【attention】
荔枝人在推线过后从惨叫连连疯狂呓语变成“批判批判！给我上绞架！”
充满对阿列克谢富有偏见的批判
尝试新写法，非常混乱【露出痴呆的表情
因为是自我剖析就不关联了……
全文4513
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【零】
“打开奴隶的监牢吗？”
“我们能救下来一两个人，但不可能全部救下来，也不可能颠覆这座学院的秩序。”
奥拉人心怀愤怒，他握紧拳头，深吸一口气。
我还尚未狂妄到以“救人者”自居。他想。
奥列格·波古今同他说过这样一件事。那时候奇维纳尚未内战，库尔库特的大桥初见雏形。于黑暗之年惨遭蹂躏的边境城市实在没办法，他们咬牙支撑。一些青年遭不住，自愿去工地做苦役，只为了发放的一份热饭。吃饭这件事得看运气的，若你恰好是个身富力强的男子，日子倒还能过；女人、小孩和老人就没那么走运，他们靠凉水，靠睡眠。虚脱得晕过去或许是好事，这意味着家庭省下几粒口粮。
“喝水会死人，我之前是不晓得的。”
奥拉的人不关心这些，首都怎么会受这份罪？他们以新奇的口吻谈起库尔库特，说起将坐落的大桥的宏伟，再针砭一番民风民情。文明人喜欢说这些，熟悉的议题令他们洋洋洒洒，连篇的话句式恰如风吹过的蒲公英，如果可以，发言人还真希望自己的理性言论能挥洒至奇维纳各地，最好再教化一两个不知满足的库尔库特人。常用的句式大概是这样：
“库尔库特出这样的事我一点都不奇怪。这地方……（省略若干贬义词），而现在共和国给了他们一个洗刷屈辱的机会，他们应该……（省略若干动词）。当然了，我不是说饿肚子是应该的，只是抱怨总有个限度。可我怎么说也有副良善心肠，一两个人，见了总会帮一帮的。”
“那么他帮了吗？”阿廖沙问。
“不知道，后来就打仗了。”奥列格说。
对于自由的追求影响了奇维纳，一位库尔库特的老人或许说不出公平的准确定义，但他明白“干一样的活儿，得同样的钱”；奥拉的孩童尚未识字，却也明白吃饱肚子、能在想笑时笑是舒服的。他们都有着对于自由的模糊追求，生物向光，这是非常自然的事。若仅仅因为不可能便不做，只怕奇维纳现在还被掌控在“伟大的”不知什么几世手里——北风广场被贵族血液染红的土壤之下，垫着旧帝国人民的白骨。
数多的话语如劈头盖脸的雪花堵住了雪精灵的嗓子。人与人是无法相互理解的，想要解释清楚一句话，就要用更多的话语文字去补充，而个体的思维过程、构成思维过程的经历——这哪里是一两句能说得清的？
阿列克谢如此回应：
“我看见了。”
【一】
“那边的宿舍是女性区，控制好你们的腿，别让它们乱跑到不应当的地方。”
“闭嘴别乱动就行——当然了，看你们也做不到。这是以前的人记下的笔记，自己看吧。”
若斯特丢来一本用通用语写下的笔记，说罢，她转身就走。
此时是下午四点，苏古塔的学生们已经由宇宙塔来到奈琳菲亚。这座地下城市属于卓尔精灵，它坐落在一个巨大的洞窟中，从塔到学生们落脚的宿舍需要经过一段长长的隧道。在艾丹·弗宁法术的帮助下，他们的眼睛适应了地底浓郁的黑暗，事物逐渐显现出轮廓。
离六点还有一段时间，阿列克谢走到屋外，安静地观赏他之前在窗内看到的钟乳石林。如果是博物学院的学生来这里，只怕会相当兴奋地拿着工具测量一番，也许还会对身边的同学详细讲解钟乳石的成因、特征和用处。魔法学院的学生不懂这些，洞窟内混杂有湿气的阴冷叫他难受，雪精灵将手贴在提灯的玻璃罩上，指望火苗提供些许温暖。在微弱光芒的照耀下，他眼前的一片钟乳石蒙上温暖的橘色，不再如先前般灰白锋利如狼牙。
阿列克谢相当不适应费尔奈尔。他心生抵触。
奇维纳源起于哀恸之年，最初是一支埋伏的军队，在迎击萨玛斐的任务完成后，一部分人选择留下，他们定居拉扎银龙雪山，在这里繁衍生息。地处卡勒波耶的雪国挺少有与卓尔精灵有关的传承，阿列克谢也不曾主动追寻。奇维纳人有太多别的事要烦恼，就连艾路亚音·拉-凯法塔夏的史诗，也是雪精灵到了最近才知晓。他还记得自己在暗月城听到的诗歌第六节：黑暗精灵选出的傀儡于菲薇艾诺登基，艾路亚音也宣布继承王位，双王的并立令臣民困惑，“血灾”的威胁还尚未清除。那时候他刚离开卡勒波耶，也是第一次通过“门”旅行。街边的精灵诗人弹唱这首来自盟约九城的诗歌，雪精灵驻足聆听。
愤怒，困惑，羞耻——因自己的愤怒而羞耻。
他为何如此敌视不曾见面的地底同胞，就因为诗歌和古来的传说？而回顾过往，他也曾因瓦尔瓦拉·伊万诺夫娜的话对奇维纳之外的人产生厌恶。幸亏奥列格·波古今发现这一点，并将其纠正。
环境的力量是巨大的，阿列克谢·弗拉基米尔因周围的话语涌起鄙薄之心。
他唾弃这样的自己。
【二】
“不只是因为男性，这座学院本来也只有卓尔一族，你们身为外族人……我也不是学生，杂役而已。”
“你们要旁听课程应该还是可以的，毕竟……各位是客人。”
名为阿莱克的男性卓尔是黑雾学院的杂役之一，负责整理实验器材（此时阿列克谢还不明白这词的意思），打扫卫生，偶尔还会管理奴隶。
阿莱克很细心，解释详尽，语言得体。他为苏古塔的学生们介绍奈琳菲亚的魔法学院，黑雾分为两个区域——他们能进入的地方（主教学楼），和他们不能进入的地方（其他）。男性卓尔总在不经意间提起“客人”“外族人”这样的字眼，当他说起女性时，眼里有着对某种东西的渴望。
“你也是这里的学生吗？”
“不，只有女性才被允许进入这所学校……”
卓尔是母系社会，“主母”握有权力，黑暗女神的代言人也通常由女性担任，男性往往是巡林客或战士，负责出力气。在这些森严等级的追随者耳中，权力二字是多么美妙！
他们渴望“统治”。
在地下社会，掠夺与贪婪是一种美德。似乎对于黑暗精灵的男性而言，他们是可怜的，是被迫遵从于此种规范。可不，他们将服务卓尔女性视为平常，与他们去掠夺其他种族并不矛盾，甚至可以说，这正是卓尔美德的不同体现；此种美德落实到被统治的地底种族上，则变成“应顺从，无怨言”，并且他们不会因此获得任何称赞，毕竟，这是你的美德，是你该做的事。要是一个卓尔精灵表达了对低于自己等级的人的同情，那才真是罪无可恕，是整个阶层的敌人。如果恰巧是卓尔男性受到如此优待，他说不定会兴高采烈地将这事儿报告给另一位女主人——他能得到更多青睐，再说，富有同情心的人在这地方活不下去。
真正痛苦的早已出逃，去搏个结果了。
可他又全然痛苦吗？在阶级分明的卓尔社会里，他总还是个卓尔，是个“人”。即使被当作群体里的“奴才”……奴才倒能管上一些家畜。
或许他只是可惜有特权的不是自己。
【三】
侏儒被带到钟乳石林的僻静处，他刚站定就立刻跪在学生们身前：
“谢谢几位老爷救我性命！”
“别叫我老爷！”
这称呼对奇维纳人来说称得上侮辱。
侏儒瑟缩一下，这让他看起来更小。阿列克谢皱眉，明白自己说过头，于是他不再开口，将问话交给同伴。
这是在夜晚发生的事。苏古塔的学生们坐在教室的最后几排听完黑雾学院的授课，也看见这里的学生于课前向夏德娜祈祷，之后，他们就用过晚餐，接着回到宿舍。一阵动静吸引了注意，是几个卓尔精灵在殴打一个侏儒。她们拳打脚踢，嘴里还骂着“逃跑的奴隶”，若斯特似乎也在其中。在一阵低声讨论后，伊孚唤起一阵风沙，法师也制造出一个幻影，虚像逃往钟乳石林深处，那些卓尔也追去，他们趁乱救出躺在地上的侏儒。
“那些娘们拿我当实验品，还有奴隶。”
“还有其他人，有的甚至是娘们的出气筒。”
“逃回村子里，就算再被抓也不一定是我！或者……或者我跑得更远，就算吃苔藓，我也能活下去！”
雪精灵偏过头，他想：你为什么不抗争？你为什么寄希望于受苦的是旁人？你为什么要用如此具有侮辱性的词汇？
但很快，他就严厉地批评自己：你怎么要苛求一个受了虐待的可怜人？他没办法……他没办法！奥拉人受不了，还能握着镰刀冲进晴宫，用王族的血浇熄愤怒。奇维纳人尊崇英雄，奇维纳的传说是英雄的传说，他们深信自己血管里流着哀恸之年伏击萨玛斐大军的英雄的血，深信自己是英雄的后代……
英雄是反抗的人。
我不能因为自己吃饱了，就去指责喊饿的人不够体面。
【四】
“他们有力量。”
“他们可以反抗的。每个人都可以反抗。”
“如果要顾及所有人，那什么事也没法做成。”
三位伙伴的话语因愤怒而燃烧。
看到人在面前受苦，健康的心灵是会被触动的。同样的情感让他们迅速理解彼此，至少在此刻，他们跨越了种族、年龄、地区的隔阂，短暂地心意相通。
“虽然我很难和你们描述”。
这有什么难的？无非是做与不做罢了。再就是注意不被发现。船商末子见多识广，格林区阴云缭绕不下迷离；翼族法师带着种子行至世界各处，兀烈卡卡的信徒曾直面北荒遗孤；奇维纳人也早已过了需要被说教的年纪。是怎样拗口的话语、佶屈聱牙的文字才会让他们听不明白呢？
还在飞雪骑士团时，有一位战友——阿列克谢不愿提及他的名字（他们交好过一段时间）——曾对一出歌舞剧中的情节发表如下言论：“虽然这孩子快要饿死，但他的确偷了商铺的面包，那么，他被判刑也就没办法了。”
待在后台的作者听见，只怕要冲过来打断他的鼻梁。
出身优渥的人不懂饥苦，他真的同情戏作中的那位可怜人吗？他说这话，或许只为说明自己是多么地懂律条，与排中其他平民、与冰矿石那些大字不识的矿工和南侧的牧民不一样。 出身好是一种运气，这是生活的一部分，阿列克谢赞同这一点，可若是将出身的运气等同于自己的实力，就未免惹人发笑。谁不想有个好家庭，能提供金钱、资源和良好的教养？可命运就是如此，那么，人至少该保有反抗呐喊的权利。
话说回来，要是绅士们讲究的“徐徐图之”真的有效，那北风广场倒也不会被贵族的血浸红，变成奇维纳人口中戏称的“红场”。
“如果您不赞成，那您可以回到塔里。”尼格勒行礼，“我会尽力避免暴露，并选择合适的时间。”
“……如果只有这个可以做，那我只能去另一个地方闹出更大的动静，引开他们的注意。”
变得真快啊。阿列克谢想。
倒也不必。阿列克谢又想。
【五】
“不能进！”
“请往钟乳石林跑！”
最终，在讨论后，苏古塔的学生们展开行动。法师们的法术帮了大忙：隐身术被用于打开牢笼时隐蔽自己，无声幻影制造出面目模糊的指路人，带领奴隶跑到钟乳石林。依照计划，尼格勒身上携带的种子在人群基本到达时被种下，曾于预言之年代500年于四处散播的连通世界之门即将打开。
暗月石的力量发挥作用，一扇紫红色的门升起。
灰发翼族曾参与过两年前的那场冒险，也就知道“门”本该拥有的颜色，他不知道眼前的一幕意味着什么，不安总罩在他心头。
部分人迟疑了，决定听从神秘的声音，散入钟乳石林；一个伤痕累累的奴隶咬咬牙，闯入眼前的通道，在他的带领下，一小群人陆续借由“门”离开。人很快走光。
时间紧迫，学生们不能多待。他们刚一进屋，就听见外边的混乱，叫喊、骂声、盛怒。尼格勒始终放不下担心，对此，伊孚安慰道：“你看，这也是他们自己的选择——再说，哪里会比这里更差呢？”
至少他们行动起来，去寻找希望。
“‘门’不应该是紫色，这不对劲。”
【归零】
“老爷，……太太！”
她喊出来，痛苦地。
现实中没有刺痛她的处境，在舞台上倒伤害了她。年轻的姑娘被什么东西压垮似的，一下子伏在铺了道具绒毯的木板上，抽噎着。没有人打断她，观众，演员，幕后，都拿眼睛温柔地瞧她——一只顶好看的鸟，就要振翅飞起来。
突然，她起身，走到舞台正中，望着眼前的同胞，她无血缘的兄弟姐妹。那姑娘的嘴唇哆嗦几下，滚烫的词句灼伤了她干瘪的双唇，她快要衔不住灵魂的呼喊：
“我要做人！我要追求人的幸福！”
阿列克谢看着露天剧院里的表演，旁边是已然衰老的奥列格。
这是他们最后一次相聚，他怀念他。
雪精灵还记得那场戏的结语：
希望是飘雪一样易化的！溶了过后叫人踏上几脚，还变得漆黑。用心灵承受希望吧，让雪水流进心里……
End.
“你们要出门？”
雪精灵的通用语有点口音，冰碴子刺着舌头似的总往里卷，像要带出点弹舌。好在他的室友们已习惯这北国来客的话，能理解他的意思，也就作出应答：
“是啊，今晚和小鸽子去酒吧。”
斯特凡诺·达勒将手搭在尼格勒肩上，翼族只稍高一点，人类的动作做起来还算轻松，就是手肘总蹭到对方的羽翼。卡伦特来的船商末子喜欢那些流动的信息，那些趁着风撞在礁石上的浪……他曾将收集起的信息用细线串成束，理成一条完整的信息（充满符合逻辑的推测），又给信息配上惊心动魄的文字并投稿给《镜面报》和《卡伦特河报》（遗憾地未被入选）。传言的追逐者自然会被水流交汇的区域吸引，在苏古塔，这地方就是十年前兴盛起的酒馆“法之理”。去酒馆点上饮料，挑个桌子呆上几个钟头，听听周围的谈话，偶尔还和人聊几句，斯特凡诺很习惯这样。在二月6日这个熏着微风的夜晚，他照例要去法之理消磨时间，室友的加入让他越发愉快，几乎要哼起一段家乡的小调。
“尼格勒还未成年。”阿列克谢说。
面对奇维纳人的指摘，来自联合王国的人类露出一个柔软的笑容：“他可是去做正事的……我也跟着呢！”
“我去找我的老师。”翼族少年补充。
他指的是早春时来到的半精灵。
于是雪精灵不再多做阻拦，他点点头，转身走进自己的房间。站在客厅的两人也并未因室友的冷淡而有异言，近一个月的共同生活已能显出各自的品性，除去生活习惯上的差别，三人相处得不错。
他们是在提供租房信息的地方碰见的。
苏古塔一个月一次的访问限制随着“门”的开启被打破，法师学徒不再是来往人员的唯一构成成分，为了满足自己的日常用度，一群脑子活络的外来商人联系上苏古塔本地的居民，四处搜集房屋出租的信息，再将它们汇集起来，集中展示——这就是“房屋中介”的由来。暗月城似乎也有类似的组织，听说自由度更甚苏古塔，倒也不知是哪里先产生了此种机构。总之，与传统的寄宿家庭相比，有许多不擅长与人打交道或向往无拘束生活的学生都更乐意去中介找一个合适的地方。阿列克谢就是如此。
那时候他通过书信往来确认了自己通过考试获得入学资格的消息，又恰巧之前留宿的旅店有与之联结的租房中介，奇维纳人就将行李寄存在旅店，准备敲定住址后再前往中介领取：如果利用指定中介，旅店的工作人员就能把编好号的箱子帮忙送至签租借合同的地点。阿列克谢看过两三个地方，很快便作出选择，他依据宣传单找到签订合约的地方，却发现店里坐着一个年轻翼族，像在等人。这人雪精灵认得，他们住在同一个旅馆的不同层，偶尔会碰见，算是点头之交。对方很快察觉向自己投注的视线，他站起来，问道：
“不好意思……这是您的行李箱吗？”
阿列克谢看向他指出的方向，两个相同木箱并列立在墙角。为着方便，他只带上很少的行李，纸、笔等用品都是雪精灵到了苏古塔后在当地购买的，用来收拾整理的方形箱子也是这样。他们可能碰巧买了同一个样式的箱子，而工作人员却在记录编号的时候给弄错了。雪精灵走过去，伸出手指往提手内侧探。
“的确是我的。”阿列克谢说。
“啊，谢谢……”年轻翼族停顿一会儿，“虽然有些突然……但您需要室友吗？”
这正是尼格勒。
在经历过501年春的那场梦境后，翼族法师决心将进修的想法付诸实现，萨米尔在知道这件事后有些惊讶，倒也没阻拦，“哎，现在好歹知道跟家长说一声了”。只一点，他在费用的问题上十分坚持。
“小孩子出什么钱！”德鲁伊说，“你专心学习就好了。”
“我有些积蓄……”
“你不用操心这些问题，有大人在呢。”
“你的年纪只抵人家四分之一。”女诗人夸张地说，还拿手比数字，尽管她活过的年岁也不到翼族的二分之一。
萨米尔反驳：“未成年就是小孩。”
“说的没错，萨米尔叔叔，那么你就出学费吧！”
“那是当然。如果还要什么别的，你奇诺娅阿姨全包。”
尼格勒平静地看着眼前的热闹。他们总是这样，两位半精灵先你来我往讽刺一番，分享似地交换些夹枪带棒的话，当双方都对这应酬满意后，再一齐将矛头对准好脾气的人类，就着他闹上一阵……固定不变的行为变成类似仪式的东西，这小团体就靠它来获得心理上的安全感——冒险者的日子不好过，睁着眼也能一头撞进危险。那些故事、诗歌，哪一个不是流着血与泪？他们幸运地从荆棘中脱身而出，能够用握着兵器的手再度拥抱朋友，用见识死亡与谎言的双眼膜拜太阳，他们需要这样一种仪式，将积攒的细小情绪发泄，将心灵与头脑从生死的悬崖边扯回。
“我也建议先让大人们出一部分，”里德说，“等安定下来了，再自己负担，怎么样？”
话说到这个地步，尼格勒也只能点头。出于少年期特有的感性，他想尽早自立，来自长辈的照顾却也不坏；并且他不在这里后退一步，两个半精灵的言语往来只怕还会持续一段时间。就这一会儿，他们的话题就已经跳到了“养老金”“棺材本”。
“哎，你们说什么呢，怎么想也是我先养老啊。”
像是终于注意到人类一样，萨米尔侧过脸：“老大，不用全付，真不用，一半就够了。”
里德听到后，卷起了袖子。
笑闹的焦点转移到两位男士身上，女诗人脸上闪过的动摇就被忽视，那一瞬的怔忪如暗中射出的箭，未明来处，不知去处。银发的半精灵也奇怪自己的变化，方才的热闹像是假的，一切温暖都被剥离，莫名的恐惧攥住她，冷。奇诺娅抬手摸摸自己的脸，又尝试着作出个笑，她思忖：里德说了什么话……他说的什么话？
之后，尼格勒就来到苏古塔，渡过一段时间的备考生活。在经过一次不大不小的误会后，他与新结识的室友一同走在太阳塔区域，回到他们之前都看过的、因为没必要而被排除选项的套房那里，与商业街只隔了一条小巷的楼栋不会被街上的喧嚣打扰，也不过于冷清；整层出租的二楼底下是面包房与餐厅，都包裹着轻盈的烟火气，房间内的设施也较为完善，总体而言是不错的物件。他们在中介人的带领下到了房门口，正好碰上从门内往外迈的斯范特诺，来自卡伦特的人类惊讶地睁圆眼睛，然后快活地问：“要一起住吗？”
事情就是这样定下的。
现在，（自称）撰稿人带着翼族法师前往法之理酒馆，雪精灵则呆在房间里，就着烛光阅读。
奇维纳人的夜晚平静地过去。
“昨晚过得怎么样？”阿列克谢问。
斯特凡诺和尼格勒对视一眼，人类露出“不知怎么说”的困扰表情，翼族则显得很低落。
“嗯……发生了不少意料之外的事。”
听到斯特凡诺的回答，阿列克谢有些讶异地睁大眼，他没有深入追究昨晚发生的事，而是提醒道：“别忘了今天下午的安排。”
“啊——”
雪精灵说的是作业的事。在之前的课上，艾丹·弗宁将教案分发给学生，并布置了一项作业：见证一次神术施展的过程。这项作业完成起来并不难，只要找到一位能施展神术的人就行，无论是德鲁伊、牧师或是卷宗学者，恰巧，阿列克谢正认识这样一个人，于是便将请求同他讲了，对方也欣然应允。他们下午要去见的人是锡里昂·暹罗德，一位来自菲薇艾诺的卷宗学者，同时也是三位室友的同院同学。
锡里昂·暹罗德与阿列克谢·弗拉基米尔·伍比沃克的认识过程充满喜剧色彩。在开学仪式后，苏古塔魔法学部举办了学院内的交流会，方便同学间的交流，锡里昂的动物伙伴也参与其中。当锡里昂介绍伯伦希尔——那只巨大的白狼——的时候，阿列克谢恰好不在；而当雪精灵回到会场、一眼看到那巨狼的时候，锡里昂又恰好转过身，站开了一点儿。奇维纳人立刻朝温顺地趴在地面上的动物走去，他伸出手揉揉白狼的头，又挠挠它的下巴，阿列克谢的身材以雪精灵而言算得上高大，他的手也大，伯伦希尔被他搓得东倒西歪。
“啊，小家伙，谁带你来的？”姓氏与狼颇有渊源的奇维纳人用精灵语小声地说，“真是个乖孩子。”
锡里昂听到带着口音的精灵语回过头，恰好看见阿列克谢搂着狼来了一个过肩摔。据后来的解释，雪精灵，或者说奇维纳的德鲁伊时常这样与自己的动物伙伴（有不少是熊）玩耍。
他们就是这样认识的。
下午很快到来，他们约在一处还算僻静的地方，要聚众干坏事似的。在三人的围观下，锡里昂对着地上的目标施放了一个纠缠术。起初，是细小的响动，预示着什么的发生；接着，像烧开的热水一样，那些聚集的土与石块破裂沸腾，藤蔓张牙舞爪地涌出，如同市场上疯狂挥舞触手的章鱼，它们虬结在一起，凶狠地抓住了范围内它能抓住的一切。
“……令人印象深刻。”阿列克谢说。
高等精灵羞涩地笑了一下。
在室友们提出自己的问题时，雪精灵看着天空整理思绪，然后他问道：
“锡里昂，你在随着心意施放神术的时候，能否察觉到生命之流，或者说自然之力的流转？”
“嗯……”年轻人想了一会儿，“德鲁伊——当然我现在是卷宗学者——我们不必借用神祗的力量便使用神术，因此我是直接感受生命流并向其请求帮助。”
“那么你，呃，以前当德鲁伊的时候，是对自然有一定程度上的情感或忠诚心吗？”阿列克谢追问。
对此，锡里昂回答：“我们都是自然的孩子。”
在二人谈话时，尼格勒施展出一个火球术，默默地清理掉这一片过分茂盛的植物。
“那么你呢，尼格勒？”斯特凡诺饶有兴趣地问，“你在施法的时候有感受到与生命流的联系吗？”
“如果说施法的感觉……就像是有什么东西随着法术释放出去了。但那会是生命流吗？我不确定。” 翼族这样回答。
接下来，他们一起去商业街找到个地方吃完饭，说了些学生间常聊的话和过去的有趣经历，再各自分别。
在作业的总结上，奇维纳人写下如下字句：
德鲁伊们依靠自然，感受自然，并向自然请求帮助，这使他们在某种程度上与自然建立起一种特有的、与牧师和各自神祗们不同的联系……“他们向人们呈现生命之流的原始模样”，这句话也许可以这样理解：自然之力是未经“加工”过的生命流。“生命之流”本身有随季节循环的特征，此种循环中蕴含的“有生有灭”即是生命流遵循的轨迹；而牧师们使用的神授力量，则是生命之流其中某一个侧面的体现，并且仅就十二位主神的牧师而言，生命之流的体现似乎与牧师们所信仰的神祗的特性有关，如兀烈卡卡牧师们特有的“天炎”与“干雷”。
至于魔法……也许魔法是对生命之流进行了更深一层的加工，且此种加工并非处于物质层面，而要更细微、更深刻。就像洪水经过时总会吞没平静的河道，更为“原始”、单纯的力量将精巧的构造掩盖了，或许这就是神术对奥术具有更强干涉力的原因。
End.
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全文4005
大人们就不关联了！
尼格勒：感觉有什么东西随着法术释放出去了
阿列克谢：是肝啊
斯特凡诺：是肝呢
再次感谢锡里昂同学的支持——
