咒舞者
“以战为舞。”
——费恩·叶茨
精灵们向来崇尚艺术。
崇尚诗歌、舞蹈、绘画几乎已经成为了这个种族的标志之一。
而在将艺术与战斗技巧联系在一起，咒舞者走在了所有精灵的前端。
严格来说，咒舞者是暮刃的一支，但他们并不单纯学习剑，更将舞蹈融进了他们的剑术中；他们也不单单纯纯的施法，他们将施法的动作变成舞蹈，又将念诵咒语的过程变成吟唱。
“咒舞者”就这样诞生了，他们的战斗是一场剑舞表演，混杂着各式各样魔法的光芒。
他们诞生的时日并不长，直到十年前才有暮刃研究出了完美地将施法过程融进剑舞中的方法，而即便是在能歌善舞的精灵中，使用这种剑舞也需要一定的方法。
是以时至今日，即便是在精灵中，咒舞者的人数依然不多。
冒险：
与暮刃一样，一位咒舞者可能以冒险旅行来锻炼自己，但鉴于他们需要学习额外技巧，他们开始旅行的时间往往晚于暮刃。
特质：
咒舞者能以舞蹈一样的动作来进行攻击和施法，他们的舞蹈将演变成致命的武器。
阵营：
同暮刃。
宗教：
同暮刃。
种族：
几乎所有的咒舞者都是精灵。
鉴于咒舞者出现还没有经过太长时间，非精灵的剑舞者几乎不存在。
其它：
6分基础的舞蹈学习。
技巧与魔法：
LV1 咒术之舞
这一技能让你能够以舞蹈动作来代替施法需要的姿势，并用吟唱来取代原本的咒语。
【此能力取代暮刃LV1的披甲法师，以下若无特殊说明，则企划效果与暮刃的相同。】
LV4 舞步
你不穿铠甲，但这并不意味着你的防御力所有下降，你灵巧的移动能让你避开敌人的攻击。
【此能力取代暮刃LV1的披甲法师。】
LV10 战舞
战斗与舞蹈，对你而言这两者已经密不可分，比起一般的暮刃，你可以更好地理解战斗的意义。
【此能力取代暮刃LV10的魔裂割离。
企划效果：获得一个战技III。】
【游动世界】德温妮
·风下世界
在德温妮的上空有一道贯穿整个世界的大气环流，这道环流从世界的一侧发源，抵达世界的另一侧后又再度返回，这道环流深切地影响了这个世界，风的强弱兴衰及其季节性改变影响了德温妮的气候，而在垂直水平上，大量风元素的聚集让环流高处形成了无法逾越的急流，目前，任何已知的飞行工具或飞行生物都无法通过这道风之屏障，德温妮也因为处于这道环流之下而被称为“风下世界”。
·流浪世界
除了风下世界外，德温妮另一个最著名的名字就是流浪世界，在许多年通过谢尔菲斯旅阵艰难的进行研究后，人们发现，比起其它游动世界，德温妮处在世界变动中的时间比别的世界都要长且频繁，至今没有人能解释这是为什么，人们只能表述它为这个世界正在不断的流浪，流浪世界德温妮也因此而得名。
·风上之地
在德温妮，人们生活于风之屏障下的大地；然而在永行不息的环流之上依然有生命存在，越过高空急流再往上的空中、那里是各种风元素生物的家园，被人们称为“风上之地”，关于它的传说由来已久，可从未有人真正抵达过那里。
对“风上之地”的探索是德温妮永恒的主题，这里的人们至今未放弃对于高空的探索，无论是利用热气球还是利用魔法、飞行生物对天空进行探索都一直在进行，对于新飞行器的探索也常盛不衰。
·大陆·雷古拉泽
被称为风起之处的大陆雷古拉泽位于德温妮大气环流的交汇点下方，德温妮所有的风都会在这里的上空改变方向、开始一个新的循环，过去人们曾经认为是这里诞生出了新的风而后送至德温妮的各个角落的，但后来的研究表明气流只是在这里改变了方向而已，它们并没有实质上被更替——不过即便如此，生活于雷古拉泽上的人们还是以这个传说中的事为傲了许多年，在很长一段时间里，他们甚至以这个世界的“王族”的姿态自居，但随着时代更替，这些也都已经是往日黄花。
大陆北侧：“造风者之国”拉瑞恩德：位于雷古拉泽西北侧的国家，是个拥有悠久历史的国家，在过去，这里的统治者曾自诩为制造风的人，并以此名义对外扩张，整个雷古拉泽都曾经在他们统治之下，但时过境迁，现在的拉瑞恩德只是个依仗着过去荣光的的小国而已。
大陆南侧：（暂无详细资料）
大陆东侧：（暂无详细资料）
大陆南侧：（暂无详细资料）
·大陆·琴恩拉泽
处在一侧大气环流之下的狭长大陆，被认为是“风的通道”或者“风行之地”，在面积上是德温妮中最大的大陆，但由于其地形狭长，所以时常被认为是“小地方”；大陆整体在东西向上拉得很长，在南北向上地幅不广，但是依然跨越了三个风带，并且琴恩拉泽是德温妮三片大陆中唯一会下雪的地方。
大陆东段：（暂无详细资料）
叶南半岛：（暂无详细资料）
大陆中段：（暂无详细资料）
大陆西段：（暂无详细资料）
·大陆·迪灵拉泽
位于琴恩拉泽南方的大陆，位在大气环流已经转向了的南方，但其北部仍然越过了南北方的分界线：这里的北方盛行西北风，而南方则盛行东南风，在传说中，这两股风的交汇的地方是风停止并休息的“风落之所”，但在历史上，生于迪灵拉泽南方的人时常会称那些北方的人为“不同风下的人”作为蔑称，与此相对的是在迪灵泽拉的历史上曾爆发过大规模的南北方战争，这场战争最终以南方人统一整片大陆作为结局。
大陆北方：（暂无详细资料）
落风带：迪林泽拉的南北方两股不同的风交汇的地方由于季节变化这里会产生一定变动，由此画出的范围既被称为落风带。
大陆南方：（暂无详细资料）
·关于无风之地的传说
纵然头顶上总是有不停歇的风在吹刮，但人们还是相信在德温妮，有一片四季无风的土地，这一地区被传说称为“风葬地”，现在的人们已经知道这片土地不存在于三片大陆上的任何一个地方，但仍有人坚信这里一定存在，除了风上之地外，人们最经常旅行冒险的目标既是这里。
·《迷雾书》与千年盟约
作为一本向来以扑朔迷离著称的预言书，人们往往不知道《迷雾书》中的预言将会发生在何年何地，然而在众多拉玛牧师的努力下，人们已经可以辨别出其中的一部分讲述的就是在德温妮发生的事，这一部分除了首尾外总共有七个部分，描述了七个盟约，按照拉玛教会的诠释，这七个盟约是德温妮古时遗留下来的强大魔法之力，每一个都逾时千年以上，因而也被称为“千年盟约”，而有些盟约在过往也曾经实现过。
扎兰亚-年代记
》》未写之年
【魔法盛兴之年】
在关于未写之年的扎兰亚的所有记述中，最引人注目的无疑是这里魔法盛行的程度。
即便在那个年代中魔法相当普遍也没有改变这一事实，在苏古踏的大图书馆中至今仍然保留着一部分关于未写之年的扎兰亚的记录，它们说明这个世界曾经有过高度发达的魔法文明，而在扎兰亚找到的魔法物品也是至今为止人们所知最多的。
关于这一时期扎亚兰的研究至今仍是苏古塔的热门话题。
》》有书之年
【魔法的余晖】
众所周知的是，库瑞比克的魔法在未写之年与有书之年交界的时候失落了，但在扎兰亚，情况有所不同。
就人们所知，魔法的辉煌在进入有书之年后仍然持续了千年之久，即便其它世界的魔法都已经消失殆尽了，扎兰亚还依然有着灿烂的魔法文明。
但这一切随着茵尼斯特王国的消失而最终成为过往。
》》诸神之年代
【大航海时代】
在魔法时代彻底失落之后，扎兰亚的各文明有很长一段时间一蹶不振。
不过在长久的蛰伏后，从泽罗纳大陆开始，人们逐渐向外探索，诸多安全又便捷的航道被发现，因为魔法消失而失去的大陆与大陆间的联系也就此恢复。
整个诸神之年代，扎兰亚都处于一种反复的开拓与争霸中，诸多国家不断宣传自己拥有海上的霸主地位。
到了时代的末尾，已经无人关心新土地的发现，人们沉醉于战争中。
【雷菲狄亚大陆的殖民史】
》》第一次大冰期
（暂无详细档案）
》》丰饶之年
【航海士的后裔】
旧日航海时代的兴旺带来了丰饶之年的航海复兴，新型的帆船被制造，人们开始向着两个方向探索：
大风暴内与迷雾海，以及旧日航海者们留下的宝藏。
其时，新航海者往往自称是某位过于著名的航海家或是海军将官的后裔，他们认为这个时代延续自诸神之年代，就像他们的血统一样。
这个时代，取代各国海军，海盗成为了海上混乱的主要来源。
【环混沌海航行与失落的西湍之地】
》》哀恸之年
【战神掌中的雷菲狄亚】
》》失落之年代
（暂无详细档案）
》》黑暗之年代
（暂无详细档案）
》》预言之年代
【第三次大航海-商会的盛兴】
戈郎
——朗吉尔门户
首都：无
人口：7,500（80%人类，20%其他，另有流动人口若干）
主要居住区：无划分
统治者：“国王”雷丁·哈什
政府：君主制
语言：通用语
宗教：所有
所在世界：坎维
在格贝利沙漠中，戈郎是最靠近朗吉尔的有水的城市，现在无论哪个商队想要前往朗吉尔都会先途径这里进行补给。
不过虽然处于这样一个角色，戈郎其实并没有像克林菲尔那样充沛的水源，这里依赖的主要是地下水与深井，而戈郎对于水的使用也不像人们以为的那样随便，任何从井中打水的举动都要收取高昂的费用，而这就是戈郎最主要的收入来源。
倚仗着往朗吉尔的门户地位及水源，戈郎成为了一座富庶的城市，从像遗都那样的城市来的人很难想象这里的景象：街市繁荣，到处都是做生意的人，无论水果还是鲜花都很常见，街道上甚至种植着半人高的灌木丛作为装饰。
而政治上，戈郎虽然名义上是独立的城邦，但每年王室都会进攻大量钱财给拉多郎以换取庇护，可以说是朗吉尔的附属。
地区历史：
以历史而言，戈郎只有短短几十年的时光，当时一些在沙漠中寻找新水源的人们发现这里有地下水，他们因而在这里开凿了水井，以供行人方便。
但这种状况并没有持续太久，很快就有人占据了这口水井，并宣称拥有其所有权，戈郎最早的历史就源于此。
这种“政权”的交替不断进行，最终在十年前，形成了这样规模的城市与相对稳定的政权。
社会和生活：
作为一个时常有商队往来的城市，戈郎是一座热闹的城市，在街上时常可以看见往来的商贩，各种各样的商品可能被当街交易。
而供给往来商贩住宿、饮食的设施也相当充沛，但相对来说常驻人口较少，大部分都是停留一两天就会离去的商人们。
也是因此，在戈郎，人与人之间的关联十分不紧密，整个城市笼罩在一种“今朝有酒今朝醉”的状态中。
主要组织：
【戈郎卫队】：由王室挑选而出的卫队，总数大约十几人，负责维护戈郎的治安。
主要地理特征：
戈郎位于格贝利沙漠西侧，像沙漠中的其它地方一样，这里炎热、干燥、四季无雨。
但相对于沙漠腹地而言，这里一年中仍会有几次豪雨，雨水能落至地面，人们猜测这里的地下水也是以这样的方式蓄积的。
戈郎占地约为240平方公里，由于建筑多是居民自发建设的，因而并没有显著的功能区划分，建筑风格也显得杂乱无章。
重要城市和场所：
【城中水井】：这口作为城市发源地的水井位于城市的最中央，现在的政权对其进行了监管，日夜都有士兵把守。
“门”的状况：
戈郎没有“门”。
其它：
【中毒事件】：近日，由于不明原因，城中的水井受到污染，饮用井里的水的人很快就会七窍流血而死，因此戈郎正处于一片慌乱中。
边栏：神选
世界的界线不可跨越，这在库瑞比克中众所周知的事。
然而在诸多传说中，诸神有时侯会选择他们的一些信徒去另一个世界完成他们交付的任务。
这种情况被称为“神选”，由于诸多原因，像这样的人很少被实际地记录下来，逐渐变成传说。
造成这种状况的原因之一是“神选”的现象很少发生，大多数情况下诸神更倾向于选择同一世界的信徒。
另一个原因则是神选会带来各种副作用，其中之一就包括记忆模糊，很少有人记得自己在去往另一个世界后发生的事。
沙卡·艾菲力诺
总部：遗都
领导：“女王”菲米诺·利因
重要成员：
“恶臭”沙洛克·矛尖尾
“伪装者”希希利·艾瑞格
“利爪武士”费里·钢
“夜女士”莉安
类型：帮派组织
活动范围：遗都及周边沙漠
盘踞于遗都北部的沙卡·艾菲力诺现在是遗都最大的帮派组织，它是由流亡战蜥人建立、收容了遗都大部分的类人种族及一部分人类。
虽然现在的沙卡·艾菲力诺如日中天，但若追溯其历史就不难发现，与黑晶石那样盘踞此地数百年的帮派不同，这些战蜥人来到遗都不过百年时间，百年前，这些原本可能会葬身于沙海的可怜家伙在偶然状况下发现了前往遗都的商队，他们正是追踪此来到的遗都。
此后短短的十数年时间里，战蜥人确保了他们在遗都混乱的局势中能够占据有一席之地，他们天性的野蛮与凶残在这里反而帮上了忙，它们让这些在其它地方只能盘踞于地底角落的家伙们成为了现在遗都的三大势力之一。
坦白来说，沙卡·艾菲力诺在遗都并没有什么“统治力”可言，在这里混乱的局势中他们似乎只是一直在维持着岌岌可危的平衡；但反过来，曾有无数人预言它很快就会破灭，但沙卡·艾菲力诺至今仍旧盘踞在遗都的废墟之中。
沙卡·艾菲力诺现在由战蜥人的“女王”菲米诺·利因统领，她保持战蜥人对组织的绝对统治权的方法很简单：只有战蜥人才能坐到帮派中金字塔尖的那部分；但除此之外，这个战蜥人的帮派完全按照个人的战功来决定一个人该在什么地位，许多人猜测，这也是他们能在遗都盘踞如此长时间的原因之一。
成员简介：
“女王”菲米诺·利因：菲米诺已经是这个族群的第二代“女王”了，她与上一代的女王是母女，然而她获得这个位置并非是因为母亲的关系，而是她真刀真枪地在诸多战蜥人中拼抢而来的，作为一位战蜥人，她有着比她的同族要高上不少的智力，这让她能够更好地统治沙卡·艾菲力诺。另外，除了领导者一职外，菲米诺·利因还是位出色的牧师，在宗教横行的战蜥人族群中充当着与神交流的角色。
“恶臭”沙洛克·矛尖尾：虽然战蜥人身上的味道向来不好闻，但“恶臭”——一如其外号——却是其中的“佼佼者”，一旦他释放自己的恶臭能力，即便是同族也会受到影响；而除此之外，“恶臭”也以凶残而闻名，他对于自己的敌人向来毫不留情：这是在任何层面上的，他对对手向来不会有任何尊重，也从不相信诺言与承诺，他是个危险角色，即便是对于菲米诺·利因来说也是如此。
“伪装者”希希利·艾瑞格：战蜥人拥有改变自己皮肤颜色的能力，而希希利则更是使用这种能力的高手，但他被称为“伪装者”并不全是因为这一点，他还拥有（在战蜥人中相当罕见的）高超易容和伪装技术，这一技术虽然不能让他看起来完全像是别的东西，但他足以让他看起来不像是他——可能是别的战蜥人，又或者狗头人、蛇人什么的，如菲米诺一样，希希利是个罕见的聪明分子，他总能够协助女王制定出许多计划，他尤其擅长挑起其它势力间的相互争斗，他也是“女王”最常见的信使。
“利爪武士”费里·钢：虽然战蜥人向来喜好钢制品，但费里却在武技上走上了另外一条与钢制品无缘的道路，他选择了成为一名武僧，利用自己的双爪战斗，这对于一位战蜥人来说相当困难，可他克服了那些，最终不仅成为了出色的武僧，也成为了他同伴中的“异类”：他显得不那么野蛮，反而有些彬彬有礼，他甚至懂得敬重自己的对手，除此之外，他对于“女王”一片赤诚，始终在用其强大的实力为她保驾护航。
“夜女士”莉安：虽然一再坚称沙卡·艾菲力诺的高层容不下战蜥人以外的种族，但在五年前，菲米诺还是破例让莉安加入了他们，但这一举动遭到的反对却比预想中的要少，一部分的原因是他们的新成员是一位被自己的城市赶出来的女卓尔，在女性至上的卓尔社会中，这一定是因为她犯下了大错，现在的她已经无家可归；但更大一部分原因则是菲米诺宣称这是某位神的旨意。不管如何，莉安现在已经是沙卡·艾菲力诺的一员了，但她始终保持着神秘，甚至连“莉安”这个名字都是个假名，真正的姓名只有菲米诺·利因知晓。
其它：
【“掌中有尖刺者”】：沙卡·艾菲力诺意译既是如此。众所周知，战蜥人使用龙语，但这一名字的发音与含义却并非源自于龙语，有人猜测这与这伙战蜥人的来源有关，不过没有人敢向他们的统治者求证这点。
【沙漠中的据点】：战蜥人并不喜欢在白昼活动，他们往往在夜晚出现在遗都的城市中并在白天离开，而鉴于通常来说战蜥人是地底生物，人们猜测他们在遗都外的什么地方有一个秘密的据点——或者称为巢穴，这一据点用来存放他们的宝藏及卵，而它的位置只有战蜥人们知道。
暗月城议会
总部：暗月城-议会大楼
领导：“市长”宁娜·格雷
重要成员：十二位议员
类型：政党
活动范围：暗月城
在关于漆黑之月的那场冒险后，暗月城作为连通世界的中转站而被开启了，而在当初进行那场冒险的人中，有一些留下来成为了这座城市最早的统治者，这便是暗月城议会，总计十三名的议会成员决定着城市中的大小事务。
他们原本来自各个世界，但现在他们都代表着这座城市，每位议员在最初都宣言会为这里而非他们的故乡谋求利益。
每过两年，议会就会进行重新选举，任何定居于暗月城的人都有权力进行投票，而后再由内部选举决定市长一职的任职者。
成员简介：
宁娜·格雷：现任市长，人类女性，现年27岁，曾经作为一名战士在温斯蒂的各处旅行。
奥诺·安捷（CID：29683）：狗妖精女性，来自苏古塔的巡林客。
马修·拜拉姆：人类男性，在此之前是旅行在坎维的佣兵。
诺斯菲尔·洛羽：精灵男性，巡林客，来自菲薇艾诺。
琴·月聆：半精灵女性，曾经在扎兰亚随船旅行的战士。
摩瑞尔·铁锤：矮人男性，冶炼之神的牧师，除了战斗外也很擅长锻造物品，在此之前与马修是队友。
Zyme（CID：30210）：猫妖精女性，武僧，来自苏古塔。
库勒·耶索德（CID：29871）：人类男性，来自温斯蒂的战士，在无名之城以一己之力建立了一座教堂，据说是所有议员中最穷的。
七月雨：侏儒男性，记录上的姓名是“七月·阿瑞尔斯泰·雨水·谢芳斯秦恩·格林克林·金色之月·野蓝湖·迪瑞尔”（这不是全名），无论是全名还是记录名都没有人记得，大家通常都称他为七月雨。
拜尔·遥：翼族女性，过去在温斯蒂曾是小有名气的冒险家。
弗洛伦·海登：半精灵男性，在冒险途中才从帕林兹姆来到暗月城。
奥莉薇·卡拉德许：来自瑞姆兹的铁冰骑士，人类女性，在城南有一间狼舍。
库忒昂·缇瑞：使用一种偏门武器的人类男性，来自德莫拉。
其它：
【议会大楼】：议会大楼是一栋位于暗月城中央广场东北侧的四层楼房，现在作为议会的办公用地。
第五季
——连通之神
强力神
圣徽：漆黑之月
神职：连接，传递，“通道”，道路，界线
阵营：绝对中立
偏好武器：无
信徒：旅行者，研究“通道”之人，冒险家
除四季之外的第五个季节、未写之神的幺子、恢复道路之神。
当这位无名神祇出现在世界上时，即便是诸神也不知道祂的由来，这位神祇自称祂的名字是第五季，意为除四季之外的第五个季节，祂停留在世界中心的星海中，并用自己的力量建筑了无名之城，在这座城市里，祂招揽来自世界各地的冒险者——直到这时才有一部分的神祇知道了祂的最终目标：将暗月石重新带回这个世界。
众所周知的是，在有书之年中，珂旭收回了原本连通世界的暗月石，从此以后人们不再能在各个世界中行走，而暗月石的力量在哀恸之年又为悲荒之神窃取，他用自己的灵魂污染了暗月石使之为己所用，为了让暗月石恢复原本的状态，第五季将之粉碎成无数碎片以消耗其中的能量，又将悲荒之神的一部分从聚合的碎片中唤醒又再度杀死——作为结果，曾经作为世界通路的暗月石碎片归来了，萨玛菲的力量虽有残留但也日渐稀薄，而第五季也正式向世人宣告了自己的身份，祂是未写之神最新的子嗣，祂是一位象征着“连接”的神祇，祂代表了道路的连接，也是为了让世界重新连接在一起而来的。
到目前为止，第五季还在库瑞比克的各个世界中寻找能够安放暗月石又不至于进一步导致暗月石被污染的地方，关于祂的信仰也逐渐在人群之中扩散。
履历及其它相关神话：
第五季的历史与暗月城密不可分，这座城市由祂建造，是祂信仰的发源地及大本营，至今为止第五季依然看顾着这座城市。
而关于第五季的最初记录既是祂在暗月城中招募冒险者，请他们帮忙清除暗月石之中萨玛菲的灵魂，但有传说说这次的清除并不彻底，漆黑之月仍存在风险，此外，还有一些没有来得及收回的碎片散落在各个世界中。
教义：
“连接一切。”
身为连通之神，第五季主张一切将一切连通，无论是世界还是人心，祂认为世界的本来面貌应该是相互交流着的，而不是如同现在这样闭塞。
旅行家或者冒险者都相当欢迎这种想法，祂也主张人应该更多地与外界交流，无论是出发旅行还是与人交谈，从这个意义上来说，只要不封闭自己，那么就是符合第五季教义的行为。
神职人员与神殿：
作为一位新生的神，第五季没有多少神殿与牧师，第一座关于祂的神殿理所当然地建筑在暗月城中，而祂最初的牧师据说就诞生在两年前的那些冒险者。
对第五季的信徒来说，世界现在还是闭塞的，所以他们大多会选择继续旅行，并在自己认为恰当的时候停留下来传播第五季的教义。
但也有牧师会选择一直停留在一些交通发达、人来人往的城市中，他们认为这样的地方更适合把教义传播出去。
此外，祂并不拒绝自己的牧师信仰别的神祇。
第五季的祭坛目前还没有一种定式，大部分信徒会在那之上绘制被弦月照耀的岔路以作为象征。
其它神圣能力：
引路：第五季能够指引你前进的方向，祂能告诉你你现在最应该去的地方是哪。【企划效果：获得一条关于剧情的线索。】
化身：
第五季有一个固定的化身，那就是出现在暗月城上空的男女莫辨的形象。
除此之外，祂还没有以别的形象出现过。
与其他神祇的关系：
暂时未知。
诗歌
每章一次，一位诗人可以用一首诗歌来达成一定的效果，他们能使用多少诗歌将视他们的等级而定。
在演奏这些乐曲时，诗人必须全神贯注、专心致志，一旦他们停止演奏，乐曲的效果将无法持续太久。
诗篇I
提振士气：你的同伴将受到你的激励，他们能够在战斗中获得更多的力量。
【企划效果：接下来的一周中，你的两名队友将获得得分+1/千字（P）的加值。】
迷魂曲：你的表演能够让人着迷，听到你的歌声的人会不由自主地迷上你。
【企划效果：得到一条关于剧情的线索。】
安魂歌：这首歌原本用于安抚死者的灵魂，但现在，它也能让生者安稳下来。
【企划效果：清扫分+5，如剧情与不死生物有关，则该分数变为10。】
破咒曲：这种乐曲能够干扰施法者施展他们的法术，任何施法者在念诵咒语时都不免受到影响。
【企划效果：清扫分+5，如剧情与施法者有关，则该分数变为10。】
寂之摇篮曲：乐器中发出的声音能让那些即便是最吵闹的婴儿睡着，而在面对敌人时，它也能是他们恍惚。
【企划效果：清扫分+1~10，具体数值由NPC投骰子决定。】
赞美现世生活之诗：赞颂了阿卡非纳内美丽生活的诗歌。
特殊：3分基础分的学习过程，并与诗歌的所有人（极光队或奇诺娅互动）。
【企划效果：抵消一个Debuff。】
诗篇II
火之恋歌：描述了死于邪教火葬堆中的情侣最后的对话的悲剧性作品。
【企划效果：自己接下来的一篇作品多计算2000字/2P的得分。】
霜之悲歌：描绘了年轻的英雄被魔剑中的邪灵诅咒，将自己的故乡变为亡灵国度的悲剧史诗。
【企划效果：队友接下来的一篇作品多计算2000字/2P的得分。】
誓仇之歌：描绘了发誓向仇敌报仇的年青人的故事，最后以复仇成功、但主人公死亡为结局。
特殊：9分基础分的学习过程。
【企划效果：在一次推先前选择一个种类的敌人，若剧情中与其发生打斗，则清扫分+10。】
诗歌小径：描绘了瑞音霓航的诗歌之路的风景诗。
特殊：9分基础分的学习过程。
【企划效果：接下来的一周中，你的创作获得得分+2/千字（P）的加值。】
彩虹之下：描绘了在彩虹根部发现了宝藏的叙事诗。
特殊：6分基础分的学习过程，并与诗歌的所有人（风之旅人）互动。
【企划效果：接下来一周中，队伍里两位成员清扫分+1/千字（p）。】
诗篇III
末日丧歌：来自末日的恐怖回音会让你的敌人闻风丧胆。
【企划效果：接下来的一周中，自己的得分+3/千字（P）。】
月下菲薇艾诺：由精灵诗人所写的描绘菲薇艾诺夜景的诗歌谱曲而成。
【企划效果：接下来的一周中，一位队友的得分+3/千字（P）。】
龙之谣：这首歌传言曾是龙的摇篮曲，流传在格瑞西亚的龙之乡赫尔辛德，它能让龙沉睡，也能让骚动平息。
特殊：12分基础分的学习过程。
【企划效果：清扫分+20~30，具体数值由NPC投骰子决定。】
卡勒斯之歌：这是一首描写诗人的诗歌，即便时间过去、万物消弭，唯诗歌不变。
特殊：12分基础分的学习过程。
【企划效果：接下来一周中队伍里所有诗人得分+2/千字（p）。】
