴前，刻意地干咳两声后问：“你不觉得是神决定了命运，所以这样的相遇是神的安排吗？”  </p><p>“当然不是。”  </p><p>他们两人近乎要完成一种大眼瞪小眼的好笑场面，彼此都意识到似乎哪里出了些认知差错，但又都带着些互相看戏的心情。  </p><p>所以神父先行解释了自己的想法：“我觉得命运不是神敲定，而是神也要遵循这份命运。”  </p><p>他就这样轻描淡写地说出可能要上木桩受火的言论。  </p><p>“我认为神是一种高位的帮助者，人向其求助，向其证心，即使不回馈切实的实物帮助，其存在本身就是一份安心。如果人是因为求助有效而爱神，那么神有什么存在的必要呢？大家只要爱人就可以了。”  </p><p>“正是所有人都平等，才能所有人皆被审判。”  </p><p>“当然，我也觉得自己特殊过，好运之人这么想很正常吧！人类本身就怀有欲望嘛。”谢尔顿举手轻快地在胸前拍掌，“可这是我的投射，而非神本身就这么做，两者不能混为一谈。就好像……大家可以怨恨神无为，也可以拥护神博愛，但神只是存在又被认知。”  </p><p>“拿死亡来说吧，无论我们恐惧还是坦然，它总会来不是吗？因为死而出现的附加情绪，实际上也是人类个体的。”  </p><p>“可这样的话，你为什么需要神呢？”犹瑟德皱起了眉心，他察觉到这段话似乎太把个体剥夺在情感之外，以一种外物的认知在思考着本我，同时与一些成为魔装的心境，亦或是其他都有着或多或少的矛盾之处，但是如何切入——这需要时间去整理与思考。  </p><p>“因为神什么都没有做？”  </p><p>魔装说：“作为人时我存在，作为魔装时我亦存在，我爱他时我幸福，我恨他时我亦幸福。当有一个东西亘古不变的只是存在时，我就知道做什么都不需要问为什么，只需要我想做了。而且，这难道不能算一种永恒的陪伴吗？”  </p><p>“比石头更长久，比丝绸更柔软，比天穹更辽阔……于是我幸福。”  </p><p>  </p><p>注：  </p><p>1.“为了国家！我们应当赴死！”“过往已逝，无可挽回。”来自《摇滚卡美洛》。  </p><p>2.因为知识太杂糅也不清楚时代，所以全合并给企划世界观的唯一神了，比如金桂是阿波罗的象征。  </p><p>3.话题彻底跑偏也拉不回来了，但两位角色具体是怎么想的，或许笔者自己也是问号。  </p><p> </p>