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在珂宁那些秉持着与神祗本身一脉相承的自由性格的造物之中，象征秩序的珂旭并不是常见的信仰。正如两位兄弟神祗关系微妙那样，向往着自由的精灵们也总会觉得珂旭的教义对他们有诸多束缚。只是同一种植物即便在完全相同的环境下也会生出不同的枝杈来，珂旭的信徒即便在精灵之中并不常见，但也总还是能见到的：就比如菲薇艾诺的芬德尔·西罗先。  

森精灵芬德尔就出生在菲薇艾诺，他的父母也都是绿林故都的居民。他的父亲是一名德鲁伊，同时也是春之女神瑞图宁的信民；他的母亲是一名崇敬大地之母优泽的巡林客。  

众所周知的，森精灵对待事物的态度与高等精灵相比总是更加偏向于保守，芬德尔的家庭环境对此阐释得淋漓尽致无比典型。他的父母、叔伯，以及父辈的好友们在静静等待他成长的过程中，都未曾有过让他成为一名德鲁伊或者巡林客之外的期待；同时即便他们并不干涉年轻精灵自己选择信仰的权利，四周的环境对当时尚还年少的芬德尔的影响也是巨大的：他几乎不知道除却瑞图宁、优泽和珂宁这三位神祗之外的信仰。  

事情也似乎一直都在按照长辈们乐见其成的方向发展。小芬德尔，和任何一个森精灵一样，对森林有着深厚的感情。他乐于在林间穿行，也乐于感受自然的呼唤。他在父母的影响下开始学习，不仅是阅读、写作、歌唱、舞蹈，以及弹奏乐器等这样的常规课程，还包括各种各样与森林有关的知识。又过了不久之后，他正式决定要接受来自母亲的巡林客教育。  

但对信仰的选择则不同。在很长一段时间里，芬德尔对春之女神瑞图宁、大地之母优泽以及精灵的造物主珂宁都保持着相同的崇敬，认为三位善神的教义对他有着均等的吸引力，从而难以进行抉择。长辈们对此并不觉得忧心，毕竟当时的芬德尔还远远没到将要成年的年纪，况且选择信仰也是一件不得不慎重的事情。  

只是还仍是个孩子的芬德尔在当时并没有学会如他的祖辈那般的优雅与耐心。很快，年幼的精灵就因来源于自己内心的撕扯而不可避免的感到烦躁了。然后，他突然想到：如果去尤尔-艾佐的话，或许就能接触到来自外界的其他信仰，能将他从这种难以选择的煎熬中解放出来。  

这很难说到底是小芬德尔的灵光一现，还是年幼的精灵受到了其他什么东西的怂恿。总之，事情的结果是这孩子自己独个儿在没有通报任何一个长辈的情况下，偷偷从精灵们居住的右城溜到了聚集着那些外来者们的左城。  

即便都是菲薇艾诺的一部分，活泼喧闹的尤尔-艾佐与静谧安宁的菲宁-艾佐也有着截然不同的风貌。因为聚集了大量的异族，城市的这一部分有着其它部分所没有的嘈杂与活力。尚还年幼的芬德尔还不能分辨自己对此种不同感到喜爱还是厌恶，唯一能确定的是他对此感到十分新奇。  

当然，很快芬德尔的双亲就发现了自己儿子失去了踪迹。最初他们并没有怎么担心，对于一个年少的精灵——即便是森精灵，这样的事情总是很常见的。但等到月上中天时，芬德尔仍然没有回到家里来，这就令人不得不感到焦急了。  

几乎是立刻，芬德尔的双亲便做出了决定。他们将自己武装好，并且求助于树行者们。感谢这一对父母当机立断的决定和树行者们快如闪电的搜索与突袭，芬德尔被发现时还仍有一口气——但也差不多就只剩下那一口气了：因为过分的恐惧所造成的精神压力，就连他自己也很难说清在这一个夜晚里他到底遭遇了什么，但树行者们从现场的痕迹和罪犯的攻击手法来判断，芬德尔是被一个宵银的牧师诱骗，然后被迫成为了祭品。  

当树行者们发现芬德尔时，他被捆绑着放置在一个临时做成的祭坛上，身上五处动脉被刃具割开，伤口不深但足以在一段时间后使他致命。邪神牧师的祭祀想必已经开始，因为四周弥漫着一股邪恶的力量，不谙世事的纯洁精灵的血液总是能很容易讨得那位邪神的欢心的，因此即便这仪式在中途就被从天而降的树行者们打断，那牧师依然能够凭借四周邪恶的神力在精灵的围攻下逃脱。  

邪神的牧师到底是为何来到菲薇艾诺，自有该去操心这些事情的人去操心。在这次事件中受害的芬德尔最终还是凭借着珂宁所赐予的旺盛生命力挺了过来，但这件事也对他造成了不可磨灭的影响。尚还年幼的精灵仿佛一夜之间便成熟了起来，他开始重视规则，会将自己几乎一切的行为都通报给父母听，这在精灵中是相当罕见的；同时他也不再轻易向陌生人交付自己的信任，有时甚至还有些多疑；他也会常常在半夜里惊醒，因为恐惧在被褥里瑟缩成一团。芬德尔的父母认为这些都是这次可怕的经历为他造成的创伤，只需要以亲人的爱来安抚并且等待一段时日，这些伤痕总会弥合。  

似乎也的确如此。随着时间的推移，芬德尔的确摆脱了那些梦魇，成为了一个意志坚定的成年巡林客。他与他的同族一样有着强健的体魄和敏捷的身手，丰富的知识使他在森林之中能够如履平地，在使用双刀和弓箭上也算是稍有心得。或许是为了回报在年幼时的那次经历，芬德尔在成年之后便加入了树行者的队伍中服务，在林间的巡逻中他磨砺自己的技艺，同时也感受自然的召唤。即便同样与林木亲厚，但他与自然之间的联系并不如他的同僚们那样紧密，这或许是因为他的信仰的缘故。  

在经历了那噩梦般的一夜之后，芬德尔选择了珂旭作为他信仰的神祗。司掌医疗的生命之神珂宁固然更加符合精灵们一贯的风格，但芬德尔认为比起事后补救，在事故发生前预先制定规范并用足够的武力杜绝一切悲剧的发生是更好的决定。同时也因为那段经历，他十分厌恶宵银以及祂的牧师。芬德尔并未执着于寻找当年伤害他的那个牧师并且为此复仇，但他也致力于与邪神的牧师敌对，防止与他自己类似的悲剧产生。  

或许是因为接受了珂旭的教义，芬德尔与他的同族相比更加注重规则，对自己的要求也更加严格一些。但他仍旧不会对其他人的生活方式置喙，毕竟在精灵的族群之中，他自己才是稍显异样的那一个。他仍旧不肯轻信，除非对方能够证明自己值得信任，但与他幼年时相比已经有了很大的改善。  

芬德尔对德菲卡之外的世界并不是十分关心，但两年前那场盛大的冒险也时常有消息传回菲薇艾诺来：联通一切的无名之城，新生的神祗第五季，悲荒遗孤与邪神复苏，在各地突然出现的门……这一切都昭示着一场巨大的变革。世界或许会因此而天翻地覆，作为一个保守的森精灵，芬德尔本能的厌恶这样的变化，这也是他并未参与两年前那场谱写了无数传奇的缘由。但两年之后的现在，即便绿林故都的门仍然未被允许靠近，似乎暗月城与菲薇艾诺的联通也已成为定局。芬德尔认为与其被动地接受这一切，不如先参与进这场变革之中去，这样他才能更好地适应这变化，同时能也更好的应对将来可能会通过门到来的那些异世界的来客们。  

但或许也只是珂宁所赠予的自由之血终于再一次躁动了起来，呼唤着芬德尔离开家乡去看看外界的广阔世界；又或许是因为林行者平稳的工作不再能满足他磨砺自己的需要，他急需扩大自己的训练场地——谁知道呢。总之当暗月城市长宁娜·格雷的任务出现在菲薇艾诺的酒馆之中时，看见它的芬德尔这一次没有丝毫犹豫，在与自己的队长报备过后，他义无反顾地揭下了它。  

——然后，芬德尔·西罗先的冒险便从此开始。