雲中世界觀下屬系列之一。
該系列的作品構成請參看【系列構成圖】》》https://elfartworld.com/works/9485246/
目錄導航：（不定期補訂修改，不另行註明）
1，四海孤帆老人《燕京萬花樓遺事》
假托古人所撰的仿明清白話文小説之正文，目前正在緩慢創作其初稿。
小説本身是雲中世界觀中存在的一本古代小説，是世界觀的組成部分之一，而非世界觀的敘述載體。
本書在下文中統一簡稱為《萬花樓》。
2，全像萬花樓
該子系列在雲中世界觀中的設定為：該書（《萬花樓》）刊行之時，一個名叫聽花印社的書籍刊刻工坊，出於其商業的目的而刊刻的一組套色印刷繡像，但繪製繡像明顯違背了原書開首所言“勿深究其中人物面貌”之初衷。
包括【寫意夢中人】【繡像戲中人】【畫真曲中人】【影像世中人】等四大類，其命名自有其義。
3，造像風流原列仙譜|造景風流原
為豐富【無間風流原】世界觀而繪製的人物和風景。
除個別特定角色（如素衣仙子）外，均為歷史上真實存在過的梨園/教坊人物。
注①：理論上，該世界觀中，北宋後優伶死後大都入風流原，但考慮到歷史上著名妓優人物所處的朝代問題，因此本譜亦會出現宋以前的人物（主要為唐代）。
注②：風流原設定上祗有終身不得脫籍者死後才歸入原中安身，故理論上，娼妓若生前得脫籍從良則死後不入風流原；清雍正廢除樂籍後，優伶於生前廢樂且不再從業者，死後亦不入原。然而考慮到世界觀的豐富性，尤其是歷史上主要名伶多為清中晚期時人，即便是雍正以後，生前脫離梨園且不再從業的前伶人，若是當時名伶，也有可能入風流原（如陳銀官、王紫稼等）。請理解為風流原中有其魂魄的安身立命之所，除非已前去投胎，否則仍可留在風流原。
注③：晚清時人，雖以妓優終身，然有著名後代入解放的，死後均不入風流原（現實中的考慮是，不想跟三次元戲曲界發生牽扯）。
注④：風流原中之「客仙」，設定上為本不屬於教坊梨園（等所謂風月場）中人，然因種種原因而與其干係難解的人物。如因後世文人筆刀而致使身陷淫蕩之罪者（如李冶、魚玄機等），或生前與教坊梨園人物關係密切難分者。
4，戲云臺曲事
戲本創作、行頭設計、戲評、曲評、優伶品評等等。
5，聽花戲畫
該子系列在世界觀中的設定為：由聽花印社所刊刻發行之戲曲歌舞等之版畫。
豐富世界觀用，戲曲、歌舞、音樂等相關主題類的繪畫均列於此。
6，懷雲齋舊藏
該子系列在世界觀中的設定為：清人藏品。根據目前可考證的文獻記載，此地原為一書樓，原主人身份不明，祗能確定是晚清時人。該書樓後在日軍侵華戰爭中被毀，內中藏品無一倖存，祗有一個被埋藏在地底的書箱在改革開放後的建設中被工人發現。內中藏品基本保存完好，其中就包括全套四海孤帆老人《燕京萬花樓遺事》手抄本，抄本除了原文還有三種批評注釋。因抄本後有【懷雲齋藏】鈴印，這批藏品被稱為【懷雲齋舊藏】，這部手抄本則被稱為【懷雲齋藏三家批註《萬花樓》抄本】，簡稱懷雲本。
是世界觀的組成部分之一。
7，散圖集
包括「且醉風流」、「風月同席」、「小品（暫名）」等類，以及一些試稿/廢稿等也會放在這裡。
其中「且醉風流」以萬花樓人物為中心，「風月同席」以風流原人物為中心，「小品（暫名）」為所有Q版畫及團頭之類的小畫合集。
8，夢遺亭春談
你懂的。
9，南柯經眼錄
各種風物志之類。
10，天地遊仙錄
給自己一個神仙妖鬼的理由，可以用來豐富【無間風流原】世界觀。
本記錄自2024年開始記錄，之前的修改/修正歷史不另行補全。
未進行變動，祗是單純新增項目或作品的，不在此特地說明。
對發佈未久就進行修改的，也不在此特地說明，修改內容為作品中的重要內容時除外。
另，因為ELF群組的作品排序邏輯，作品在編輯後會被視為最新作品，因而改變其在分類中的順序，因此在該排序邏輯被修改之前，將不會積極對連載部分的已發佈內容進行與文檔同步的修繕。
2024年1月》》
01-05
1，將魏長生讖號由〔戲中卿〕更改為〔戲中妖〕，更符合歷史文獻中對其戲曲表演藝術的評價，原〔戲中妖〕陳銀官改為〔戲中標〕，同樣與歷史文獻中其獲得的評價進行統一。
說明：原〔戲中卿〕之稱號意圖在突出其“出行若列卿”的盛大場面，然此讖號並不能體現魏長生的藝術風格及其影響，而“妖”字為其歷史上確實獲得過的評價，且更能體現其表演藝術對當時北京劇壇造成的巨大震撼和衝擊，以及當年北京社會對其藝術之愛恨參半的真實情況。
01-08
1，暫定劉采春併周季崇之讖號為〔戲中攜〕。
2024年2月》》
02-11
1，修改正文「第六回，楊柳岸文溪訪友 梅子高夢湖戲僕」 ，重寫其中《少道人安妓事》的部分，改為《風月道人傳》，原文將在補完之後另行發佈；修改了梅子高所唱小曲的部分字詞，刪除了無表義的裝飾音。本次修改不影響整體劇情走向。
2，將《無題（化外八千舍）》由《珪集遺稿》中刪除，改入別集，今後另行發佈。
2024年6月》》
06-15
1，修改了目錄導航中對系列構成的三要素所用詞彙，修改為：神話、歷史、見聞。
2024年12月》》
12-21
1，《燕京萬花樓遺事》小說正文即將開始大改，將正文部分全部移出分類，歸入【廢稿】。
《白衣相公寶誥》
·其一·
志心皈命禮。
風月丞相，煙花宰執，詞界巨手，曲國創家，
封天宮四部樂官，領塵世兩籍尚書，
度天音三界同樂，獻雲謠神凡共歡，
司掌教坊，護佑章台，多吉多幸，無悲無恐，消災免難，天恩冥福，
大聖大慈，大悲大願，白衣自在相公，風月救苦先尊。
·其二·
志心皈命禮。
妙音清韻供。
三才真遊洞，九曲會仙宮，
壺天五雲外，日月百嶂中。
翮氅接落凍，羽襟斂清泓，
懶赴群卿宴，意憐眾芳匆。
碧玉春草愛相從，見稱蘭台宋，
蓬萊醉酒，碧落聽松。
管城子，玉徽公，懷風女，遏雲童，
回雪妙姬踏飛絨，
驪風三百霓光迸，鳳頌五千瑞霞烘，
大石調，仙呂宮，
年少擅場，詞國封宗，
風流冢，花月夢，柳煙蹤。
受命玉皇，度天音曲鋪三界，悅滿八荒，樂叟嬉娃，遍歌十方。
遺魂塵壤，化神木蔭庇兩籍，恩佑四部，娼女優郎，皆度九喪。
大聖大慈，大悲大願，白衣自在相公，風月救苦先尊。
◆詩◆
·無題·
〔五律|平水韻一先|末句拗〕
化外八千舍，人間享樂天。
不登朱紫殿，閒釣武陵船。
卻恨風雲慘，魂銷淚黯然，
漂蘋無定處，浮絮豈能全？
◆詞◆
·失調·
〔詞林正韻第七部|第八部〕
憶昔年繁華盛景，皆煙消雲散，物破人殘，
不忍看，家國殤，畸雁啼寒。
歎今朝泰平天下，卻飛機大炮，城外呼嘯，
故知交，難相聞，孤帆盡，江中縞。
◆歌◆
·途歌·
其一
〔中原音韻真文韻〕
拄杖長安道，路有迎面人，
舉茶相慰問，何事過秦門，
將出陽關去，家在逾西塵。
其二
〔中原音韻先天韻〕
問道白雲天，高陽無垂憐，
皴身影相絆，霜目汗久煎，
遙見故人田，寂寂枯苔阡。
其三
〔中原音韻尤侯韻〕
漪波推孤舟，輕霜覆草裘，
耳傳風自吟，眸映月獨秀，
恍惚醉醒時，冠下已過秋。
其四
〔韻同其三〕
金風剝細柳，紫雲沒丹丘，
劉郎帆自走，太白猿難休，
老葫透新酒，倚枕恨悠悠。
今日上演劇目：《鶼鰈鍘》之「刑場重逢」一折。
《鶼鰈鍘》
之
第九場，刑場重逢
（駙馬坐大座，楊氏、元生著罪衣綁縛上場）
元生：（唱）夫妻倆久離別重逢今日，誰曾想鐵縛身有手難執。夫為義肝腦塗豈懼赴死，連累妻將身亡也把命辭。
楊氏：我的夫啊……
駙馬：人犯何故交頭接耳。
眾：久別重逢。
監斬官：駙馬爺，夫妻久別重逢，說上幾句，也是情理之中。
駙馬：情理之中？
監斬官：情理之中。
駙馬：也罷，且讓說上一說。
楊氏：（唱）我當你效世美拋家棄子，怎知今刑台上互訴離詞。既為義鳴冤仇把奸佞來叱，何懼此草芥身今日成尸。
駙馬：二人犯敘完無有！
眾：在敘一敘。
監斬官：駙馬爺寬宏大量，眼下時辰未到，讓他們再敘敘舊情無妨。
駙馬：再敘敘無妨？
監斬官：確是無妨。
駙馬：也罷，那就再寬限一時。
元生：（唱）淚千行語無盡難表相思。
楊氏：（唱）蒼天下青石上血濺冤字。
駙馬：（拍桌）煩死了！
眾：駙馬開恩。
駙馬：恩已開過，休得多言！速速上鍘開刀！
監斬官：駙馬爺，開刀前還得先飲斷頭酒。
駙馬：非飲不可？
監斬官：此乃祖宗定下的規矩，必須得飲。
駙馬：也罷，快叫飲來！
（楊父端二酒碗上）
楊父：（唱）楊家父尋小女來至京城，怎料得女與婿同踏死程。
（餵元生酒）
元生：你是！（被卒止）
駙馬：什麼動靜？
卒：回稟駙馬爺，男犯不勝酒力。
駙馬：快些飲完！
卒：是！
（元生飲酒畢）
楊父：（唱）兒的母憂心兒一病成行，從今後欲相見祗在幽冥。
（楊父餵楊氏酒）
楊氏：父……！（被卒止）
駙馬：又是什麼動靜？
卒：回稟駙馬爺，女犯嫌這酒太辣。
駙馬：快快飲完！
卒：是！（對楊氏）我說這位女犯，這可是斷頭酒，一生祗此一碗，別嫌東嫌西的，快快喝了上路吧！喝醉了酒，砍頭就不疼了。
（楊父餵楊氏酒）
楊氏：（唱）贈酒的老人家你手莫抖。
楊父：如何不抖。
楊氏：（唱）楊家女有一事要把你求。
楊父：莫言求字。
楊氏：（唱）不孝女今日把黃泉去投，（白）老人家，你要替我（唱）替我啊，勸爹娘莫再把女兒等候。
楊父：（哭）已候不著了。
楊氏：（同哭）
駙馬：人犯飲完無有？
卒：回稟駙馬爺，二人犯已飲完酒了。
駙馬：快快斬首！
監斬官：駙馬爺慢來，時辰未到，不可問斬。
駙馬：時辰未到，不可問斬？
監斬官：時辰未到便去斬首，閻王爺那處不好交代，若是怪罪到人間，少不得得請駙馬爺去說個明白。
駙馬：這、也罷，再待片刻，時辰一到速速斬首。
監斬官：遵命。（對堂下）二位人犯，有何遺言快些交代，待到午時，便是有話也講不得了。
元生：哼，與爾等奸臣狗吏有何話可言，要斬便斬！
駙馬：大膽草民，想死何必再等！
楊氏：且慢！
監斬官：駙馬爺且慢開刀。（對楊氏）這位女犯，你有何言語交代。
楊氏：民女有死前的遺言還要交代。
監斬官：你且道來。
楊氏：你且聽來。
（唱）諸位鄉親聽我言，聽我把冤仇說開言。
我夫元生舉孝廉，赴考路聞冤在山間，悽悽慘慘一個清泉縣，萬畝良田無人煙。清泉縣，碧水澗，清泉晶瑩自雲巔，碧湖肥魚山腳邊；好個世外美桃源，成了駙馬的逐鹿原，一紙征令良人賤，轉眼家園成私院。百姓喊冤官府前，怎奈駙馬位高握大權，肥差惡犬逃人遠，深山血淚恨對天。我夫聞冤把他憐，誓登大堂叱佞奸，殿試得見君王面，狀告駙馬裘侍天。君王不聽忠良言，把夫下獄施重典，死字大牢不見天，含冤囚獄整三年。民女楊氏在家把兒牽，侍奉公婆勞田間，怎奈家貧又逢那天犯賤，大水漫灌把家淹。公婆孩兒命不全，留得半命苦熬煎，奴上路要尋夫來爭辯，為何拋家棄子把那鄉關全不念，在京做你的逍遙仙。
上京路，聞民冤，才知奴夫舉義篇，舉義不成反問冤，妻為奴夫去喊冤。相府門前跪了七夜又七天，多虧鄉鄰舍飯把命延，等得相爺開恩來召見，狀告作惡的裘侍天。相爺聽奴一番言，勸奴敲鼓公堂前，朗朗乾坤大青天，未喊冤，先挨鞭，百鞭折掉命三十年，鮮血淋漓求訴冤，誰料想，坐堂的竟是裘侍天！好個慈眉善目丞相爺，官官相護把我騙，原是群楚楚光鮮衣冠猿，無怪百姓的仇恨沉海淵。我笑蛇鼠橫行天無眼，毒蘿攀上了金鑾殿，駙馬一怒拿我下牢監，今日同夫把命捐。
我夫妻本是並蒂蓮，生是鶼鰈死魂牽，諸位鄉鄰聽我言，祀我夫妻廟堂間。前朝有名竇娥冤，六月飛雪血濺天，楊家女斗膽把天勸，除暴安良天道堅。今日身偃志不偃，誓為百姓除佞奸，黃河淫水恨來填，仇人不死血長鮮。鳴冤屈，報仇怨，且看那陰間黃泉閻羅殿，（白）呵，好一位高高在上，恩寵榮華的駙馬爺啊，我要把（唱）你這吃人的豺狼問罪愆！
駙馬：（拍驚堂木）大膽！好一個惡毒的潑婦，竟敢詛咒皇親國戚，這還了得！劊子手，還不速速給我拖下斬了！
劊子手：是！
楊氏：（唱）夫妻倆今日裡命喪黃泉。
元生：（唱）赴陰曹拜爹娘一家團圓。
楊氏：（唱）在人間訴冤情反丟性命。
元生：（唱）下地府閻羅殿再擊鼓喊冤。
駙馬：快快給我拖了下去，殺、殺、殺、殺、殺——頭——！
（卒將二人帶下）
卒：斬了！
眾：斬了！
監斬官：回稟駙馬爺，二位人犯俱已問斬。
駙馬：好！將人犯首級示眾三月，餘尸剁碎棄至亂葬崗，任何百姓不得收尸，不得祭祀，違者與犯人同罪！備轎回府。
卒：駙馬爺回府！
（退場）
●易水調●
【出】
〔導板〕
人稱再世武二郎。
〔原板〕
一襲紅袍火衣裳，百煉鋼膽繞指腸。
〔二六〕
吾父身擔擎旗將，安家守戶在帝鄉，
幼習弓石射刁狼，少勤拳腳闘牛忙。
誰教人生最無常，父報皇恩把命亡。
孤寡守孝三年將，粗茶碎餅飽饑腸，
卻奈何漏屋偏遭風欺墻，窮倉又患鼠盜糧，
小郎無奈當衣裳，拜師梨園為羹湯。
〔流水〕
寶劍換木劍，銀槍換蠟槍，
換碧成朱把名藏，藝號鳳生行七郎。
且將氍毹作校場，風火旗翻邀群蕩，
彩衣不掩凌雲志，誓擒猛虎滅強梁。
【入】
〔嗩吶高腔〕
〔導板·嘎調〕
一柄鋼槍橫三江。
〔原板〕
赤霞黑風嘯天狼，黃雲碧濤托殘陽。
〔二六〕
卻見青青寶界五色香，蓮帆荷艟擺在水中央。
邊庭不解朝中意，急請令箭破蠻洋。
〔流水〕
一請金鼙無迴響，
二請白虎懶坐堂，
三請息鼓偃旗倒玉帳，羽書飛處盡蒼茫。
霎時間劈雷滾滾如天震，驪火烽煙不見光。
但見炎炎南城奇風尚，七月大雪地生霜，
白髪青絲無釵鈿，遍插茉莉不聞香，
素幡紙馬列陣在城四方。
〔白〕好恨吶！
〔流水〕
君不見，汗青編，
自古忠良痛昏王，寵信妒臣親賊黨，
淤泥河陷死羅成將，五台山心寒楊五郎，
十二金令招岳武，哭壞了百姓淚滿江。
君不見，漢家關，
五千貂錦胡塵喪，無定河邊白骨涼，*
七百水勇惡海葬，無明長夜愧吾鄉。
〔白〕誒矣！
〔快板〕
君不見，精忠廟，
報國盡忠元帥王，嚙雪死節文丞相，
還有殉國的眾兵將，萬古千秋鐵脊梁。
〔白〕且看來！
〔快板〕
艦闢惡海千重浪，炮打濁日滿天光，
以卵擊石志尤壯，螳臂當車勇亦強，
三江入海血潮漲，羅星耀頂龍帆揚，
銅肝鐵膽氣吞象，斷弓殘箭射天狼！
*[ 語出 唐·陳陶《隴西行四首其二》。]
（此本中道人名號皆墨，惟留一玉字，不知為何故也）
天地有仙者，為月仙，廣寒仙子也，為風仙，虛真人也。時月初一，仙子新妝，宴真人於宮中，置玉盞，弄玉琴，真人還斟金釀，吹金簫，宴罷而去。初九日，仙子感腹中有氣團漸漲，至十五腹滿，遂命侍蟾童子以松骨雪心製丸，含以化氣，呼之出，而腹漸消。
此仙氣方出廣寒，即落凡塵，入一民婦腹，得生子，白淨如無暇玉，以為乳名。玉於繈褓中即愛音律，聞樂則或靜聽、或喜笑，無樂則啼哭不止，父母無奈，收得舊琵琶，使其時時撫弄，方無事。及六歲，拜入某先生門下，習文修心，一月即能歌詩，三月作得小詞，半歲已遍識塾中樂章詞譜。至十二歲，詩詞歌賦、雜劇傳奇盡可信手拈來，人皆稱奇，惟不愛習孔孟遺篇，程朱衍學，見即棄之。先生歎曰，此子將來可作逸世之偏才，難為濟世之能臣，需時時持心修德，方不成那混世浪子，狼狽酸丁。
時歲十三之秋，玉郎夜侍父母簷下飯月，見清吹明輪，遙遙難及，竟生思鄉情緒，始悟道心，即拜父母曰：兒乃風月二仙含情所化，原非人子，今既知來處，自當歸去。語罷乘風將行，父母急哭欲留，奈何道心堅然，祗得含淚送別。玉又道：雖非人子，得此人身，實乃父母生養之恩，今請賜號，他年若遭不幸，即喚此號，兒自當來報。母道：不求報恩，惟求月圓時得團聚。玉郎諾，受道號■■。
■■遊世間，習就醫心之術。時某地有一妓恙，鴇惡其久，活埋之，即走，■■行至，聞有異，喚一壯夫來，掘土開棺，見一息存，診之，無可救。妓尚有識，目以為神，欲求，然喑啞不可語，遂使枕己膝，撫其首，誦經慰之，至夜乃安。壯夫不解，道：妓穢，道士何污己身。■■曰：何污之有？壯夫道：此乃淫病，妓自招也，故穢，道士何憫之。■■曰：汝可作嫖客。壯夫道：有心求道，不敢作此行徑。■■曰：既無淫心，何視伊以淫耶？壯夫遂執弟子禮。
又十年，行至某山深處，見一破觀無人，遂灑掃度日。是夜月明風習，向祝禱，曰：修行數年，四方遊歷，無覓歸天之道，莫非天命不在彼處，卻在何處，愿得明示。然風月無言，正欲起，忽聞後院聲響，往探之，原是一白衣女鬼，問其為何流連此處，未往投胎，可有冤仇未報，答曰無仇，本是風流原中專司持香引路之掌事。便問此地掌故，答曰是前朝某仙人羽化之時，遺魂一縷所化之地，生前於教坊梨園中受苦之人，死後得入，可免身後苦海。再問，答曰原中有司命官一職，掌魂魄入籍原中之大事，奈何前任仙去已久，繼任遲遲未至，使許多怨魂不得而入，教鬼差捉去，沉浸苦海，不得超脫，原中諸魂日夜祝禱，方得遊仙指點，特遣持香掌事來此，恭迎新官赴任。■■聞言，始知己身天命緣來，遂同入原。
初到任，即點未辦名錄，查生前苦難者，往引入原中，免下地獄，生前作惡者，雖梨園教坊子，仍命入地獄受刑洗罪。時京都梨園有名某某者，本工小旦，後自立堂號，所收徒中有一性頗高潔者，某命其侑酒，屢喚不應，命其留客，摔門即出，某甚惡之。又有一紈绔，久圖此子而不得，與某暗議，攜其往府，留之即去，得三百銀，此子不得出，知必污，遂自盡而死。某死後懼往受懲，欲入原中，■■查其惡行，怒斥其罪，逐之原外，任鬼使拿去。
積案斷畢，又查前人舊案，列本朝男子名號，竟逾千之數，道：本朝既廢樂籍，優伶從良另擇業者多見，為何這許多人不往地府輪迴，反入原中。掌事答曰：吾原初立，尚無規矩，得尋此處者，不過寥寥，尚有些生前作惡者，懼地府刑罰，亦來藏匿，故設下司命之官，使冤者皆來，惡者皆去。奈何此官非仙非神，終有壽數，可擔此任者偏又難尋，先官既去，新官未至，使吾原又復舊態。再問為何繼任難尋，掌事又答：留心風月者，趨淫貪歡者多，眼明心正者少，司命官雖關風月，亦是風月之判官，此大印自非人人掌得，算來官家亦不過第三任而已。■■垂歎，即正色，道：前朝入樂籍者，活脫身者百中無一，男女皆同，而今這般男子既可擇業自去，便不得生搬舊例容之，此斷無身還自由，而死又入此以避五殿倫常之理。旋又道：餘已入籍之鬼魂，生前查無大惡孽者，且隨它去。由是風流原為之一淨。
【完】
緣山二夫人傳
某館妓多恙，鴇吝，不許醫，開張依舊。時有遊醫至，言以長生牌換藥，鴇允，遂診諸妓脈，各留方藥，又取長生符，曰以保命，不可擅用。有妓名玉，幼體弱，自劫入煙花，繼夜取客，病更沉，將死，以符煮水飲，而病愈。後他妓有病，鴇皆令服之以續財，惟一名金者以未病藏一符。
玉姬有才貌，得客贖出，行前，金恐客不良，以己符相贈，玉欲辭，對曰：若客賢，且作姊妹身同，若否，則保命以尋安處，若實無安身所，則歸來同伴。乃收。
客果非良，嗜虐好辱，玉以符假死逃出，入山，遇仙人收徒，修身養病，體漸佳。時聞城遭匪患，少壯婦孺多劫去，玉持劍往救，師不允，曰：汝病雖愈，未成大器，此去恐凶多吉少。答曰：姊妹遭難，焉忍觀望，況有恩在前，若不得救，寧同死。師乃放。
群賊挾妓走，玉至，劍劈風刃，賊以妖至，不敢近。群妓走逃，入緣山，賊不忿，取弓射之，玉持劍斷其後。金姬攜諸妓遁山，見岩間有隙，窄可容人，遂循序而進，內有洞天，先安傷者，領餘數人再出，至玉姬處，見賊退身死，哭數聲，扶其屍歸洞天。金姬亦能文，撰玉姬墓誌，樹碑祭禱，以弟子禮拜之。
眾姬自居洞中，不復出，食野果飲甘泉，以修世外。有姬壽終，金姬皆撰其誌，同入玉墓祭拜。後金姬去，有徒一人記傳，與玉併葬。
百年後有山嘯，窄岩崩碎，洞天大開，有膽大者入，見二主碑伴十餘小碑，皆有誌，惟一棺裸露無碑，探之，雖蓋未釘，當為後死者，遂喚眾鄉人，入土立碑，出洞，封其口。
後此地有傳，山中隱仙居，一持劍，一執符，隨侍仙婢數名，遇入山不得出者，引其路，遇逃難入山者，退其賊，民以緣山二夫人祀之。
