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話說花朝節禾園大擺戲宴，自花神山下四方闘戲，萬花樓中名腳爭奇，至水榭臺鳳歌鸞舞，郢雪臺白雪陽春，趨艷者滿目繽紛，嗜戲者讚喝難絕，登臺獻藝的各個戲班子更是名財兩抱，據說有最甚者，單跳加官的銀子便掙了百多兩，就連小玲瓏堂那幾個不過會唱上兩段兒的小相公，身價都翻了一番。而花慶已畢，花時不斷，山下花市奇芳競妝，熱鬧喧囂不減當日，萬花樓也如常迎來送往，賓客雲集，較節前還更忙上幾分。那楊柳岸素來不喜與人湊堆兒，仍祗守著那偏靜的戲云台摹寫清閒。
數年前柳岸客寓禾園未久，禾老爺曾請他以一市井小書為本，撰一臺文武昆亂不擋的連本大戲，而昆本中小旦，祗說由月卿來扮，至於其他，則任隨柳岸安排。柳岸為這大戲耗費數年心血，紙墨也不知廢了多少，更新度出十二支曲子，最後定下十八本，題曰《紅鸞記》。年前這戲文才將將完稿，祗提綱部尚未及著墨，因著正月年節諸事繁忙，禾園花朝又要大辦，故暫且擱置下，如今閒來，才又想起此事。
今早天華宴不知怎的使喚了個跑腿的過來，特意尋問這戲本之事，按說這本子是禾老爺請寫，要給外邊戲班來唱的，與那天華宴並無相干，祗是那天華宴的排場徐湘雲向得禾老爺所寵，柳岸祗當是禾老爺將此事吩咐給那姓徐的了，也樂得免去親往北苑一趟的麻煩，便讓他們將上半部的昆本子先呈過去。後半的皮黃本，因有一齣大群蕩戲，正要去與賀家班的武伶們商量，柳岸一面想著有許多別事要做，一面收拾筆墨冊頁，那跑腿的說其餘本子過幾日來取，柳岸也隨口應聲，卻未曾放在心上，待那人一走，便匆匆出了門去，祗留下明月看家。
要說這賀家班於四九城共有三大下處，皆在鐵槐子巷，一曰德正堂，乃賀家班進京後之首堂，第一代班主賀正親手書的堂號，直傳至今，現堂主便是如今賀家班大班主，大淨賀書，雖已五十有餘，仍常登臺，於梨園中聲望頗高，有獅塔洪鐘之譽；二曰義明堂，現堂主為二班主，大武賀功，人稱活武松，賀家班習武的行當，俱歸他管教；三曰金滿堂，堂主賀禮去年入秋時，帶著幾個徒弟，一道將班中過世者的棺槨送歸雲中去了，這堂子現在便由教旦行和戲文的三師父賀嵐彩做主。另還有幾個，或是由大下處隔出獨院，或是分散坊內，皆不大，然亦大多在此，故而這鐵槐子巷又有個賀家胡同的外號，在梨園反比那原名還響亮。
巷北側有塊頂寬敞的空場，東邊連著德正堂，西邊通向義明堂，北面三連間，中奉關聖岳武老郎君，東奉賀家班歷代班主，西奉賀家班班譜及諸先人牌位，南面一排倒座房供武行弟子們吃住，正是賀家班的練武場老槐蔭。這空場三十多年前還是某兩戶人家的院子，自賀家班班人漸多，便全被買下，將園子裡的假山石道都拆了乾淨，改鋪沙土用以練功，祗留院角一棵老槐樹，因樹蔭繁茂，庇了大半場子。而這名字，祗為天子腳下，這戲班裡的練武場似也不好就這般全不避諱地叫出口去，當年賀書隨口一提，柳岸便信筆揮下，定了老槐蔭三字，刻在塊青石頭上，安在道旁。
隔著巷子，南側是賀家旦行的大下處金滿堂，堂子裡上上下下住了近百號人，若不算上老槐蔭那塊場地，倒較德正堂並義明堂還要大些。按說這賀家班乃是西北雲中腔出身，雲中腔素重武行，美稱大武，小生小旦不過換場用的“貼子”，即便入京後無奈改唱皮黃亂彈，重武之性亦未曾改過，本無為旦行另設如此大下處之需。然京師盛行生旦文戲，武戲反是陪襯，成了所謂散場戲，單憑一身卓絕武藝已難養活這一大班子，那賀禮執掌班中賬冊，以此說服賀書賀功，這才廣收旦色小兒，開了這金滿堂，一如其堂號，不過為著些營收罷了。後來了那位賀嵐彩賀三老闆，不僅正旦小旦皆教得出色，還能講戲文，改難調，賀家旦行這才真配得上個色藝雙絕的美名，更出來四大四小，人稱“賀家四囍”的八位名旦，方可與賀家的大淨、大武共鑄三足之鼎了。
柳岸今日前來，因著〈逃捉判〉這齣武打要與他們商量來寫，先前早已與賀功、喜官他們說過戲文，昨日聽說已創出了幾套把式，這才急著來看。那喜官的露華堂就在石頭胡同，雖是個獨院，卻與金滿堂的後院相通，臨胡同的正門反倒日夜閉鎖，露華堂的堂號也祗掛在堂中，因而除非熟識之友，旁人雖知有個露華堂的賀喜官，卻遍尋不著堂立何處，柳岸去尋喜官，也向來跨的是金滿堂的門檻。
來到金滿堂門前，方扣兩下門環，門便開了一扇，看門的小廝見是柳岸，未及他開口，趕忙迎出門外，言說喜官同他一眾師兄弟今兒個都在老槐蔭練功，便要將柳岸往那邊請。祗是這老槐蔭武場除卻賀班自家的武行，也常有外邊前來求藝的在此練功，因而孩兒特多，柳岸思及，索性帶著這小廝先拐去兩廠大街的甘味樓，包了好幾十塊點心，這才回轉進了義明堂。
老槐蔭下，翻筋斗的、舞刀槍的、練拳腳功夫的各自成團，南房前娃兒們挺扎馬步跟著師兄吊嗓，東角一排大缸，幾個小旦勤挪吋蹺疾步缸沿，不敢懈怠。眾人練得正疲，抬眼見柳岸進來，身邊的小廝手上還提兩大串油紙包裹，年幼的那些一下甩掉了渾身累勁兒，全擁過來，氣得幾個師父怒火頓生，卻礙著柳岸的面不好發作。柳岸被娃兒們的嚷嚷聲擁著，四下瞧去，祗未見喜官，將點心叫幾個大孩抱去，讓給他們師娘去分，又與過來請安的賀功寒暄了幾句，便道：“那邊同我說喜官來此練功，不知可在這兒？”賀功道：“他同幾個師兄弟在後院呢，十三爺可是為了那幾個新套子而來？”柳岸打趣道：“近日寫戲多有不順，故才想過來看看，二師父可莫嫌我多事，當我是個多疑之人，不信諸位的行家。”賀功笑道：“十三爺真是說笑，這可不敢。”說罷回頭交代眾人繼續練功，便領著柳岸往後邊去了。
這後院便是老槐蔭北三間後一個小院，圍了高墻，在賀家如喜官這般身負絕活的伶人們排戲時常在此處，非內班弟子絕不可入，免得被人偷學了去。柳岸跟著賀功進去，就見藤架下，喜官幾人圍坐半圈，圈中一人身穿烏布素褂，腦後辮子綰了個圈，用一支絨花釵定住。就見她手持木劍，耍練起未見之把式，將一柄拙器舞得是催風破雲，劈花碎玉。待舞畢收勢，柳岸二人這才過去，那舞劍者見了來人，忙將木劍收回架上，上前一抱拳道：“十三公子久見，四娘給您請安了。”柳岸回禮，又與眾人都道了安，笑道：“四姑娘的劍藝次次看來，回回見新。”四娘呵呵一笑，問道：“公子方才見了這套新把式，可覺得合適？”柳岸道：“可是為活捉王生所排？”見四娘點頭，柳岸便道：“這一套把子是好，祗是凌厲複麗有餘，怒勢不足，再者，我想這紅鸞非是武行出身，又是盛怒之時，雖從了仙人做徒弟，使出的劍法也未必如此行雲流水，若多些拙氣似好。”四娘又笑起來，道：“公子真會給人出難題，又得好看，又要有拙氣，看來這套把式還得更花些心思琢磨才成。”柳岸道：“又豈能難得了諸位行家？這兩大場武戲，不知排得如何了？”四娘正色道：“群蕩子正商量著呢，咱自家師兄弟好說，祗是那單對兒的套子，也不知公子屬意叫誰唱那王生，我們便也不好安排。”柳岸聞言，歎聲道：“我本想這王生以丑應工，能請來孫家兄弟最好，有這對戲佛戲鬼出場，這戲定然精彩，祗是他們向不隨意接戲，也不知如何請得。”賀功聞言道：“我與那孫二同演過數次，又常一道喝酒，正巧湖廣會館那兒又請我倆去演，我到時可探一探他口風，他若有意，他兄弟那兒便好說話了。”柳岸道：“可我聽說那兄弟倆不太對付，時常吵架的，真如此好說？”賀功大笑一聲，道：“誒，十三爺，這您可想岔了，像咱這樣人，生來沒那麼多禮數，兄弟間時不常打個架、吵個嘴兒啥的，傷不了和氣，至多傳出去讓人笑話幾句罷了。那不是有這麼句文詞兒麼，叫甚麼，貌離神合！”柳岸也不禁笑出聲，道：“那便有勞賀老闆，替我多說兩句好話了。”
再說城南小桃源巷有個香雪堂，正是萬慶班小旦莫言琴之下處。琴郎本姓有琴，單字名吟，字月卿，其父人稱“胡琴老仙”，曾是京中亂彈班子甘花重金爭請的琴師，可惜自染上那煙霞之癖，再拉不了琴，成日踡縮榻上吞雲吐霧，做一個桃源大夢。按說這出身，琴郎即便不襲父業做個拉琴師傅，也該在亂彈班子裡唱念做打，卻不知為何反入了昆班。如今昆腔式微，莫說販夫走卒，連京裡許多大人都不甚愛聽，那些昆腔班子或兼唱花部，或直接改了皮黃，街頭巷尾人人爭道的，皆是皮黃亂彈，更遑論太座上那位老佛爺就不喜昆戲，如今在民間，也就這萬慶班偶爾還能入禁裡唱上個一兩齣了。
不過昆部雖疲，這琴郎的聲名倒未曾黯淡，他本是名師高徒，於戲藝歌喉上又極賦天資，有時在外唱戲，連些平時最厭昆腔老調的都忍不住駐足細聽。據聞某日他獨在自家院中唱遊園一段，竟不知門外已圍滿側耳之人，連前來驅逐人群的兵卒亦不禁噤聲而坐，如墜閨夢。記下此事的書生將場面描得如聲色當場，更稱這能使披甲執刀者都坐忘其命的歌喉實乃“亡國之音”，語意間似戲謔又似嘲諷，奈何傳揚開去，倒真成個誇讚的詞兒了。
琴郎自是紅伶，何況這坊間的戲園子雖不愛請昆班，禾園卻還常叫他們去唱，因而吃穿用度上倒未曾需要矜持。按說禾老爺又是個極闊綽的，時常賞些金銀物什行頭之類，琴郎不喜奢侈，本也該攢下有許多銀錢，奈何全敗在他家父那一口大煙上，因而至今也無錢出師，琴郎為此自困，卻無法可解，祗得時時對琴訴苦。
這日清晨，琴郎又獨自在屋內撫琴。此琴乃一蘭葉式膝琴，銘“獨上”，故曰“獨上蘭舟琴”，乃胡琴老仙未染煙癖時所製，琴郎甚是愛惜；而曲是自度的《蘭溪》《蕙徑》，琴郎以此自傷，故未曾將之示人，僅他結拜的鳳生、喜官二兄弟有聞。然鳳生雖是個關照人的，與琴卻絲毫不通，喜官雖能琵琶胡琴，與這七弦又非同路。
前些時候，因短了一口煙土，那老父又鬧將起來，三更半夜也不得安寧，琴郎撫慰許久，半哄半騙才讓他終肯睡下。天未亮時琴郎又去探望，方一推門，便有股穢氣直沖鼻腔，再看去，這不過兩個時辰，又是一地狼藉，滿榻污穢。琴郎無言，祗得默默打掃伺候，好容易給父親上下清理乾淨，拿煙土把人給安撫妥當，正想回去小憩，禾園那邊卻又派人來請。他本已稱病數日不出，因那禾老爺向不強人所難，卻未曾想花朝當日仍是接連派人來催，最後那人更放言說花朝大會，若是忤逆了禾老爺，恐怕牽連整個萬慶班。琴郎心下懼怕，祗得匆匆梳洗打扮，又怕身上沾了父親房中氣味得罪貴人，竟用整盒香桂粉抹遍全身，這才坐著禾園的車去了。然他人雖到萬花樓，心思卻還牽著家中老父，琴郎手上拈著銀簪，眼光卻未對上一事一物，那小白楊柳似乎過來朝自己說了甚話，他也不曾入耳，直到上臺後被禾老爺摔了杯子趕下臺去，才發覺自己竟錯戴了一支頂簪。
有苦難向人言，有琴又無人可解，琴郎一面想著，更覺心煩愈甚，索性收了琴，坐到案前焚香抄經，妄求清淨。未多時，便聽外邊有人敲門，琴郎本不欲理會，那敲門聲卻不斷，聽來又不似那些來叫戲喚酒的粗鄙之客，便起身去開了門。卻見門外站著個小乞兒，手上捧一個錦盒，想來內中應是捲軸，那小乞兒祗問他是不是萬慶班的莫言琴，聽他說是，將那錦盒往他手裡一塞便跑了。琴郎左右看去，也未見著似是使喚那乞兒之人，他本也無力多想，將那錦盒隨手丟置在石桌上，又回去抄經。
經文抄了幾遍，卻也未得清淨，墨跡反更顯燥亂，抬頭已是鉤月懸空，琴郎歎了一聲，想起那錦盒，這才去拿來，內中果真是一捲軸。這捲軸不知為何，自兩頭向中捲起，以一條纖紗帶子束好，穩穩安在盒中，展開一看，原是幅白描雙姝之圖。祗見兩雙眉目，一者慈靜，一者虔清，皆素面柔婉，雖未見全貌，已讓他心焚為之一熄。再展畫卷，才見這雙姝一人頭戴蓮冠，白紗籠體，分明是他嫦娥扮相，另一人雲鬟微墮，素羅披身，雖不知何人，琴郎卻心下分明，此乃是一雙嫦娥共月之像。琴郎不禁以指尖將畫細細摩挲，難把目光側移，卻又覺冒犯，暗捺心弦，索性換下壁上那幅《清溪蘭草圖》，將《雙姝共月像》小心懸掛起，几上茶具等也俱都撤下，代之以淨葉漣漪白瓷池盤，以最稀罕的流雪青蓮香供奉，而後跪坐堂下注目神思，如此便過了一夜。
待琴郎第二日醒來，才發覺自個竟在堂廳睡到近午，慌忙起來跑去父親房中，卻仿佛心誠感天，老父仍睡得安穩，一手還兀自搖著把蒲扇，房中也仍如昨日他拾掇好那般，祗有些氣味經久難去，混了煙味和熏香，而琴郎對此早習慣如常。回到院中，做飯的蘇婆子已將飯菜溫在鍋裡，自個兒出去閒晃了，看院的蘇婆兒子見他起來，便拿出幾封書信，說是他未醒時外邊送來的。琴郎祗讓他放在桌上，自去廚房挑了些好下口的給父親送去，伺候著起床洗漱，吃過了飯後，才回來把剩下的用了。
自花朝那日得罪禾老爺，他便自鎖堂門在家，既無戲唱，也不訪友，算來已過了一旬有餘，而那幾封書信，便是些熟人熟客寫來問候的，讀來也不過幾句安慰勸解，並無甚可往心裡去的話。想起那雙姝像來，就覺這會說話的，反不如那無言無聲的更解人知音，又哪曾想到，那還有幾個話難出口的，才真是為他的事兒操心費力呢？
老槐蔭後院，與四娘等又商討一陣，見眾人仍要練功，柳岸也無意打擾，這便要走，卻見喜官跑過來對他道：“十三爺前些日子還說要再跟我講講那本《古器圖詠》的，今日難得來了，若是無它緊要之事，不如就撞個日子罷？”柳岸先是一愣，隨即明了喜官所指為何——那《古器圖詠》乃是一本古董圖錄，於柳岸祗是閒書一類，喜官偶然見了，倒生起不小興致，待翻到其中一尊銅壺圖畫時，隨口言道，這銅壺以妖獸紋飾壺身，看來可怖，壺口卻有蓮花盛放，鶴舞其上，似仙家清氣縈繞。柳岸聽了，也覺甚有意趣，一時興起，當即寫下一篇蓮鶴降魔的小戲，隨興而成，亦未曾想付之氍毹，事後便也忘了。
而喜官得這戲文，卻未輕忽，琢磨許久，與鳳生、□□創出一唱做併重的《蓮鶴圖》來，此前不曾顯露人前。那日柳岸叫他代為點戲，他便存了這心思，想讓柳岸瞧瞧他創戲的功夫，祗是那水榭臺與客席隔了數丈，身在臺上也不好朝下張望，實不知柳岸到底瞧見沒有，這才拐著彎發問。而柳岸那日因著月卿之事，不得已陪著禾老爺回北苑喝到半宿，倒頭竟睡了一天一夜，哪裡還有力氣看戲，偏那明月因無事需要伺候，倒去把各個臺子都逛了遍，待第二日晚他醒轉聽明月講起，才知喜官有此用心，竟有些嫉妒起這不解人意的小書童來。柳岸回想至此，便覺心下有愧鼓暗敲，又怕喜官當他負人，祗好撐起笑道：“喜官的戲，向來都合我心意的。”喜官聽了，當是自己那戲尚差強人意，也就不好再問，兩人隨意寒暄幾句，柳岸便起身走了。
待回了戲云臺，已是夕陽將落，明月一個人在院裡讀閒書，見了柳岸忙迎過來，說是早上那人又過來，還帶來封信，已放在他書案上了。柳岸進去展信觀瞧，卻是一愣，那信中行文似是代禾老爺轉答今早所呈戲本之事，落款卻未署人名，祗戳了天華宴的章子。柳岸雖心生疑竇，卻更有股無名火氣，也就懶得多想，將那信隨手丟進香爐，便又出去了。
欲知詳情如何，且聽下回分解。
